Dīkṣā-bhedaḥ (Types of Initiation) — Lalitopākhyāna: Hayagrīva–Agastya Dialogue
उत्तमा तत्त्वचिन्ता स्याज्जपचिन्ता तु मध्यमा / अधमा शास्त्रचिन्ता स्याल्लोकचिन्ताधमाधमा
uttamā tattvacintā syājjapacintā tu madhyamā / adhamā śāstracintā syāllokacintādhamādhamā
Am höchsten steht die Betrachtung des Tattva; die Betrachtung des Japa ist mittel; die Betrachtung der Śāstras ist niedrig; und das Grübeln über Weltliches ist das Niedrigste vom Niedrigen.