Dīkṣā-bhedaḥ (Types of Initiation) — Lalitopākhyāna: Hayagrīva–Agastya Dialogue
तुषेण बद्धो व्रीहिः स्यात्तुषाभावे तु तण्डुलः / पाशबद्धः स्मृतो जीवः पाशमुक्तो महेश्वरः
tuṣeṇa baddho vrīhiḥ syāttuṣābhāve tu taṇḍulaḥ / pāśabaddhaḥ smṛto jīvaḥ pāśamukto maheśvaraḥ
Reis, der noch von der Spelze gebunden ist, heißt vrīhi; ohne Spelze wird er taṇḍula, geschälter Reis. Der Jīva gilt als durch pāśa, die Fessel, gebunden; von pāśa befreit ist er Maheśvara.