Shloka 186
Ābhūta-saṃplava & Loka-vibhāga
Dissolution Threshold and the Fourteen Abodes
Devanagari script
तथाभूतशरीत्वादविधेयस्तु स स्मृतः / पीडाबन्धवधासंगादप्रतीकारलक्षणः
Transliteration
tathābhūtaśarītvādavidheyastu sa smṛtaḥ / pīḍābandhavadhāsaṃgādapratīkāralakṣaṇaḥ
Translation
Wegen eines solchen Körperzustands gilt er als unbezähmbar, nicht zu beherrschen. Durch die Verbindung mit Qual, Fesselung und Tötung trägt er das Merkmal der Ausweglosigkeit.
Word by Word
तथा-भूत-शरीत्वात्because of such bodily condition
तथा-भूत-शरीत्वात्:
Hetu (हेतु/कारण)
TypeNoun
Rootतथा (अव्यय) + भूत (कृदन्त/प्रातिपदिक) + शरीरत्व (प्रातिपदिक)
FormNeuter, Ablative Singular; कारणार्थे ‘because of having such a body-state’
अविधेयःuncontrollable/not amenable
अविधेयः:
Viśeṣya-predication (विशेष्य-विशेषणभाव)
TypeAdjective
Rootअ-विदेय (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative Singular; predicate adjective
तुbut/indeed
तु:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
FormParticle (निपात) marking contrast/emphasis
सःhe/it
सः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative Singular
स्मृतःis considered
स्मृतः:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootस्मृ (धातु) + क्त (कृदन्त)
FormPPP (क्त), Masculine Nominative Singular; ‘is considered’
पीडा-बन्ध-वध-असंगात्from absence of (relief from) torment, bondage, and killing
पीडा-बन्ध-वध-असंगात्:
Hetu (हेतु/कारण)
TypeNoun
Rootपीडा (प्रातिपदिक) + बन्ध (प्रातिपदिक) + वध (प्रातिपदिक) + असंग (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Ablative Singular; द्वन्द्व-समास (समाहार/इतरेतर) used as cause: ‘from non-association with torment, bondage, and killing’
अप्रतीकार-लक्षणःhaving the characteristic of no remedy
अप्रतीकार-लक्षणः:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootअ-प्रतीकार (प्रातिपदिक) + लक्षण (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative Singular; बहुव्रीहि ‘whose mark is absence of remedy/recourse’