Adhyaya 23

Verse 1

मैत्रेय उवाच पितृभ्यां प्रस्थिते साध्वी पतिमिङ्गितकोविदा । नित्यं पर्यचरत्प्रीत्या भवानीव भवं प्रभुम् ॥ १ ॥

Maitreya sprach: Nach dem Fortgang ihrer Eltern diente die keusche Devahūti, die die Wünsche ihres Gatten verstand, ihm beständig in großer Liebe, wie Bhavānī ihrem Gemahl, dem Herrn Śiva, dient.

Verse 2

विश्रम्भेणात्मशौचेन गौरवेण दमेन च । शुश्रूषया सौहृदेन वाचा मधुरया च भो: ॥ २ ॥

O Vidura, Devahūti diente ihrem Gatten in vertrauter Nähe und großer Ehrfurcht, mit innerer Reinheit, Beherrschung der Sinne, liebevoller Fürsorge und süßen Worten.

Verse 3

विसृज्य कामं दम्भं च द्वेषं लोभमघं मदम् । अप्रमत्तोद्यता नित्यं तेजीयांसमतोषयत् ॥ ३ ॥

Indem sie Lust, Prahlerei, Hass, Gier, sündhafte Taten und Eitelkeit aufgab und wachsam und eifrig wirkte, erfreute sie stets ihren überaus mächtigen Gatten.

Verse 4

स वै देवर्षिवर्यस्तां मानवीं समनुव्रताम् । दैवाद्गरीयस: पत्युराशासानां महाशिष: ॥ ४ ॥ कालेन भूयसा क्षामां कर्शितां व्रतचर्यया । प्रेमगद्गदया वाचा पीडित: कृपयाब्रवीत् ॥ ५ ॥

Kardama, der vornehmste unter den himmlischen Weisen, sah Manus Tochter, die ihrem Gatten in Treue folgte, ihn höher achtete als die Vorsehung selbst und daher große Segnungen von ihm erhoffte. Nach langer Zeit des Dienstes und strenger Gelübde war sie schwach und ausgezehrt geworden. Als Kardama ihren Zustand sah, wurde er von Mitgefühl überwältigt und sprach zu ihr mit vor Liebe stockender Stimme.

Verse 5

स वै देवर्षिवर्यस्तां मानवीं समनुव्रताम् । दैवाद्गरीयस: पत्युराशासानां महाशिष: ॥ ४ ॥ कालेन भूयसा क्षामां कर्शितां व्रतचर्यया । प्रेमगद्गदया वाचा पीडित: कृपयाब्रवीत् ॥ ५ ॥

Die Tochter Manus, ihrem Gatten völlig ergeben, hielt Kardama Muni für größer selbst als das Geschick und erwartete daher große Segnungen von ihm. Durch langen Dienst und Gelübde wurde sie schwach und ausgezehrt. Als Kardama, der erhabenste unter den Devarṣis, ihren Zustand sah, wurde er von Mitgefühl überwältigt und sprach mit vor Liebe stockender Stimme.

Verse 6

कर्दम उवाच तुष्टोऽहमद्य तव मानवि मानदाया: शुश्रूषया परमया परया च भक्त्या । यो देहिनामयमतीव सुहृत्स देहो नावेक्षित: समुचित: क्षपितुं मदर्थे ॥ ६ ॥

Kardama Muni sprach: „O ehrwürdige Tochter Manus, heute bin ich überaus zufrieden mit deinem erhabenen Dienst und deiner hohen Bhakti. Der Körper ist den verkörperten Wesen sehr lieb; dennoch hast du um meinetwillen die gebührende Sorge für deinen eigenen Leib vernachlässigt. Das erstaunt mich.“

Verse 7

ये मे स्वधर्मनिरतस्य तप:समाधि- विद्यात्मयोगविजिता भगवत्प्रसादा: । तानेव ते मदनुसेवनयावरुद्धान् द‍ृष्टिं प्रपश्य वितराम्यभयानशोकान् ॥ ७ ॥

Kardama Muni fuhr fort: „Die Segnungen des Herrn, die ich, in meinem eigenen Dharma gefestigt, durch Askese, Samādhi, Erkenntnis und Ātma‑Yoga errungen habe, sind durch deinen Dienst an mir nun für dich bewahrt. Sieh jetzt hin: Ich verleihe dir transzendente Schau, damit du diese Gaben erblickst, frei von Furcht und Kummer.“

Verse 8

अन्ये पुनर्भगवतो भ्रुव उद्विजृम्भ- विभ्रंशितार्थरचना: किमुरुक्रमस्य । सिद्धासि भुङ्‌क्ष्व विभवान्निजधर्मदोहान् दिव्यान्नरैर्दुरधिगान्नृपविक्रियाभि: ॥ ८ ॥

Kardama Muni fuhr fort: „Welchen Nutzen haben Genüsse außer der Gnade Bhagavāns Urukrama (Viṣṇu)? Alle materiellen Errungenschaften können durch eine bloße Bewegung Seiner Augenbrauen vernichtet werden. Durch deine Bhakti im Dharma der Ehefrau bist du bereits vollendet; so genieße die göttlichen Gaben, die aus deinem eigenen Pflichtweg ‘gemolken’ sind—selten selbst für jene, die auf Herkunft und Besitz stolz sind.“

Verse 9

एवं ब्रुवाणमबलाखिलयोगमाया- विद्याविचक्षणमवेक्ष्य गताधिरासीत् । सम्प्रश्रयप्रणयविह्वलया गिरेषद्- व्रीडावलोकविलसद्धसिताननाह ॥ ९ ॥

Als sie ihren Gatten sprechen hörte, der in allen Wissenschaften der Yoga‑Māyā kundig war, wurde die unschuldige Devahūti ganz zufrieden. Von Demut und Liebe ergriffen, mit einem leicht schamhaften Blick und einem lächelnden, leuchtenden Antlitz, sprach sie mit stockender Stimme.

Verse 10

देवहूतिरुवाच राद्धं बत द्विजवृषैतदमोघयोग- मायाधिपे त्वयि विभो तदवैमि भर्त: । यस्तेऽभ्यधायि समय: सकृदङ्गसङ्गो भूयाद्गरीयसि गुण: प्रसव: सतीनाम् ॥ १० ॥

Devahūti sprach: „Mein lieber Gemahl, o Bester der Brāhmaṇas! Ich weiß, dass du Vollkommenheit erlangt hast und Herr der unfehlbaren yogischen Kräfte bist, weil du unter dem Schutz der Yoga-māyā, der transzendentalen Natur, stehst. Doch einst gabst du das Versprechen unserer leiblichen Vereinigung; möge es nun erfüllt werden, denn für eine keusche Frau ist Kindersegen von einem ruhmreichen Gatten eine große Tugend.“

Verse 11

तत्रेतिकृत्यमुपशिक्ष यथोपदेशं येनैष मे कर्शितोऽतिरिरंसयात्मा । सिद्ध्येत ते कृतमनोभवधर्षिताया दीनस्तदीश भवनं सद‍ृशं विचक्ष्व ॥ ११ ॥

Devahūti fuhr fort: „Mein Herr, unterweise und ordne alles Nötige gemäß den Schriften, damit mein magerer Leib, ausgedörrt durch ungestilltes Verlangen, dir angemessen werde. Und, o Gebieter, erwäge auch ein passendes Haus für diesen Zweck, für mich, die Arme, von Manmathas Drang bedrängt.“

Verse 12

मैत्रेय उवाच प्रियाया: प्रियमन्विच्छन् कर्दमो योगमास्थित: । विमानं कामगं क्षत्तस्तर्ह्येवाविरचीकरत् ॥ १२ ॥

Maitreya fuhr fort: „O Vidura, um seine geliebte Gattin zu erfreuen, nahm der Weise Kardama seine yogische Kraft in Anspruch und ließ augenblicklich einen Luftpalast erscheinen, der sich nach seinem Willen bewegen konnte.“

Verse 13

सर्वकामदुघं दिव्यं सर्वरत्नसमन्वितम् । सर्वर्द्ध्युपचयोदर्कं मणिस्तम्भैरुपस्कृतम् ॥ १३ ॥

Es war ein wunderbares, göttliches Bauwerk, das jeden Wunsch erfüllen konnte; es war mit allerlei Edelsteinen ausgestattet, mit Säulen aus kostbaren Juwelen geschmückt und mit jeder Art von Reichtum und Einrichtung versehen, die im Laufe der Zeit noch zunahm.

Verse 14

दिव्योपकरणोपेतं सर्वकालसुखावहम् । पट्टिकाभि: पताकाभिर्विचित्राभिरलंकृतम् ॥ १४ ॥ स्रग्भिर्विचित्रमाल्याभिर्मञ्जुशिञ्जत्षडङ्‌घ्रिभि: । दुकूलक्षौमकौशेयैर्नानावस्रैर्विराजितम् ॥ १५ ॥

Der Palast war mit allen himmlischen Gerätschaften ausgestattet und brachte zu jeder Jahreszeit Wohlbehagen. Ringsum war er mit bunten Fahnen, Girlanden und kunstvollen Verzierungen geschmückt. Zudem zierten ihn Kränze aus lieblichen Blumen, die süß summende Bienen anzogen, und er erstrahlte in Behängen aus feinem Tuch, Leinen, Seide und vielerlei Stoffen.

Verse 15

दिव्योपकरणोपेतं सर्वकालसुखावहम् । पट्टिकाभि: पताकाभिर्विचित्राभिरलंकृतम् ॥ १४ ॥ स्रग्भिर्विचित्रमाल्याभिर्मञ्जुशिञ्जत्षडङ्‌घ्रिभि: । दुकूलक्षौमकौशेयैर्नानावस्रैर्विराजितम् ॥ १५ ॥

Die Burg war mit allem erhabenen Zubehör ausgestattet und in jeder Jahreszeit wohltuend. Ringsum war sie mit Fahnen, Festons und kunstvollen Verzierungen in mannigfaltigen Farben geschmückt. Weiter zierte man sie mit Kränzen lieblicher Blumen, die Bienen zu süßem Summen anzogen, sowie mit Wandbehängen aus Leinen, feinem Gewebe, Seide und vielerlei Stoffen.

Verse 16

उपर्युपरि विन्यस्तनिलयेषु पृथक्पृथक् । क्षिप्तै: कशिपुभि: कान्तं पर्यङ्कव्यजनासनै: ॥ १६ ॥

In den übereinander angeordneten Gemächern waren Betten, Ruhelager, Fächer und Sitze jeweils getrennt aufgestellt; so wirkte der siebenstöckige Palast überaus anmutig.

Verse 17

तत्र तत्र विनिक्षिप्तनानाशिल्पोपशोभितम् । महामरकतस्थल्या जुष्टं विद्रुमवेदिभि: ॥ १७ ॥

Seine Schönheit wurde durch kunstvolle Gravuren hier und da an den Wänden gesteigert. Der Boden war aus Smaragd, mit Podesten aus Koralle.

Verse 18

द्वा:सु विद्रुमदेहल्या भातं वज्रकपाटवत् । शिखरेष्विन्द्रनीलेषु हेमकुम्भैरधिश्रितम् ॥ १८ ॥

An den Eingängen glänzten Schwellen aus Koralle, und die Türen waren mit Diamanten geschmückt. Saphirblaue Kuppeln trugen goldene Gefäße als Bekrönung, wodurch der Palast überaus schön erschien.

Verse 19

चक्षुष्मत्पद्मरागाग्र्‍यैर्वज्रभित्तिषु निर्मितै: । जुष्टं विचित्रवैतानैर्महार्हैर्हेमतोरणै: ॥ १९ ॥

Mit erlesenen Rubinen, die in seine diamantgleichen Wände eingesetzt waren, schien er gleichsam Augen zu besitzen. Wunderbare Baldachine und überaus kostbare goldene Tore schmückten ihn.

Verse 20

हंसपारावतव्रातैस्तत्र तत्र निकूजितम् । कृत्रिमान् मन्यमानै: स्वानधिरुह्याधिरुह्य च ॥ २० ॥

In jenem Palast ertönte hier und dort das liebliche Rufen von Scharen aus Schwänen und Tauben. Auch künstliche Schwäne und Tauben waren so lebensecht, dass die wirklichen Schwäne sie für lebende Vögel wie sich selbst hielten und immer wieder aufflogen und sich auf sie setzten; so bebte der Palast vom Klang der Vögel.

Verse 21

विहारस्थानविश्रामसंवेशप्राङ्गणाजिरै: । यथोपजोषं रचितैर्विस्मापनमिवात्मन: ॥ २१ ॥

Die Burg besaß Lustgärten, Ruheräume, Schlafgemächer sowie innere und äußere Höfe, alles mit Blick auf Bequemlichkeit gestaltet. Als der Weise dies sah, geriet selbst er in Staunen.

Verse 22

ईद‍ृग्गृहं तत्पश्यन्तीं नातिप्रीतेन चेतसा । सर्वभूताशयाभिज्ञ: प्रावोचत्कर्दम: स्वयम् ॥ २२ ॥

Als Devahūti den gewaltigen, prunkvollen Palast betrachtete, war ihr Herz nicht erfreut. Kardama Muni, der die Regungen im Herzen aller Wesen kennt, verstand ihre Empfindung und wandte sich persönlich wie folgt an seine Gattin.

Verse 23

निमज्ज्यास्मिन् हृदे भीरु विमानमिदमारुह । इदं शुक्लकृतं तीर्थमाशिषां यापकं नृणाम् ॥ २३ ॥

Meine liebe Devahūti, du wirkst sehr ängstlich. Bade zuerst im reinen Tīrtha Bindu-sarovara, das der Herr Viṣṇu selbst erschuf und das die Wünsche der Menschen erfüllen kann; und besteige dann dieses Vimāna.

Verse 24

सा तद्भर्तु: समादाय वच: कुवलयेक्षणा । सरजं बिभ्रती वासो वेणीभूतांश्च मूर्धजान् ॥ २४ ॥

Devahūti mit lotusgleichen Augen nahm den Befehl ihres Gatten an. Doch da sie ein schmutziges Gewand trug und ihr Haar in verfilzten, zusammengebundenen Strähnen lag, wirkte sie nicht besonders anziehend.

Verse 25

अङ्गं च मलपङ्केन संछन्नं शबलस्तनम् । आविवेश सरस्वत्या: सर: शिवजलाशयम् ॥ २५ ॥

Ihr Leib war von einer dicken Schicht Schmutz bedeckt, und ihre Brüste waren verfärbt; dennoch tauchte sie in den glückverheißenden See ein, der die heiligen Wasser der Sarasvatī barg.

Verse 26

सान्त:सरसि वेश्मस्था: शतानि दश कन्यका: । सर्वा: किशोरवयसो ददर्शोत्पलगन्धय: ॥ २६ ॥

In einem Haus im Innern des Sees sah sie tausend Mädchen, alle in der Blüte der Jugend und duftend wie Lotosblumen.

Verse 27

तां दृष्ट्वा सहसोत्थाय प्रोचु: प्राञ्जलय: स्त्रिय: । वयं कर्मकरीस्तुभ्यं शाधि न: करवाम किम् ॥ २७ ॥

Als sie sie sahen, sprangen die Mädchen sogleich auf und sprachen mit gefalteten Händen: „Wir sind deine Dienerinnen; gebiete, was sollen wir für dich tun?“

Verse 28

स्‍नानेन तां महार्हेण स्‍नापयित्वा मनस्विनीम् । दुकूले निर्मले नूत्ने ददुरस्यै च मानदा: ॥ २८ ॥

Voller Ehrfurcht führten die Mädchen Devahūti hinaus, badeten sie mit kostbaren Ölen und Salben und gaben ihr dann ein feines, neues, makelloses Gewand, um ihren Leib zu bedecken.

Verse 29

भूषणानि परार्ध्यानि वरीयांसि द्युमन्ति च । अन्नं सर्वगुणोपेतं पानं चैवामृतासवम् ॥ २९ ॥

Dann schmückten sie sie mit überaus erlesenen, kostbaren Juwelen, die hell erstrahlten; darauf boten sie Speise dar, reich an allen guten Eigenschaften, und ein süßes, berauschendes Getränk namens āsavam.

Verse 30

अथादर्शे स्वमात्मानं स्रग्विणं विरजाम्बरम् । विरजं कृतस्वस्त्ययनं कन्याभिर्बहुमानितम् ॥ ३० ॥

Dann erblickte sie im Spiegel ihr eigenes Abbild: der Leib war von aller Unreinheit befreit, mit einer Girlande geschmückt; sie trug makellose Gewänder, auspizische Tilaka-Zeichen und wurde von den Dienerinnen ehrerbietig bedient.

Verse 31

स्‍नातं कृतशिर:स्‍नानं सर्वाभरणभूषितम् । निष्कग्रीवं वलयिनं कूजत्काञ्चननूपुरम् ॥ ३१ ॥

Ihr ganzer Körper, einschließlich des Hauptes, war vollständig gebadet, und sie war überall mit Schmuck geziert: eine Halskette mit Nishka (Anhänger), Armreifen an den Handgelenken und klingende goldene Fußkettchen.

Verse 32

श्रोण्योरध्यस्तया काञ्‍च्या काञ्चन्या बहुरत्नया । हारेण च महार्हेण रुचकेन च भूषितम् ॥ ३२ ॥

Um ihre Hüften trug sie einen goldenen Gürtel, mit vielen Edelsteinen besetzt; zudem war sie mit einer höchst kostbaren Halskette und mit rucaka—glücksverheißenden Substanzen und Schmuck—geschmückt.

Verse 33

सुदता सुभ्रुवा श्लक्ष्णस्‍निग्धापाङ्गेन चक्षुषा । पद्मकोशस्पृधा नीलैरलकैश्च लसन्मुखम् ॥ ३३ ॥

Ihr Antlitz leuchtete: schöne Zähne und anmutige Brauen. Ihre Augen, mit sanft-feuchten Winkeln, übertrafen die Schönheit von Lotusknospen; und dunkle, blau schimmernde Locken umrahmten ihr Gesicht.

Verse 34

यदा सस्मार ऋषभमृषीणां दयितं पतिम् । तत्र चास्ते सह स्त्रीभिर्यत्रास्ते स प्रजापति: ॥ ३४ ॥

Als sie an ihren großen Gemahl dachte, Kardama Muni, den Besten unter den Weisen und ihr so teuren Herrn, erschien sie sogleich, zusammen mit den Dienerinnen, an dem Ort, wo der Prajapati weilte.

Verse 35

भर्तु: पुरस्तादात्मानं स्त्रीसहस्रवृतं तदा । निशाम्य तद्योगगतिं संशयं प्रत्यपद्यत ॥ ३५ ॥

Vor ihrem Gemahl, als sie sich von tausend Dienerinnen umgeben sah und seine yogische Macht erblickte, geriet sie in Staunen, und Zweifel regte sich in ihr.

Verse 36

स तां कृतमलस्‍नानां विभ्राजन्तीमपूर्ववत् । आत्मनो बिभ्रतीं रूपं संवीतरुचिरस्तनीम् ॥ ३६ ॥ विद्याधरीसहस्रेण सेव्यमानां सुवाससम् । जातभावो विमानं तदारोहयदमित्रहन् ॥ ३७ ॥

Der Weise sah, dass Devahūti gebadet und von aller Unreinheit befreit war; sie strahlte, als wäre sie nicht mehr die frühere Gattin, sondern hätte ihre ursprüngliche Schönheit als Königstochter wiedererlangt. In erlesene Gewänder gekleidet, die Brust anmutig gegürtet, wurde sie von tausend Vidyādhari-Mädchen bedient.

Verse 37

स तां कृतमलस्‍नानां विभ्राजन्तीमपूर्ववत् । आत्मनो बिभ्रतीं रूपं संवीतरुचिरस्तनीम् ॥ ३६ ॥ विद्याधरीसहस्रेण सेव्यमानां सुवाससम् । जातभावो विमानं तदारोहयदमित्रहन् ॥ ३७ ॥

Von tausend Vidyādhari bedient und in erlesene Gewänder gekleidet, wuchs, o Feindbezwinger, die Zuneigung des Weisen, und er ließ sie in den Luftpalast steigen.

Verse 38

तस्मिन्नलुप्तमहिमा प्रिययानुरक्तो विद्याधरीभिरुपचीर्णवपुर्विमाने । बभ्राज उत्कचकुमुद्गणवानपीच्य- स्ताराभिरावृत इवोडुपतिर्नभ:स्थ: ॥ ३८ ॥

Obwohl er seiner geliebten Gemahlin zugetan schien und im Luftpalast von Vidyādhari bedient wurde, verlor der Weise seine Herrlichkeit nicht — die Meisterschaft über sich selbst. Mit seiner Gefährtin strahlte er wie der Mond am Himmel, von Sternen umgeben, der nachts die Kumuda-Lilien in den Teichen erblühen lässt.

Verse 39

तेनाष्टलोकपविहारकुलाचलेन्द्र- द्रोणीस्वनङ्गसखमारुतसौभगासु । सिद्धैर्नुतो द्युधुनिपातशिवस्वनासु रेमे चिरं धनदवल्ललनावरूथी ॥ ३९ ॥

In jenem Luftpalast reiste er zu den Lusttälern des Berges Meru, die durch kühle, sanfte, duftende Winde, welche die Leidenschaft erregen, noch schöner wurden. Dort pflegt Kuvera, der Schatzmeister der Götter, von Siddhas gepriesen, im Kreis schöner Frauen zu genießen; ebenso erfreute sich Kardama Muni, umgeben von seiner Gattin und holden Mädchen, viele, viele Jahre lang.

Verse 40

वैश्रम्भके सुरसने नन्दने पुष्पभद्रके । मानसे चैत्ररथ्ये च स रेमे रामया रत: ॥ ४० ॥

Von seiner Gemahlin Rama erfüllt, erfreute er sich in jenem Luftpalast nicht nur auf dem Berge Meru, sondern auch in den Gärten Vaiśrambhaka, Surasana, Nandana, Puṣpabhadraka und Caitrarathya sowie am See Mānasa-sarovara.

Verse 41

भ्राजिष्णुना विमानेन कामगेन महीयसा । वैमानिकानत्यशेत चरँल्लोकान् यथानिल: ॥ ४१ ॥

In jenem strahlenden, großen Vimāna, das sich nach seinem Willen bewegte, durchwanderte er die Welten wie der Wind, der ungehindert in alle Richtungen zieht, und übertraf selbst die himmlischen Halbgötter.

Verse 42

किं दुरापादनं तेषां पुंसामुद्दामचेतसाम् । यैराश्रितस्तीर्थपदश्चरणो व्यसनात्यय: ॥ ४२ ॥

Was wäre schwer zu erlangen für entschlossene Menschen, die Zuflucht bei den Lotosfüßen des Bhagavān genommen haben, des Tīrtha-pada, der die Gefahren des weltlichen Daseins beendet? Aus Seinen Füßen entspringen heilige Ströme wie die Gaṅgā.

Verse 43

प्रेक्षयित्वा भुवो गोलं पत्‍न्यै यावान् स्वसंस्थया । बह्वाश्चर्यं महायोगी स्वाश्रमाय न्यवर्तत ॥ ४३ ॥

Nachdem der große Yogi Kardama Muni seiner Gemahlin die Sphäre des Universums und ihre vielfältigen, wunderbaren Anordnungen gezeigt hatte, kehrte er in seine eigene Einsiedelei zurück.

Verse 44

विभज्य नवधात्मानं मानवीं सुरतोत्सुकाम् । रामां निरमयन् रेमे वर्षपूगान्मुहूर्तवत् ॥ ४४ ॥

Nach der Rückkehr in seine Einsiedelei teilte er sich in neun Gestalten, nur um Devahūti, die Tochter Manus, die nach ehelicher Vereinigung verlangte, zu erfreuen; so genoss er mit ihr viele, viele Jahre, die wie ein Augenblick vergingen.

Verse 45

तस्मिन् विमान उत्कृष्टां शय्यां रतिकरीं श्रिता । न चाबुध्यत तं कालं पत्यापीच्येन सङ्गता ॥ ४५ ॥

In jenem Luftpalast lag Devahūti in der Gesellschaft ihres schönen Gatten auf einem vortrefflichen Lager, das die Begierde steigerte, und merkte nicht, wie viel Zeit verging.

Verse 46

एवं योगानुभावेन दम्पत्यो रममाणयो: । शतं व्यतीयु: शरद: कामलालसयोर्मनाक् ॥ ४६ ॥

So vergingen, durch die Kraft des Yoga, während das nach Liebeslust verlangende Paar sich vergnügte, hundert Herbste wie ein kurzer Augenblick.

Verse 47

तस्यामाधत्त रेतस्तां भावयन्नात्मनात्मवित् । नोधा विधाय रूपं स्वं सर्वसङ्कल्पविद्विभु: ॥ ४७ ॥

Der machtvolle Kardama Muni, der die Herzen aller kennt und jeden Wunsch erfüllen kann, betrachtete sie als die Hälfte seines eigenen Wesens; indem er sich in neun Gestalten teilte, befruchtete er Devahūti durch neun Samenergüsse.

Verse 48

अत: सा सुषुवे सद्यो देवहूति: स्त्रिय: प्रजा: । सर्वास्ताश्चारुसर्वाङ्‍ग्यो लोहितोत्पलगन्धय: ॥ ४८ ॥

Unmittelbar danach, noch am selben Tag, gebar Devahūti neun Töchter; alle waren an jedem Glied anmutig und dufteten nach rotem Lotus.

Verse 49

पतिं सा प्रव्रजिष्यन्तं तदालक्ष्योशतीबहि: । स्मयमाना विक्लवेन हृदयेन विदूयता ॥ ४९ ॥

Als sie ihren Gatten im Begriff sah, das Haus zu verlassen, lächelte sie nach außen, doch innerlich war ihr Herz beklommen und von Kummer zerrissen.

Verse 50

लिखन्त्यधोमुखी भूमिं पदा नखमणिश्रिया । उवाच ललितां वाचं निरुध्याश्रुकलां शनै: ॥ ५० ॥

Mit gesenktem Haupt stand sie da und ritzte den Boden mit dem Fuß, dessen Nägel wie Edelsteine glänzten. Die Tränen zurückhaltend, sprach sie langsam mit lieblicher Stimme.

Verse 51

देवहूतिरुवाच सर्वं तद्भगवान्मह्यमुपोवाह प्रतिश्रुतम् । अथापि मे प्रपन्नाया अभयं दातुमर्हसि ॥ ५१ ॥

Śrī Devahūti sprach: Mein Herr, du hast alle Versprechen erfüllt, die du mir gabst. Doch weil ich mich dir ergeben habe, gewähre mir auch Furchtlosigkeit, abhaya.

Verse 52

ब्रह्मन्दुहितृभिस्तुभ्यं विमृग्या: पतय: समा: । कश्चित्स्यान्मे विशोकाय त्वयि प्रव्रजिते वनम् ॥ ५२ ॥

O Brahmane, deine Töchter werden passende Gatten finden und in ihre jeweiligen Häuser gehen. Doch wenn du als Sannyāsī in den Wald aufbrichst, wer wird meinen Kummer lindern?

Verse 53

एतावतालं कालेन व्यतिक्रान्तेन मे प्रभो । इन्द्रियार्थप्रसङ्गेन परित्यक्तपरात्मन: ॥ ५३ ॥

O Herr, bis jetzt haben wir so viel Zeit vergeudet, verstrickt in Sinnengenuss, und es versäumt, die Erkenntnis des Paramātmā, des Höchsten, zu pflegen.

Verse 54

इन्द्रियार्थेषु सज्जन्त्या प्रसङ्गस्त्वयि मे कृत: । अजानन्त्या परं भावं तथाप्यस्त्वभयाय मे ॥ ५४ ॥

Obwohl ich an Sinnesobjekten hing und deine transzendente Stellung nicht erkannte, habe ich dich geliebt. Dennoch möge die Zuneigung, die ich zu dir entwickelte, all meine Furcht vertreiben.

Verse 55

सङ्गो य: संसृतेर्हेतुरसत्सु विहितोऽधिया । स एव साधुषु कृतो नि:सङ्गत्वाय कल्पते ॥ ५५ ॥

Gemeinschaft um der Sinnenlust willen ist gewiss der Weg der Fesselung; doch dieselbe Gemeinschaft, mit einem Heiligen gepflegt, führt—selbst ohne Wissen—zur Ungebundenheit und zur Befreiung.

Verse 56

नेह यत्कर्म धर्माय न विरागाय कल्पते । न तीर्थपदसेवायै जीवन्नपि मृतो हि स: ॥ ५६ ॥

Wessen Tun ihn nicht zum Leben im Dharma erhebt, wessen religiöse Riten kein Entsagen wecken, und wessen Entsagung ihn nicht zum hingebungsvollen Dienst an den Füßen des höchsten Herrn (Tīrtha-pada) führt, der gilt als tot, auch wenn er atmet.

Verse 57

साहं भगवतो नूनं वञ्चिता मायया द‍ृढम् । यत्त्वां विमुक्तिदं प्राप्य न मुमुक्षेय बन्धनात् ॥ ५७ ॥

Mein Herr, gewiss hat mich die unbezwingbare Māyā des Bhagavān fest betrogen; denn obwohl ich deine Gemeinschaft erlangte, die von materiellen Fesseln befreit, begehrte ich diese Befreiung nicht.