Sutra 9

स नगराभ्याशे प्रभूतमुण्डजटिलान्तेवासी शाकं यवमुष्टिं वा मासद्विमासान्तरं प्रकाशमश्नीयात् गूढमिष्टमाहारम् ॥ कZ_०१.११.१४ ॥

sa nagarābhyāśe prabhūtamuṇḍajaṭilāntevāsī śākaṃ yavamuṣṭiṃ vā māsadvimāsāntaraṃ prakāśam aśnīyāt gūḍham iṣṭam āhāram

In der Nähe einer Stadt, mit vielen ansässigen Schülern mit geschorenem oder verfilztem Haar, soll er öffentlich nur Gemüse oder eine Handvoll Gerste in Abständen von ein oder zwei Monaten essen, während er im Verborgenen die bevorzugte Nahrung zu sich nimmt.

सःhe (that person/agent)
सः:
TypePronoun
Rootतद्
Formसर्वनाम; पुंलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन
नगर-अभ्याशेin the vicinity of the city
नगर-अभ्याशे:
TypeNoun
Rootअभ्याश
Formपुंलिङ्ग; सप्तमी-एकवचन; अधिकरण
प्रभूतin large number / abundant (i.e., where there are many)
प्रभूत:
TypeAdjective
Rootप्रभूत
Formविशेषण; पुंलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन; (अन्तेवासी इत्यस्य विशेषणम्)
मुण्ड-जटिल-अन्तेवासीa resident disciple/novice (appearing as) shaven-headed and matted-haired
मुण्ड-जटिल-अन्तेवासी:
TypeNoun
Rootअन्तेवासिन्
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन; कर्तृ
शाकम्vegetables/greens
शाकम्:
TypeNoun
Rootशाक
Formनपुंसकलिङ्ग; द्वितीया-एकवचन; कर्म
यव-मुष्टिम्a handful of barley
यव-मुष्टिम्:
TypeNoun
Rootमुष्टि
Formस्त्रीलिङ्ग; द्वितीया-एकवचन; कर्म
वाor
वा:
TypeParticle
Rootवा
Formअव्यय; विकल्पार्थक
मास-द्वि-मास-अन्तरम्at intervals of one month or two months
मास-द्वि-मास-अन्तरम्:
TypeNoun (used adverbially)
Rootअन्तर
Formनपुंसकलिङ्ग; द्वितीया-एकवचन; कालावधि-अर्थे (क्रियाविशेषणवत्)
प्रकाशम्openly, in public
प्रकाशम्:
TypeNoun (used adverbially)
Rootप्रकाश
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया-एकवचन; क्रियाविशेषणवत्
अश्नीयात्should eat
अश्नीयात्:
TypeVerb
Rootअश्
Formलिङ् (विधिलिङ्); परस्मैपद; प्रथमपुरुष; एकवचन
गूढम्secretly, concealed
गूढम्:
TypeAdjective
Rootगूढ
Formविशेषण; नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया-एकवचन; (आहारम् इत्यस्य विशेषणम्)
इष्टम्desired, preferred
इष्टम्:
TypeAdjective
Rootइष्ट
Formविशेषण; नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया-एकवचन; (आहारम् इत्यस्य विशेषणम्)
आहारम्food, meal
आहारम्:
TypeNoun
Rootआहार
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया-एकवचन; कर्म
N
nagara (city)
A
antevāsī (resident disciples)
M
muṇḍa/jaṭila (ascetic types)

FAQs

It strengthens the ascetic reputation (a credibility asset) and reduces observable routines that could expose support channels, while private food preserves health and effectiveness.

City-edge placement enables access to urban information flows with lower scrutiny and easier withdrawal, while maintaining a plausible hermitage/ashram setting.