Sutra 15
Devanagari script
तीर्थाभिषेचनं महाकच्छवर्धनं गवां श्मशानावदोहनं कबन्धदहनं देवरात्रिं च कारयेत् ॥ कZ_०४.३.१५ ॥
Transliteration
tīrthābhiṣecanaṃ mahākacchavardhanaṃ gavāṃ śmaśānāvadohanaṃ kabandhadahanaṃ devarātriṃ ca kārayet
Translation
Er soll heilige Bäder/Abwaschungen an den tīrtha (Pilgerfurten) anordnen, das Vermehrungsritual der „Großen Schildkröte“ (mahākaccha), das „Friedhofsmelken“ der Rinder (śmaśānāvadohana), das Verbrennen der Leichname sowie die Observanz der „Götternacht“ (devarātri).
Word by Word
तीर्थाभिषेचनम्ritual ablution/consecration connected with a sacred ford/shrine
तीर्थाभिषेचनम्:
TypeNoun
Rootतीर्थ; अभि+सिच्
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया एकवचन; कर्मपद (कारयेत् इत्यस्य)
महाकच्छवर्धनम्the act of promoting/increasing the ‘Mahākaccha’ (a named region/tract)
महाकच्छवर्धनम्:
TypeNoun
Rootमहा; कच्छ; वर्ध्
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया एकवचन; कर्मपद
गवाम्of cows
गवाम्:
TypeNoun
Rootगो
Formस्त्रीलिङ्ग (गो-शब्दः), षष्ठी बहुवचन; ‘अवदोहनम्’ इत्यस्य सम्बन्धः
श्मशानावदोहनम्milking (cows) at a cremation ground
श्मशानावदोहनम्:
TypeNoun
Rootश्मशान; अव+दुह्
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया एकवचन; कर्मपद
कबन्धदहनम्burning of a headless corpse/trunk (kabandha)
कबन्धदहनम्:
TypeNoun
Rootकबन्ध; दह्
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया एकवचन; कर्मपद
देवरात्रिम्the ‘deva-night’ (a sacred/festival night)
देवरात्रिम्:
TypeNoun
Rootदेव; रात्रि
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया एकवचन; कर्मपद; ‘च’ इति समुच्चयः
चand
च:
TypeParticle
Rootच
Formअव्यय; समुच्चयार्थक
कारयेत्should cause (them) to be done / should have (them) performed
कारयेत्:
TypeVerb
Rootकृ (णिच्)
Formलोट्/विधिलिङ्?—विधिलिङ् (optative), परस्मैपद, प्रथमपुरुष एकवचन; णिच्-प्रयोगः (causative) ‘कारयति’ → ‘कारयेत्’ = ‘करवयेत्/करवापयेत्’
Entities Mentioned
T
tīrtha (ford/pilgrimage site)M
mahākaccha (Great Tortoise)G
go (cattle)Ś
śmaśāna (cremation ground)K
kabandha (corpse/carcass)D
devarātri (Deva-night)FAQs
Most directly, organized corpse disposal (kabandha-dahana) and coordinated public observances that manage fear, movement, and compliance; the rest function as legitimating and pacifying measures.