Adhyaya 274

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे सोमवंशवर्णनं नम त्रिसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ चतुःसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः यदुवंशवर्णनं अग्निर् उवाच यदोरासन्पञ्च पुत्रा ज्येष्ठस्तेषु सहस्रजित्

So endet im Agni-Mahāpurāṇa das Kapitel „Beschreibung der Monddynastie (Somavaṃśa)“, das zweihundertvierundsiebzigste. Nun beginnt das zweihundertfünfundsiebzigste Kapitel, betitelt „Beschreibung der Yadu-Dynastie (Yaduvaṃśa)“. Agni sprach: Yadu hatte fünf Söhne; der Älteste unter ihnen war Sahasrajit.

Verse 2

धर्मनेत्रो हैहयस्य धर्मनेत्रस्य संहनः

Von Haihaya stammte Dharmanetra; und von Dharmanetra wurde Saṃhana geboren.

Verse 3

महिमा संहनस्यासीन्महिम्नओ भद्रसेनकः भद्रसेनाद् दुर्गमो ऽभूद्दुर्गमात्कनको ऽभवत्

Mahimā war der Sohn Saṃhanas; aus Mahimā wurde Bhadrasenaka geboren. Aus Bhadrasenaka ging Durgama hervor, und aus Durgama wurde Kanaka geboren.

Verse 4

कनकात् कृतवीर्यस्तु कृताग्निः करवीरकः कृतौजाश् च चतुर्थो ऽभूत् कृतवीर्यात्तु सो ऽर्जुनः

Aus Kanaka wurde Kṛtavīrya geboren; (seine Söhne waren) Kṛtāgni, Karavīraka und Kṛtaujā; der vierte war Arjuna, geboren von Kṛtavīrya.

Verse 5

दत्तो ऽर्जुनाय तपते सप्तद्वीपमहीशताम् ददौ बाहुसहस्रञ्च अजेयत्वं रणे ऽरिणा

Dem Asketen Arjuna verlieh er die Herrschaft über die Erde mit ihren sieben Kontinenten; zudem schenkte er ihm tausend Arme und Unbesiegbarkeit im Kampf gegen Feinde.

Verse 6

अधर्मे वर्तमानस्य विष्णुहस्तान्मृतिर्ध्रुवा दश यज्ञसहस्राणि सो ऽर्जुनः कृतवान्नृपाः

Wer im Adharma verharrt, dessen Tod durch Viṣṇus Hand ist gewiss. Jener Arjuna, o Könige, vollzog zehntausend Opferhandlungen.

Verse 7

अनष्टद्रव्यता राष्ट्रे तस्य संस्मरणादभूत् न नूनं कार्त्तवीर्यस्य गतिं यास्यन्ति वै नृपः

Im Reich entstand durch das Gedenken an ihn der Zustand „kein Verlust an Reichtum“. Wahrlich, jene Könige werden das Geschick Kārttavīryas nicht erlangen.

Verse 8

यज्ञैर् दानैस्तपोभिश् च विक्रमेण श्रुतेन च कर्तवीर्यस्य च शतं पुत्राणां पञ्च वै पराः

Durch Opferhandlungen (yajña), Gaben (dāna) und Askesen (tapas) sowie durch Tapferkeit und das Studium der śruti hatte Kartavīrya hundert Söhne; unter ihnen waren fünf wahrlich die Hervorragendsten.

Verse 9

सूरसेनश् च सूरश् च धृष्टोक्तः कृष्ण एव च जयध्वजश् च नामासीदावन्त्यो नृपतिर्महान्

Es gab Könige namens Sūrasena und Sūra, Dhṛṣṭokta und auch Kṛṣṇa; sowie einen mit Namen Jayadhvaja — so stand der große König von Avanti in dieser Linie.

Verse 10

जयध्वजात्तालजङ्घस्तालजङ्घात्ततः सुताः हैहयानां कुलाः पञ्च भोजाश्चावन्तयस् तथा

Aus Jayadhvaja wurde Tālajaṅgha geboren; und aus Tālajaṅgha gingen der Reihe nach Söhne hervor, die die fünf Sippen der Haihaya bildeten; ebenso entstanden die Bhoja und die Avanti.

Verse 11

वीतिहोत्राः स्वयं जाताः शौण्डिकेयास्तथैव च वीतिहोत्रादनन्तो ऽभुदनन्ताद्दुर्जयो नृपः

Aus Vītihotra gingen die Vītihotras selbst hervor, ebenso die Śauṇḍikeyas. Aus Vītihotra entstand Ananta; und aus Ananta kam König Durjaya.

Verse 12

क्रोष्टोर्वंशं प्रवक्ष्यामि यत्र जातो हरिः स्वयम् क्रोष्टोस्तु वृजिनीवांश् च स्वाहाभूद्वृजिनीवतः

Nun will ich die Linie des Kroṣṭu verkünden, in der Hari (Viṣṇu) selbst geboren wurde. Aus Kroṣṭu ging Vṛjinīvān hervor; und aus Vṛjinīvān wurde Svāhā geboren.

Verse 13

स्वाहापुत्रओ रुषद्गुश् च तस्य चित्ररथः सुतः शशविन्दुश्चित्ररथाच्चक्रवर्ती हरौ रतः

Ruṣadgu war der Sohn der Svāhā. Sein Sohn war Citraratha. Aus Citraratha wurde Śaśavindu geboren—ein Cakravartin (Weltenherrscher mit universaler Souveränität), der Hari (Viṣṇu) ergeben war.

Verse 14

शशविन्दोश् च पुत्त्राणां शतानामभवच्छतम् धीमतां चारुरूपाणां भूरिद्रविणतेजसाम्

Und von den Söhnen Śaśavindus—obgleich sie sich zu Hunderten zählten—wird eine volle Hundertschaft genannt: alle waren verständig, von schöner Gestalt und mit reichem Besitz und Glanz begabt.

Verse 15

पृथुश्रवाः प्रधानो ऽभूत्तस्य पुत्रः सुयज्ञकः सुयज्ञस्योशनाः पुत्रस्तितिक्षुरुशनःसुतः

Pṛthuśravā wurde der Vornehmste (Anführer). Sein Sohn war Suyajñaka. Suyajñas Sohn war Uśanā; und Titikṣu war der Sohn Uśanās.

Verse 16

तितिक्षोस्तु मरुत्तो ऽभूत्तस्मात्कम्बलवर्हिषः पञ्चाशद्रुक्मकवचाद्रुक्मेषुः पृथुरुक्मकः

Aus Titikṣu wurde Marutta geboren; aus ihm Kambalavarhiṣ. Aus Pañcāśad wurde Rukmakavaca geboren; aus Rukmakavaca Rukmeṣu; und aus diesem Pṛthurukmaka.

Verse 17

विषांशुश्चेति ज हविर्ज्यामघः पापघ्नो ज्यामघः स्त्रीजितो ऽभवत् सेव्यायां ज्यामघादासीद्विदर्भस्तस्य कौशिकः

Es gab (einen König) namens Viṣāṁśu; dann folgten Ja, Havir und Jyāmagha, der Vernichter der Sünde. Jener Jyāmagha wurde von seiner Gattin überwältigt. Von Jyāmagha wurde durch Sevyā Vidarbha geboren; sein Nachkomme war Kauśika.

Verse 18

लोमपादः क्रथः श्रेष्ठात् कृतिः स्याल्लोमपदतः कौशिकस्य चिदिः पुत्रस्तस्माच्चैद्या नृपाः स्मृताः

Aus Śreṣṭha wurde Kratha geboren; aus Kratha Lomapāda; aus Lomapāda Kṛti. Und Cidi war der Sohn des Kauśika; von ihm her werden die Könige, die als Caidyas bekannt sind, als Nachkommen erinnert.

Verse 19

क्रथाद्विदर्भपुत्राश् च कुन्तिः कुन्तेस्तु धृष्टकः धृष्टस्य निधृतिस्तस्य उदर्काख्यो विदूरथः

Von Kratha wurden die Söhne Vidarbhas geboren, und (unter ihnen) Kuntī. Von Kuntī stammte Dhṛṣṭaka; von Dhṛṣṭaka Nidhṛti; und dessen Sohn war Vidūratha, auch Udarka genannt.

Verse 20

दशार्हपुत्रो व्योमस्तु व्योमाज्जीमूत उच्यते जीमूतपुत्रो विकलस्तस्य भीमरथः सुतः

Vyoma war der Sohn des Daśārha; aus Vyoma wurde einer geboren, der Jīmūta genannt wird. Jīmūtas Sohn war Vikala, und dessen Sohn war Bhīmaratha.

Verse 21

भीमरथान्नवरथस्ततो दृढरथो ऽभवत् शकुन्तिश् च दृढरथात् शकुन्तेश् च करम्भकः

Aus Bhīmaratha wurde Navaratha geboren; danach entstand Dṛḍharatha. Und aus Dṛḍharatha wurde Śakunti geboren; und aus Śakunti Karambhaka.

Verse 22

करम्भाद्देवलातो ऽभूत् देवक्षेत्रश् च तत्सुतः देवक्षेत्रान्मधुर्नाम मधोर्द्रवरसो ऽभवत्

Aus Karambha wurde Devalāta geboren; und sein Sohn war Devakṣetra. Aus Devakṣetra wurde einer namens Madhu geboren; und aus Madhu entstand Dravarasa.

Verse 23

द्रवरसात् पुरुहूतो ऽभूज्जन्तुरासीत्तु तत्सुतः गुणी तु यादवो राजा जन्तुपुत्रस्तु सात्त्वतः

Aus Dravarasa wurde Puruhūta geboren. Sein Sohn war Jantu. Aus Jantu ging der tugendhafte Yādava‑König Sāttvata hervor.

Verse 24

सात्त्वताद्भजमानस्तु वृष्णिरन्धक एव च देवावृधश् च चत्वारस्तेषां वंशास्तु विश्रुताः

Aus Sāttvata ging Bhajamāna hervor; ebenso Vṛṣṇi, Andhaka und Devāvṛdha—diese vier Stammväter, deren Geschlechter weithin berühmt sind.

Verse 25

भजमानस्य वाह्यो ऽभूद्वृष्टिः कृमिर्निमिस् तथा देवावृधाद्वभ्रुरासीत्तस्य श्लोको ऽत्र गीयते

Bei dem, der in hingebungsvoller Verehrung stand, wurde das Leiden nach außen verlagert; dann kam ein Regen als Linderung; ebenso wurden Wurm und „nimis“ (winziger Parasit) entfernt. Durch das Ritual des Devāvṛdha entstand ein bräunliches Mal; darüber wird hier ein Śloka gesungen.

Verse 26

यथैव शृणुमो दूरात् गुणांस्तद्वत्समन्तिकात् वभ्रुः श्रेष्ठो मनुष्याणां देवैर् देवावृधःसमः

Wie wir von fern seine Tugenden vernehmen, so auch aus der Nähe. Vabhru ist der Vorzüglichste unter den Menschen—im Urteil der Götter Devāvṛdha gleich.

Verse 27

चत्वारश् च सुता वभ्रोर्वासुदेवपरा नृपाः धृतिरिति ञ देवरातो ऽभुदिति ख , ग , घ , ज , ञ , ट , च विस्तृता इति क , छ , च कुहुरो भजमानस्तु शिनिः कम्बलवर्हिषः

Und Vabhru hatte vier Söhne—Könige, die Vāsudeva ergeben waren. (In manchen Rezensionen wird der Name als) Dhṛti gelesen; in anderen als Devarāta; und in wieder anderen als Vistṛtā. (Darauf werden genannt) Kuhura, Bhajamāna, Śini und Kambalavarhiṣ.

Verse 28

कुहुरस्य सुतो धृष्णुधृष्णोस्तु तनयो धृतिः धृतेः कपोतरोमाभूत्तस्य पुत्रस्तु तित्तिरिः

Kuhuras Sohn war Dhṛṣṇu. Dhṛṣṇus Sohn war Dhṛti. Aus Dhṛti wurde Kapotaromā geboren, und dessen Sohn wiederum war Tittiri.

Verse 29

तित्तिरेस्तु नरः पुत्रस्तस्य चन्दनदुन्दुभिः पुनर्वसुस्तस्य पुत्र आहुकश्चाहुकीसुतः

Tittiri hatte einen Sohn namens Nara. Naras Sohn war Candana-dundubhi. Candana-dundubhis Sohn war Punarvasu, und Punarvasus Sohn war Āhuka, geboren von Āhukī.

Verse 30

आहुकाद्देवको जज्ञे उग्रसेनस्ततो ऽभवत् देववानुपदेवश् च देवकस्य सुताः स्मृताः

Aus Āhuka wurde Devaka geboren; und aus ihm ging Ugrasena hervor. Devavān und Upadeva werden als Söhne Devakas überliefert.

Verse 31

तेषां स्वसारः सप्तासन् वसुदेवाय ता ददौ देवकी श्रुतदेवी च मित्रदेवी यथोधरा

Unter ihnen gab es sieben Schwestern; diese wurden Vasudeva zur Ehe gegeben—Devakī, Śrutadevī, Mitradevī und ebenso Yathodharā.

Verse 32

श्रीदेवी सत्यदेवी च सुरापी चेति सप्तमी नवोग्रसेनस्य सुताः कंसस्तेषाञ्च पूर्वजः

Śrīdevī, Satyadevī und Surāpī—diese werden als (zum) siebten (Kreis) gehörig genannt. Sie sind die Töchter Navograsenas; und Kaṃsa ist ihr Ältester, vor ihnen geboren.

Verse 33

न्यग्रोधश् च सुनामा च कङ्कः शङ्कुश् च भूमिपः सुतनूराष्ट्रपालश् च युद्धमुष्टिः सुमुष्टिकः

Und (es gab) Nyagrodha, Sunāmā, Kaṅka und Śaṅku; ferner den König Bhūmipa; sowie Sutanū, Rāṣṭrapāla; und Yuddhamuṣṭi und Sumuṣṭika.

Verse 34

भजमानस्य पुत्रो ऽथ रथमुख्यो विदूरथः राजाधिदेवः शूरश् च विदूरथसुतो ऽभवत्

Darauf war Bhajamānas Sohn Vidūratha, der Vornehmste unter den Wagenkämpfern. Und Vidūrathas Sohn war Śūra, auch Rājādhideva genannt.

Verse 35

राजाधिदेवपुत्रौ द्वौ शोणाश् चः श्वेतवाहनः शोणाश्वस्य सुताः पञ्च शमी शत्रुजिदादयः

Rājādhideva hatte zwei Söhne — Śoṇāśca und Śvetavāhana. Von Śoṇāśva gab es fünf Söhne, beginnend mit Śamī und Śatrujit.

Verse 36

शमीपुत्रः प्रतिक्षेत्रः प्रतिक्षेत्रस्य भोजकः भोजस्य हृदिकः पुत्रो ह्य् अदिकस्य दशात्मजाः

Von Śamī wurde Pratikṣetra geboren; von Pratikṣetra Bhojaka; von Bhojaka Hṛdika; und Hṛdikas Sohn war Adika, der zehn Söhne hatte.

Verse 37

कृतवर्मा शतधन्वा देवार्हो भीषणादयः कुकुरो भजमानस्त्विति क सुन्दरो भजमानस्त्विति ज कुकुरस्येति क शक्रजिदादय इति ख देवार्हात् कम्बलवर्हिरसमौजास्ततो ऽभवत्

In jener Linie erschienen Kṛtavarmā, Śatadhanvā, Devārha, Bhīṣaṇa und die übrigen. Von Kukura stammte Bhajamāna (nach einer Lesart); eine andere Lesart sagt, Sundara sei Bhajamāna. (Einige Rezensionen lesen) „von Kukura“; (andere lesen) „Śakrajit und die übrigen“. Von Devārha wurden darauf Kambala, Varhi und Asamaujas geboren.

Verse 38

सुदंष्ट्रश् च सुवासश् च धृष्टो ऽभूदसमौजसः गान्धारी चैव माद्री च धृष्टभार्ये बभूवतुः

Und es gab Sudaṃṣṭra und Suvāsa; Dhṛṣṭa wurde aus Asamaujasa geboren. Und Gāndhārī sowie Mādrī wurden die beiden Gemahlinnen Dhṛṣṭas.

Verse 39

सुमित्रो ऽभूच्च गान्धार्यां माद्री जज्ञे युधाजितम् अनमित्रः शिनिर्धृष्टात्ततो वै देवमीढुषः

Von Gāndhārī wurde Sumitra geboren; von Mādrī wurde Yudhājit geboren. Aus Anamitra ging Śini hervor; und aus Dhṛṣṭa wurde wahrlich Devamīḍhuṣa geboren.

Verse 40

अनमित्रसुतो निघ्नो निघ्नस्यापि प्रसेनकः सत्राजितः प्रसेनो ऽथ मणिं सूर्यात्स्यमन्तकम्

Nighna war der Sohn Anamitras; und Prasenaka war der Sohn Nighnas. Dann traten Satrājit und Prasena hervor; und (Prasena) erlangte vom Sonnengott das Juwel namens Syamantaka.

Verse 41

प्राप्यारण्ये चरन्तन्तु सिंहो हत्वाग्रहीन्मणिं हतो जाम्बवता सिंहो जाम्बवान् हरिणा जितः

Als er den Wald erreichte und dort umherstreifte, tötete ein Löwe (den Träger) und ergriff das Juwel. Der Löwe wurde darauf von Jāmbavān erschlagen; und Jāmbavān wiederum wurde von Hari (Viṣṇu/Śrī Rāma) bezwungen.

Verse 42

तस्मान्मणिं जाम्बवतीं प्राप्यागाद्दारकां पुरीम् सत्राजिताय प्रददौ शतधन्वा जघान तम्

Daher ging er, nachdem er das Juwel samt Jāmbavatī erlangt hatte, in die Stadt Dvārakā; er übergab es Satrājit, und später erschlug Śatadhanvā ihn.

Verse 43

हत्वा शतधनुं कृष्णो मणिमादाय कीर्तिभाक् बलयादवमुख्याग्रे अक्रूरान्मणिमर्पयेत्

Nachdem Kṛṣṇa, der Ruhmreiche, Śatadhanvā erschlagen hatte, nahm er das Juwel an sich und übergab es in Gegenwart Balarāmas und der Vornehmsten der Yādavas dem Akrūra.

Verse 44

मिथ्याभिशस्तिं कृष्णस्य त्यक्त्वा स्वर्गी च सम्पठन् सत्राजितो भङ्गकारः सत्यभामा हरेः प्रिया

Wer die falsche Beschuldigung gegen Kṛṣṇa aufgibt und dies rezitiert, wird himmelwärts bestimmt. Satrājit war der Verfertiger der (Gold-)Fragmente, und Satyabhāmā war die Geliebte Haris.

Verse 45

अनमित्राच्छिनिर्जज्ञे सत्यकस्तु शिनेः सुतः सत्यकात्सात्यकिर्जज्ञे युयुधानाद्धुनिर्ह्यभूत्

Aus Anamitra wurde Śini geboren; und Satyaka war der Sohn Śinis. Aus Satyaka wurde Sātyaki geboren; und aus Yuyudhāna entstand wahrlich Dhuni.

Verse 46

धुनेर्युगन्धरः पुत्रः स्वाह्यो ऽभुत् स युधाजितः ऋषभक्षेत्रकौ तस्य ह्य् ऋषभाच्च स्वफल्ककः

Yugandhara war der Sohn Dhunis. Sein Sohn war Svāhya, der als Yudhājit bekannt wurde. Von ihm wurden Ṛṣabha und Kṣetraka geboren; und aus Ṛṣabha entstand Svaphalkaka.

Verse 47

स्वफल्कपुत्रो ह्य् अक्रूरो अकूराच्च सुधन्वकः शूरात्तु वसुदेवाद्याः पृथा पाण्डोः प्रियाभवत्

Akrūra war wahrlich der Sohn Svaphalkas; und aus Akūra wurde Sudhanvaka geboren. Aus Śūra gingen Vasudeva und andere hervor; und Pṛthā wurde die geliebte Gemahlin Pāṇḍus.

Verse 48

सुधाजितमिति ख , छ च स्वान्धोभूदिति ख , छ च साक्षो ऽभूदिति ज धर्माद्युधिष्ठिरः पाण्डोर्वायोः कुन्त्यां वृकोदरः इन्द्राद्धनञ्जयो माद्र्यां नकुलः सहदेवकः

„Sudhājita“—so lesen die Handschriften Kha und Cha; „Svāndhobhū“—so Kha und Cha; „Sākṣaḥ“—so liest die Ja-Handschrift. Von Dharma wurde Yudhiṣṭhira geboren; von Vāyu, in Kuntī, Vṛkodara (Bhīma); von Indra Dhanañjaya (Arjuna); und in Mādrī wurden Nakula und Sahadeva geboren.

Verse 49

वसुदेवाच्च रोहिण्यां रामः सारणदुर्गमौ वसुदेवाच्च देवक्यामादौ जातः सुसेनकः

Aus Vasudeva und Rohiṇī wurde Rāma geboren; ebenso Sāraṇa und Durgama. Und aus Vasudeva und Devakī wurde zuallererst Susenaka geboren.

Verse 50

कीर्तिमान् भद्रसेनश् च जारुख्यो विष्णुदासकः भद्रदेहः कंश एतान् षड्गर्भान्निजघान ह

Kīrtimān, Bhadrasena, Jārukhya, Viṣṇudāsaka und Bhadradeha—Kamsa erschlug wahrlich diese, die sechs Embryonen.

Verse 51

ततो बलस्ततः कृष्णः सुभद्रा भद्रभाषिणी चारुदेष्णश् च शाम्बाद्याः कृष्णाज्जाम्बवतीसुताः

Daraufhin kam Bala (Balarāma); daraufhin Kṛṣṇa. (Dann) Subhadrā, die mit glückverheißender Rede, und Cārudeṣṇa; sowie Śāmba und die anderen—Söhne der Jāmbavatī, von Kṛṣṇa gezeugt.