Adhyaya 219

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे राजाभिषेको नाम अष्टादशाधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथोनविंशाधिकद्विशततमो ऽध्यायः अभिषेकमन्त्राः पुष्कर उवाच राजदेवाद्यभिषेकमन्त्रान्वक्ष्ये ऽघमर्दनान् कुम्भात् कुशोदकैः सिञ्चेत्तेन सर्वं हि सिद्ध्यति

So endet im Agni-Mahāpurāṇa das Kapitel namens „Königliche Weihe“, das 218. Nun beginnt das 219. Kapitel: „Weihe-Mantras“. Puṣkara sprach: „Ich werde die Abhiṣeka-Mantras für den König und die Gottheiten verkünden, die Sünde vernichten. Man soll Wasser aus einem Krug ausgießen—Wasser, das mit Kuśa-Gras geheiligt ist; dadurch wird wahrlich alles erfolgreich vollendet.“

Verse 2

सुरास्त्वामभिषिञ्चन्तु ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः वासुदेवः सङ्कर्षणः प्रद्युम्नश्चानिरुद्धकः

Mögen die Götter dich salben—Brahmā, Viṣṇu und Maheśvara; ebenso Vāsudeva, Saṅkarṣaṇa, Pradyumna und Aniruddha.

Verse 3

भवन्तु विजयायैते इन्द्राद्या दशदिग्गताः रुद्रो धर्मो मनुर्दक्षो रुचिः श्रद्धा च सर्वदा

Mögen diese Gottheiten—Indra und die anderen, die die zehn Himmelsrichtungen beherrschen—zu unserem Sieg gereichen: Rudra, Dharma, Manu, Dakṣa, Ruci und Śraddhā, zu jeder Zeit.

Verse 4

भृगुरत्रिर्वसिष्ठश् च सनकश् च सनन्दनः सनत्कुमारो ऽङ्गिराश् च पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः

Bhṛgu, Atri und Vasiṣṭha; ferner Sanaka und Sanandana; ferner Sanatkumāra; ferner Aṅgiras; sowie Pulastya, Pulaha und Kratu—dies sind die verehrungswürdigen Weisen (ṛṣi).

Verse 5

मरीचिः कश्यपः पान्तु प्रजेशाः पृथिवीपतिः प्रभासुरा वहिर्षद अग्निष्वात्ताश् च पान्तु ते

Mögen Marīci und Kaśyapa dich beschützen. Mögen die Prajāpatis, die Herren der Zeugung, und der Herr der Erde dich beschützen. Mögen auch die Prabhāsuras, die Vahirṣads und die Agniṣvāttas dich beschützen.

Verse 6

क्रव्यादाश्चोपहूताश् च आज्यपाश् च सुकालिनः अग्निभिश्चाभिषिञ्चन्तु लक्ष्म्याद्या धर्मवल्लभाः

Mögen die Kravyāda-Feuer, die Upahūta-Feuer, die Ājyapā-Feuer und die Sukālin-Feuer—zusammen mit den heiligen Feuern—ihn/sie durch Abhiṣeka (Besprengung und Ermächtigung) weihen; und mögen Lakṣmī und die übrigen, dem Dharma teuren Mächte ihre Gunst verleihen.

Verse 7

आदित्याद्याः कश्यपस्य बहुपुत्रस्य वल्लभाः कृशाश्वस्याग्निपुत्रस्य भार्याश्चारिष्ठनेमिनः

Die Ādityas und die übrigen sind die geliebten Gemahlinnen des Kaśyapa, des Vaters vieler Söhne; ebenso werden die Frauen des Kṛśāśva—eines Sohnes Agnis—und die Frauen des Āriṣṭanemi aufgezählt.

Verse 8

अश्विन्याद्याश् च चन्द्रस्य पुलहस्य तथा प्रियाः भूता च कपिशा दंष्ट्री सुरसा सरमा दनुः

Aśvinī und die anderen gelten als dem Mond (Candra) lieb; ebenso sind sie Pulaha lieb. Ihre Namen sind: Bhūtā, Kapiśā, Daṃṣṭrī, Surasā, Saramā und Danu.

Verse 9

श्येनी भासी तथा क्रौञ्ची धृतराष्ट्री शुकी तथा पत्न्यस्त्वामभिषिञ्चन्तु अरुणश्चार्कसारथिः

Mögen Śyenī, Bhāsī, Krauñcī, Dhṛtarāṣṭrī und Śukī—diese Gemahlinnen—dich salben und weihen; und möge Aruṇa, der Wagenlenker der Sonne, dich ebenfalls konsekrieren.

Verse 10

आयतिर् नियतीरात्रिर् निद्रा लोकस्थितौ स्थिताः उमा मेना शची पान्तु धूमोर् नानिरृतिर्जये

Mögen Āyati, Niyati, Nacht und Schlaf—verweilend in der geordneten Beständigkeit der Welten—mich beschützen. Mögen Umā, Menā und Śacī mich beschützen. Möge Dhūmā, die rauchige Göttin, mich beschützen, und möge Nirṛti nicht über mich siegen.

Verse 11

गौरी शिवा च ऋद्धिश् च वेला चैव नड्वला अशिक्नी च तथा ज्योत्स्ना देवपत्न्यो वनस्पतिः

Gaurī, Śivā und Ṛddhi; ferner Velā und Naḍvalā; ebenso Aśiknī und Jyotsnā—dies sind die göttlichen Gemahlinnen, und ihre Gruppe wird als Vanaspati erinnert, der Herr bzw. die präsidierende Macht der Vegetation.

Verse 12

महाकल्पश् च कल्पश् च मन्वन्तरयुगानि च देवपुत्रस्येति ज पुलस्त्यस्येति ग , घ , ज च असिता चेति ङ संवत्सराणि वर्षाणि पान्तु त्वामयनद्वयं

Mögen Mahā-kalpa und Kalpa, die Manvantaras und die Yugas—zusammen mit den Jahren (saṃvatsara), den Sonnenjahren (varṣa) und den zwei Halbjahreszeiten (ayana)—dich beschützen. (Variantenhinweis: In manchen Rezensionen stehen „devaputrasya“, „pulastyasya“ und „asitā“.)

Verse 13

ऋतवश् च तथा मासा पक्षा रात्र्यहनी तथा सन्ध्यातिथिमुहूर्ताच्च कालस्यावयवाकृतिः

Jahreszeiten und Monate, die Monatshälften (pakṣa), Nacht und Tag; ebenso die Dämmerungszeiten (sandhyā), die Mondtage (tithi) und die muhūrta—dies bildet die Gliederstruktur der Zeit (Kāla).

Verse 14

सूर्याद्याश् च ग्रहाः पान्तु मनुः स्वायम्भुवादिकः स्वायम्भुवः स्वारोचिष औत्तमिस्तामसो मनुः

Mögen die Planeten, beginnend mit der Sonne, (mich) schützen; und mögen auch die Manus, beginnend mit Svāyambhuva—nämlich Svāyambhuva, Svārociṣa, Auttami und Tāmasa Manu—(mich) beschützen.

Verse 15

रैवतश्चाक्षुषः षष्ठो वैवस्वत इहेरितः सावर्णो ब्रह्मपुत्रश् च धर्मपुत्रश् च रुद्रजः

Raivata und Cākṣuṣa sind der sechste Manu; hier wird Vaivasvata als der gegenwärtige Manu verkündet. (Darauf folgen) Sāvarṇa, der Sohn Brahmās, der Sohn Dharmas und der aus Rudra Geborene.

Verse 16

दक्षजो रौच्यभौत्यौ च मनवस्तु चतुर्दश विश्वभुक् च विपश्चिच्च सुचित्तिश् च शिखी विभुः

Dakṣaja, Raucya und Bhautyā—diese Manus sind der Zahl nach vierzehn; und unter den hier genannten zugehörigen Herrschern/Weisen befinden sich Viśvabhuk, Vipaścít, Sucitti, Śikhī und Vibhu.

Verse 17

मनोजवस्तथौजस्वी बलिरद्भुतशान्तयः वृषश् च ऋतधामा च दिवस्पृक् कविरिन्द्रकः

Manojava (schnell wie der Gedanke), Tathaujasvī (der eben jene Kraft besitzt), Bali (der Mächtige), Adbhutaśāntayaḥ (von wunderbarer Friedensruhe), Vṛṣa (der Stier—Sinnbild der Stärke), Ṛtadhāmā (dessen Wohnstatt die kosmische Ordnung ist), Divaspṛk (der die Himmel berührt), Kavi (der Seher-Dichter) und Indraka (Indra-gleich)—dies sind die Namen/Beinamen.

Verse 18

रेवन्तश् च कुमारश् च तथा वत्सविनायकः

Und (es gibt) Revanta und Kumāra sowie Vatsavināyaka.

Verse 19

वीरभद्रश् च नन्दी च विश्वकर्मा पुरोजवः अप्_२१९०१८च्बेते त्वामभिषिञ्चन्तु सुरमुख्याः समागताः नासत्यौ देवभिषजौ ध्रुवाद्या वसवो ऽष्ट च

Mögen Vīrabhadra und Nandī, Viśvakarman und Purojava—diese versammelten erhabensten Götter—dich durch Abhiṣeka (Weihebesprengung) salben. Mögen auch die beiden Nāsatya, die göttlichen Ärzte, und die acht Vasus, beginnend mit Dhruva, dich salben.

Verse 20

दश चाङ्गिरसो वेदास्त्वाभिषिञ्चन्तु सिद्धये आत्मा ह्य् आयुर्मनो दक्षो मदः प्राणस्तथैव च

Mögen die zehn Āṅgirasa-Veden dich durch Abhiṣeka zur Erlangung von Siddhi (Vollendung) weihen. Wahrlich, Selbst (Ātman), Lebensspanne, Geist, Befähigung (dakṣa), Lebenskraft (mada) und ebenso der Lebenshauch (prāṇa) werden als stärkende Prinzipien angerufen.

Verse 21

हविष्मांश् च गरिष्ठश् च ऋतः सत्यश् च पान्तु वः क्रतुर्दक्षो वसुः सत्यः कालकामो धुरिर्जये

Mögen Haviṣmān und Gariṣṭha, ebenso Ṛta und Satya, euch beschützen; mögen Kratu, Dakṣa, Vasu, Satya, Kālakāma und Dhuri euch zum Sieg in der Schlacht behüten.

Verse 22

पुरूरवा माद्रवाश् च विश्वेदेवाश् च रोचनः अङ्गारकाद्याः सूर्यस्त्वान्निरृतिश् च तथा यमः

Purūravas, die Mādravas und die Viśvedevas, ebenso Rocana; und die Gottheiten, beginnend mit Aṅgāraka (Mars) und Sūrya (der Sonne), zusammen mit Nirṛti und ebenso Yama, sollen angerufen und im Gedächtnis bewahrt werden.

Verse 23

अजैकपादहिर्व्रध्रो धूमकेतुश् च रुद्रजाः रुद्रका इति ग , घ , ङ , ञ च भरतश् च तथा मृत्युः कापालिरथ किङ्किणिः

Genannt werden Ajaikapāda, Ahirbudhnya, Dhūmaketu und die aus Rudra Geborenen; ebenso die sogenannten Rudrakas—eingeordnet nach den Buchstabengruppen ga, gha, ṅa und ña—und ferner Bharata sowie Mṛtyu, Kāpāli und Kiṅkiṇi.

Verse 24

भवनो भावनः पान्तु स्वजन्यः स्वजनस् तथा क्रतुश्रवाश् च मूर्धा च याजनो ऽभ्युशनास् तथा

Mögen Bhavana und Bhāvana mich beschützen; ebenso Svajanya und Svajana; ferner Kratuśravā und Mūrdhā; ebenso Yājana und Abhyuśanā.

Verse 25

प्रसवश्चाव्ययश् चैव दक्षश् च भृगवः सुराः मनो ऽनुमन्ता प्राणश् च नवोपानश् च वीर्यवान्

Prasava und auch Avyaya; Dakṣa; die Bhṛgus; die Götter; der Geist als innerer Zustimmer; Prāṇa; und der neunfache Apāna — all dies ist kraftvoll.

Verse 26

वीतिहोत्रो नयः साध्यो हंसो नारायणो ऽवतु विभुश् चैव प्रभुश् चैव देवश्रेष्ठा जगद्धिताः

Mögen Vītihotra, Naya, Sādhya, Haṃsa und Nārāyaṇa mich beschützen; ebenso mögen Vibhu und Prabhu—die Höchsten unter den Göttern, Wohltäter der Welt—Schutz gewähren.

Verse 27

धाता मित्रो ऽर्यमा पूषा शक्रो ऽथ वरुणो भगः त्वष्टा विवस्वान् सविता विष्णुर्द्वादश भास्कराः

Dhātā, Mitra, Aryaman, Pūṣan, Śakra, sodann Varuṇa, Bhaga, Tvaṣṭṛ, Vivasvān, Savitṛ und Viṣṇu—dies sind die zwölf Bhāskaras (Sonnenformen).

Verse 28

एकज्योतिश् च द्विज्योतिस्त्रिश् चतुर्ज्योतिरेव च एकशक्रो द्विशक्रश् च त्रिशक्रश् च महाबलः

Er ist das Eine Licht; das zweifache Licht; ebenso das dreifache und das vierfache Licht. Er ist der eine Śakra (Indra), der zweifache Śakra und der dreifache Śakra—von großer Kraft.

Verse 29

इन्द्रश् च मेत्यादिशतु ततः प्रतिमकृत्तथा मितश् च सम्मितश् चैव अमितश् च महाबलः

Darauf wies Indra mit den Worten „Komm!“ an; ebenso wurde der Bildner der Götterbilder (pratimakṛt) eingesetzt. Ferner gab es Mita, Sammita und Amita—wobei Amita von großer Stärke war.

Verse 30

ऋतजित् सत्यजिच्चैव सुषेणः सेनजित्तथा अतिमित्रो ऽनुमित्रश् च पुरुमित्रो ऽपराजितः

Und es gab auch Ṛtajit, Satyajit, Suṣeṇa sowie Senajit; ferner Atimitra, Anumitra, Purumitra und Aparājita (den Unbesiegbaren).

Verse 31

ऋतश् च ऋतवाग् धाता विधाता धारणो ध्रुवः विधारणो महातेजा वासवस्य परः सखा

Er ist Ṛta (die kosmische Ordnung) und der Sprecher des Ṛta (wahrhaftige, vedagemäße Rede); der Erhalter und der Ordner; der Träger, der Unerschütterliche; der Alltragende von großem Glanz; und der höchste Freund Vāsavas (Indras).

Verse 32

ईदृक्षश्चाप्यदृक्षश् च एतादृगमिताशनः क्रीडितश् च सदृक्षश् च सरभश् च महातपाः

„So gestaltet“ und auch „unsichtbar“; „von solcher Art“ und „mit gemessenem (geregeltem) Genuss“; „spielerisch“; „von gleicher Gestalt“; „Sarabha“; und „der große Asket“ — dies sind die Epitheta, die rezitiert werden.

Verse 33

सुजनस्तथेति ख , घ च विश्वात्मेति ङ ईदृक्षश्चान्यदृक्षश्चेति छ धर्ता धुर्यो धुरिर्भीम अभिमुक्तः क्षपात्सह धृतिर्वसुरनाधृष्यो रामः कामो जयो विराट्

(Er ist) Sujana, der Gute; „Tathā“ („so ist es wahrlich“); Viśvātmā, das All-Selbst; Īdṛkṣa („so beschaffen“) und Anyadṛkṣa („anders beschaffen“); Dhartā, der Erhalter; Dhuryo, der zum Tragen von Joch/Bürde Geeignete; Dhurī, der Träger; Bhīma, der Furchterregende; Abhimukta, der völlig Befreite; Kṣapāt-saha, der Nacht und Verfall erträgt; Dhṛti, die Standhaftigkeit; Vasu, das Gut/der Reichtum; Anādhṛṣya, der Unbezwingbare; Rāma; Kāma, das Begehren; Jaya, der Sieg; und Virāṭ, die allumfassende kosmische Gestalt.

Verse 34

देवा एकोनपञ्चाशन्मरुतस्त्वामवन्तु ते चित्राङ्गदश्चित्ररथः चित्रसेनश् च वै कलिः

Mögen dich die neunundvierzig Marut-Gottheiten beschützen. Mögen Citrāṅgada, Citraratha, Citrasena und auch Kali dich behüten.

Verse 35

उर्णायुरुग्रसेनश् च धृतराष्ट्रश् च नन्दकः हाहा हूहूर्नारदश् च विश्वावसुश् च तुम्बुरुः

Ferner (werden genannt) Urṇāyu, Ugrasena, Dhṛtarāṣṭra und Nandaka; ebenso Hāhā, Hūhū, Nārada, Viśvāvasu und Tumburu.

Verse 36

एते त्वामभिषिञ्चन्तु गन्धर्वा विजयाय ते पान्तु ते कुरुपा मुख्या दिव्याश्चाप्सरसाङ्गणाः

Mögen diese Gandharvas dich durch die heilige Abhiṣeka-Salbung zu deinem Sieg weihen; und mögen die vornehmsten Kurupās, zusammen mit den göttlichen Scharen der Apsaras, dich beschützen.

Verse 37

अनवद्या सुकेशी च मेनकाः सह जन्यया क्रतुस्थला घृताची च विश्वाची पुञ्जिकस्थला

Anavadyā und Sukeśī; Menakā zusammen mit Janyā; Kratusthalā; Ghṛtācī; Viśvācī; und Puñjikasthalā — dies sind die hier genannten Apsaras.

Verse 38

प्रम्लोचा चोर्वशी रम्भा पञ्चचूडा तिलोत्तमा चित्रलेखा लक्ष्मणा च पुण्डरीका च वारुणी

Pramlocā, Urvaśī, Rambhā, Pañcacūḍā, Tilottamā, Citralekhā, Lakṣmaṇā, Puṇḍarīkā und Vāruṇī — dies sind die genannten Apsaras.

Verse 39

प्रह्लादो विरोचनो ऽथ बलिर्वाणो ऽथ तत्सुताः एते चान्ये ऽभिषिञ्चन्तु दानवा राक्षसास् तथा

Mögen Prahlāda, Virocana, Bali, Vāṇa und seine Söhne — diese und andere Dānavas sowie auch die Rākṣasas — die Weihe durch die Abhiṣeka-Besprengung (an ihm/an diesem Ritus) vollziehen.

Verse 40

हेतिश् चैव प्रहेतिश् च विद्युत्स्फुर्जथुरग्रकाः यक्षः सिद्धार्मकः पातु माणिभद्रश् च नन्दनः

Mögen Heti und Praheti sowie Vidyut, Sphurjathu und Agraka (mich) beschützen; möge der Yakṣa Siddhārmaka Schutz gewähren, und ebenso Māṇibhadra und Nandana.

Verse 41

पिङ्गाक्षो द्युतिमांश् चैव पुष्पवन्तो जयावहः शङ्खः पद्मश् च मकरः कच्छपश् च निधिर्जये

Zum Sieg soll man anrufen/rezitieren: Piṅgākṣa (der Braunäugige), Dyutimān (der Strahlende), Puṣpavant (der mit Blumen Geschmückte), Jayāvaha (der den Sieg herbeiführt), Śaṅkha (die heilige Muschel), Padma (der Lotos), Makara (das Meeresungeheuer als Emblem), Kacchapa (die Schildkröte) und Nidhi (der Schatz/Behälter).

Verse 42

पिशाचा ऊर्ध्वकेशाद्या भूता भूम्यादिवासिनः महाकालं पुरस्कृत्य नरसिंहञ्च मातरः

Piśācas und andere Geister wie die Urdhvakeśas—Bhūtas, die in der Erde und in anderen Bereichen wohnen—rücken vor, mit Mahākāla an der Spitze; dort sind auch Narasiṃha und die Mütter (Mātṛkās).

Verse 43

अभिमुक्तः क्षमासहेति ङ अनाधृष्त इति ग , घ ,ञ च सह कन्ययेति ज गुहः स्कन्दो विशाखस्त्वान्नैगमेयो ऽभिषिञ्चतु डाकिन्यो याश् च योगिन्यः खेचरा भूचराश् च याः

«Die Silbe Ṅa» ist mit dem Beinamen «Abhimukta» zu rezitieren; «Ga, Gha und Ña» mit «Anādhṛṣṭa»; «Ja» mit «Saha-kanyā». Mögen Guha (Kārttikeya), Skanda und Viśākha—zusammen mit Naigameya—dich durch abhiṣeka (Weihe, Segen und Schutz) konsekrieren; und mögen auch die ḍākinīs und yoginīs, ob sie im Himmel wandeln (khecarā) oder auf Erden (bhūcarā), dies gleichermaßen tun.

Verse 44

गरुडश्चारुणः पान्तु सम्पातिप्रमुखाः खगाः अनन्ताद्या महानागाः शेषवासुकितक्षकाः

Mögen Garuḍa und Aruṇa (mich) schützen; mögen die Vögel unter Führung von Sampāti (mich) schützen. Mögen die großen Nāgas, beginnend mit Ananta—Śeṣa, Vāsuki und Takṣaka—(mich) schützen.

Verse 45

ऐरावतो महापद्मः कम्बलाश्वतरावुभौ शङ्खः कर्कोटकश् चैव धृतराष्ट्रो धनञ्जयः

Airāvata, Mahāpadma, Kambala und Aśvatara (diese beiden), ferner Śaṅkha, Karkoṭaka, Dhṛtarāṣṭra und Dhanañjaya—dies sind (unter anderem) Nāgas.

Verse 46

कुमुदैर् आवणौ पद्मः पुष्पदन्तो ऽथ वामनः सुप्रतीको ऽञ्जनो नागाः पान्तु त्वां सर्वतः सदा

Mögen die Nāgas—Padma, Puṣpadanta, Vāmana, Supratīka und Añjana—zusammen mit (den Nāgas) Kumuda und Āvaṇa dich stets von allen Seiten beschützen.

Verse 47

पैतामहस् तथा हंसो वृषभः शङ्करस्य च दुर्गासिंहश् च पान्तु त्वां यमस्य महिषस् तथा

Mögen dich beschützen: der Schwan des Pitāmaha (Brahmā), der Stier des Śaṅkara (Śiva), der Löwe der Durgā und ebenso der Büffel des Yama.

Verse 48

उच्चैःश्रवाश्चाश्वपतिस् तथा धन्वन्तरिः सदा कौस्तुभः शङ्कराजश् च वज्रं शूलञ्च चक्रकं

Ferner (werden genannt) Uccaiḥśravā, der Herr der Pferde; Dhanvantari; stets das Juwel Kaustubha; und Śaṅkarāja; ebenso der Vajra (Donnerkeil), der Śūla (Dreizack) und das Cakra (Diskus).

Verse 49

नन्दको ऽस्त्राणि रक्षन्तु धर्मश् च व्यवसायकः चित्रगुप्तश् च दण्डश् च पिङ्गलो मृत्युकालकौ

Möge Nandaka mich in Bezug auf die Waffen schützen; und möge Dharma, der Träger rechten Handelns, meinen Entschluss und mein Vorhaben bewahren. Mögen Citragupta und Daṇḍa (der personifizierte Strafstab) mich beschützen, und mögen Piṅgala und Mṛtyu-Kāla (Tod-und-Zeit) mich ebenfalls behüten.

Verse 50

बालखिल्यादिमुनयो व्यासवाल्मीकिमुख्यकाः पृथुर्दिलीपो भरतो दुष्यन्तः शक्रजिद्वली

Die Weisen, beginnend mit den Bālakhilyas—unter ihnen vor allem Vyāsa und Vālmīki—sowie die Könige Pṛthu, Dilīpa, Bharata, Duṣyanta, Śakrajit und Valī (werden als erhabene Vorbilder gerühmt).

Verse 51

मल्लः ककुत्स्थश्चानेन युवनाश्वो जयद्रथः मान्धाता मुचुकुन्दश् च पान्तु त्वाञ्च पुरूरवाः

Mögen Malla, Kakutstha, Ānena, Yuvanāśva, Jayadratha, Māndhātā und Mucukunda—und auch Purūravas—dich beschützen.

Verse 52

वास्तुदेवाः पञ्चविंशत्तत्त्वानि विजयाय ते रुक्मभौमः शिलाभौमः पतालो नीलमूर्तिकः

Dies sind die Vāstu-Gottheiten—fünfundzwanzig grundlegende Prinzipien—die zum Sieg angerufen werden: Rukmabhauma, Śilābhauma, Patāla und Nīlamūrtika.

Verse 53

शत्रुजिद्वलो इति क , ख च नीलमृत्तिक इति ख , घ , छ , ज , ञ , ट च नीलमूर्धज इति ङ पीतरक्तः क्षितिश् चैव श्वेतभौमो रसातलं भूल्लोको ऽथ भुवर्मुख्या जम्वूद्वीपादयः श्रिये

«(Er heißt) Śatrujidvala»—so sagen die Ka- und Kha-Überlieferungen; «Nīlamṛttika»—so lesen Kha, Gha, Cha, Ja, Ña und Ṭa; und «Nīlamūrdhaja»—so liest die Ṅa-Überlieferung. Kṣiti (die Erde) ist gelblich-rot gefärbt, während Rasātala weiß ist und den Charakter von Bhūma (irdisch) trägt. Dann folgt Bhūloka, danach Bhuvar—der vornehmste unter den Welten—zusammen mit Jambūdvīpa und den übrigen Kontinenten, zum Zwecke des Gedeihens.

Verse 54

उत्तराः कुरवः पान्तु रम्या हिरण्यकस् तथा भद्राश्वः केतुमालश् च वर्षश् चैव वलाहकः

Möge das Reich Uttara-Kurava mich beschützen; ebenso Ramya und Hiraṇyaka; und auch Bhadrāśva, Ketumāla sowie das Varṣa namens Valāhaka.

Verse 55

हरिवर्षः किम्पुरुष इन्द्रद्वीपः कशेरुमान् ताम्रवर्णो गभस्तिमान् नागद्वीपश् च सौम्यकः

Harivarṣa, Kimpuruṣa, Indradvīpa, Kaśerumān, Tāmravarṇa, Gabastimān, Nāgadvīpa und Saumyaka—dies sind die Namen der Regionen/Inseln.

Verse 56

गन्धर्वो वरुणो यश् च नवमः पान्तु राज्यदाः हिमवान् हेमकूटश् च निषधो नील एव च

Mögen Gandharva, Varuṇa und Yaśa—der Neunte—(den König) schützen und ihm die Herrschaft verleihen. Mögen auch Himavān, Hemakūṭa, Niṣadha und ebenso Nīla ihn behüten.

Verse 57

श्वेतश् च शृङवान् मेरुर्माल्यवान् गन्धमादनः महेन्द्रो मलयः सह्यः शक्तिमानृक्षवान् गिरिः

Ferner werden genannt: Śveta und Śṛṅgavān; Meru; Mālyavān; Gandhamādana; Mahendra; Malaya; Sahya; Śaktimān; und der Berg Ṛkṣavān.

Verse 58

विन्ध्यश् च पारिपात्रश् च गिरयः शान्तिदास्तु ते ऋग्वेदाद्याः षडङ्गानि इतिहासपुराणकं

Mögen die Berge Vindhya und Pāripātra dir Frieden gewähren. Mögen auch der Ṛgveda und die übrigen Veden, die sechs Vedāṅgas sowie die Überlieferung von Itihāsa–Purāṇa gleichermaßen Ruhe verleihen.

Verse 59

आयुर्वेदश् च गन्धर्वधनुर्वेदोपवेदकाः शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं ज्योतिषाङ्गतिः

Und die Upavedas sind: Ayurveda, Gandharvaveda und Dhanurveda. Die Vedāṅgas sind: Śikṣā (Lautlehre), Kalpa (Ritualvorschrift), Vyākaraṇa (Grammatik), Nirukta (Etymologie) und Jyotiṣa (Astralwissenschaft) als ergänzende Glieder der Veda.

Verse 60

छन्दोगानि च वेदाश् च मीमांसा न्यायविस्तरः धर्मशास्त्रं पुराणञ्च विद्या ह्य् एताश् चतुर्दश

Chandas (vedische Metren) und die Veden; Mīmāṃsā und das weit ausgreifende System des Nyāya (Logik); Dharmaśāstra und das Purāṇa—dies sind wahrlich die vierzehn Wissenszweige.

Verse 61

साङ्ख्यं योगः पाशुपतं वेदा वै पञ्चरात्रकं कृतान्तपञ्चकं ह्य् एतद् गायत्री च शिवा तथा

Sāṅkhya, Yoga, das Pāśupata (śaivische Lehre), die Veden, das Pañcarātra (vaiṣṇavisches Āgama), das sogenannte Kṛtānta-pañcaka (fünffacher Kanon maßgeblicher Schlussfolgerungen) — ebenso die Gāyatrī und auch die śaivische Unterweisung.

Verse 62

दुर्गा विद्या च गान्धारी पान्तु त्वां शान्तिदाश् च ते लवणेक्षुसुरासर्पिदधिदुग्धजलाब्धयः

Mögen Durgā, Vidyā und Gāndhārī dich beschützen; und mögen die Ozeane—aus Salz, Zuckerrohrsaft, berauschendem Trank, Ghee, Dickmilch, Milch und Wasser—dir Frieden verleihen.

Verse 63

चत्वारः सागराः पान्तु तीर्थानि विविधानि च हैरण्यकस्तथेति घ , ङ , ज च हिरण्मयश्तथेति छ पुष्करश् च प्रयागश् च प्रभासो नैमिषः परः

Mögen die vier Ozeane (mich) beschützen, ebenso die vielfältigen tīrtha, die heiligen Furten. Ebenso (werde angerufen) Hairaṇyaka—mit den Silben gha, ṅa und ja—und Hiraṇmaya—mit der Silbe cha. Mögen auch Puṣkara und Prayāga, Prabhāsa und das erhabene Naimiṣa Schutz gewähren.

Verse 64

गयाशीर्षो ब्रह्मशिरस्तीर्थमुत्त्रमानसं कालोदको नन्दिकुण्डस्तीर्थं पञ्चनदस् तथा

Gayāśīrṣa, Brahmaśiras, die Furtstätte (tīrtha) namens Uttaramānasa, Kālodaka, Nandikuṇḍa als heiliges tīrtha, und ebenso Pañcanada—dies sind die verehrten Pilgerorte.

Verse 65

भृगुतीर्थं प्रभासञ्च तथा चामरकण्टकं जम्बुमार्गश् च विमलः कपिलस्य तथाश्रमः

Bhṛgu-tīrtha, Prabhāsa und auch Amarakantaka; ebenso Jambū-mārga, (das tīrtha) Vimala und die Einsiedelei (āśrama) des Kapila.

Verse 66

गङ्गाद्वारकुशावर्तौ विन्ध्यको नीलपर्वतः वराहपर्वतश् चैव तीर्थङ्कणखलं तथा

Gangādvāra und Kuśāvarta; das Vindhya-Gebirge, der Nīla-Berg und der Varāha-Berg; ebenso die heilige Furt von Kaṇakhala—diese werden als heilige Pilgerstätten verkündet.

Verse 67

कालञ्जरश् च केदारो रुद्रकोटिस्तथैव च वाराणसी महातीर्थं वदर्याश्रम एव च

Kālañjara, Kedāra und ebenso Rudrakoṭi; Vārāṇasī, die große Tīrtha-Stätte, und auch die Einsiedelei von Badarī—dies sind hervorragende Pilgerorte.

Verse 68

द्वारका श्रीगिरिस्तीर्थं तीर्थञ्च पुरुषोत्तमः शालग्रामोथ वाराहः सिन्धुसागरसङ्गमः

Dvārakā; die heilige Furt von Śrīgiri; und der heilige Ort namens Puruṣottama; ebenso Śālagrāma; Varāha; und die Mündung, wo der Sindhu in den Ozean einströmt—dies alles sind berühmte Tīrthas.

Verse 69

फल्गुतीर्थं विन्दुसरः करवीराश्रमस् तथा नद्यो गङ्गासरस्वत्यः शतदुर्गण्डकी तथा

Phalgu-tīrtha, der heilige See namens Vindu-saras und die Einsiedelei von Karavīra; ebenso die Flüsse Gaṅgā und Sarasvatī sowie auch Śatadurgā und Gaṇḍakī.

Verse 70

अच्छोदा च विपाशा च वितस्ता देविका नदी कावेरी वरुणा चैव निश् चरा गोमती नदी

Und ferner die Flüsse Acchodā und Vipāśā, Vitastā und der Fluss Devikā; ebenso Kāverī und Varuṇā; Niścarā; und der Fluss Gomatī.

Verse 71

पारा चर्मण्वती रूपा मन्दाकिनी महानदी तापी पयोष्णी वेणा च गौरी वैतरणी तथा

Die heiligen Flüsse sind: Pārā, Carmanvatī, Rūpā, Mandākinī, Mahānadī, Tāpi, Payoṣṇī, Veṇā, Gaurī und ebenso Vaitaraṇī.

Verse 72

गोदावरी भीमरथी तुङ्गभद्रा प्रणी तथा चन्द्रभागा शिवा गौरी अभिषिञ्चन्तु पान्तु वः

Mögen die heiligen Flüsse Godāvarī, Bhīmarathī, Tuṅgabhadrā, Praṇī und auch Candrabhāgā—zusammen mit Śivā und Gaurī—euch durch rituelle Waschung (Abhiṣeka) weihen und euch behüten.