Adhyaya 5

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये वराहनृसिंहाद्यवतारो नाम चतुर्थो ऽध्यायः अथ पञ्चमो ऽध्यायः श्रीरामावतारवर्णनम् अग्निर् उवाच रामायणमहं वक्ष्ये नारदेनोदितं पुरा वाल्मीकये यथा तद्वत् पठितं भुक्तिमुक्तिदम्

So endet im Agni-Purāṇa, dem Ādi-Mahāpurāṇa, das vierte Kapitel mit dem Titel „Die Avatāras beginnend mit Varāha und Narasiṃha“. Nun beginnt das fünfte Kapitel: „Beschreibung der Inkarnation Śrī Rāmas“. Agni sprach: „Ich werde das Rāmāyaṇa darlegen, das Nārada einst Vālmīki lehrte, genau so, wie es rezitiert wurde; wer es studiert, erlangt sowohl weltlichen Genuss als auch Befreiung.“

Verse 2

नारद उवाच विष्णुनाभ्यब्जजो ब्रह्मा मरीचिर्ब्रह्मणः सुतः मरीचेः कश्यपस्तस्मात् सूर्यो वैवस्वतो मनुः

Nārada sprach: Aus dem Lotus, der aus Viṣṇus Nabel entsprang, ging Brahmā hervor. Marīci war Brahmās Sohn; aus Marīci entstand Kaśyapa; aus ihm Sūrya; und aus ihm Vaivasvata Manu.

Verse 3

ततस्तस्मात्तथेक्ष्वाकुस् तस्य वंशे ककुत्स्थकः ककुत्स्थस्य रघुस्तस्माद् अजो दशरथस्ततः

Daraufhin entstand aus ihm Ikṣvāku; in dessen Geschlecht trat Kakutstha hervor. Aus Kakutstha ging Raghu hervor; aus ihm Aja; und danach Daśaratha.

Verse 4

रावणादेर्बधार्थाय चतुर्धाभूत् स्वयं हरिः राज्ञो दशरथाद्रामः कौशल्यायां बभूव ह

Um Rāvaṇa und die anderen zu erschlagen, wurde Hari (Viṣṇu) selbst viergestaltig; und dem König Daśaratha wurde Rāma von Kauśalyā geboren.

Verse 5

कैकेय्यां भरतः पुत्रः सुमित्रायाञ्च लक्ष्मणः शत्रुघ्न ऋष्यशृङ्गेण तासु सन्दत्तपायसात्

Von Kaikeyī wurde der Sohn Bharata geboren; und von Sumitrā Lakṣmaṇa und Śatrughna—hervorgegangen aus dem geweihten Pāyasa (Milchreis), den Ṛśyaśṛṅga ihnen rituell ordnungsgemäß zuteilte.

Verse 6

प्राशिताद्यज्ञसंसिद्धाद् रामाद्याश् च समाः पितुः यज्ञविघ्नविनाशाय विश्वामित्रार्थितो नृपः

Nachdem die durch das Opfer vollendete, geweihte Opfergabe verzehrt und das Yajña ordnungsgemäß abgeschlossen war, wurden Rāma und seine Brüder ihrem Vater ebenbürtig. Dann sandte der König, von Viśvāmitra erbeten, (sie aus), um die Störungen zu vernichten, die das Opfer behinderten.

Verse 7

रामं सम्प्रेषयामास लक्ष्मणं मुनिना सह रामो गतो ऽस्त्रशस्त्राणि शिक्षितस्ताडकान्तकृत्

Er entsandte Rāma zusammen mit Lakṣmaṇa und dem Muni. Rāma zog aus, in Astra und Waffen geschult, und wurde zum Bezwinger Tāḍakās.

Verse 8

मारीचं मानवास्त्रेण मोहितं दूरतो ऽनयत् सुबाहुं यज्ञहन्तारं सबलञ्चावधीत् बली

Mit dem Mānava-Astra verwirrte er Mārīca und trieb ihn weit fort; und der Mächtige erschlug Subāhu, den Zerstörer des Opfers, samt seinem ganzen Heer.

Verse 9

सिद्धाश्रमनिवासी च विश्वामित्रादिभिः सह गतः क्रतुं मैथिलस्य द्रष्टुञ्चापं सहानुजः

In Siddhāśrama verweilend, zog Rāma zusammen mit Viśvāmitra und anderen, begleitet von seinem jüngeren Bruder, hin, um das Opferritual des Königs von Mithilā zu schauen und den Bogen zu sehen.

Verse 10

शतानन्दनिमित्तेन विश्वामित्रप्रभावितः रामाय कथितो राज्ञा समुनिः पूजितः क्रतौ

Aufgrund Śatānandas berichtete der König—durch Viśvāmitras Einfluss bewegt—Rāma von diesen Dingen; und jener Weise wurde im Opferritus geehrt.

Verse 11

धनुरापूरयामास लीलया स बभञ्ज तत् वीर्यशुक्लाञ्च जनकः सीतां कन्यान्त्वयोनिजाम्

Er spannte den Bogen spielend und zerbrach ihn dann. Daraufhin gab König Janaka Sītā—die Jungfrau, nicht aus einem Mutterleib geboren—als Preis der Heldenkraft.

Verse 12

ददौ रामाय रामो ऽपि पित्रादौ हि समागते उपयेमे जानकीन्ताम् उर्मिलां लक्ष्मणस् तथा

Als die Väter und die übrigen Ältesten versammelt waren, gab (Janaka) (Sītā) dem Rāma; und Rāma nahm Jānakī nach gebührendem Ritus zur Gemahlin. Ebenso vermählte sich Lakṣmaṇa mit Urmilā.

Verse 13

श्रुतकीर्तिं माण्डवीञ्च कुशध्वजसुते तथा जनकस्यानुजस्यैते शत्रुघ्नभरतावुभौ

Und (sie) heirateten Śrutakīrti und Māṇḍavī, beide Töchter des Kuśadhvaja. Diese beiden, Bharata und Śatrughna, waren Söhne von Janakas jüngerem Bruder.

Verse 14

कन्ये द्वे उपयेमाते जनकेन सुपूजितः रामो ऽगात्सवशिष्ठाद्यैर् जामदग्न्यं विजित्य च अयोध्यां भरतोभ्यागात् सशत्रुघ्नो युधाजितः

Die beiden Jungfrauen wurden vermählt und in das Königshaus aufgenommen. Rāma, von König Janaka überaus geehrt, brach mit Vasiṣṭha und anderen auf; und nachdem er Jāmadagnya (Paraśurāma) bezwungen hatte, ging er nach Ayodhyā. Auch Bharata kehrte nach Ayodhyā zurück, zusammen mit Śatrughna und Yudhājit (dem Onkel mütterlicherseits).