Adhyaya 15

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये महाभारतवर्णनं नाम चतुर्दशो ऽध्यायः अथ पञ्चदशो ऽध्यायः पाण्डवचरितवर्णनम् अग्निर् उवाच युधिष्ठिरे तु राज्यस्थे आश्रमादाश्रमान्तरम् धृतराष्ट्रो वनमगाद् गान्धारी च पृथा द्विज

So endet im Agni-Purāṇa, dem uranfänglichen Mahāpurāṇa, das vierzehnte Kapitel mit dem Titel „Beschreibung des Mahābhārata“. Nun beginnt das fünfzehnte Kapitel „Bericht über die Pāṇḍavas“. Agni sprach: Als Yudhiṣṭhira in der Königsherrschaft gefestigt war, begab sich Dhṛtarāṣṭra in den Wald, von Āśrama zu Āśrama wandernd, zusammen mit Gāndhārī und Pṛthā, o Brahmane.

Verse 2

विदुरस्त्वग्निना दग्धो वनजेन दिवङ्गतः एवं विष्णुर्भुवो भारमहरद्दानवादिकम्

Vidura, vom Feuer verzehrt, gelangte durch das Verdienst des im Wald gewonnenen Brennholzes in den Himmel. So nahm Viṣṇu der Erde ihre Last—die Dānavas und dergleichen.

Verse 3

धर्मायाधर्मनाशाय निमित्तीकृत्य पाण्डवान् स विप्रशापव्याजेन मुषलेनाहरत् कुलम्

Um des Dharma willen und zur Vernichtung des Adharma machte er die Pāṇḍavas zur instrumentalen Ursache; und unter dem Vorwand eines Fluches eines Brahmanen zerstörte er den Clan mittels der Muṣala, der eisernen Keule.

Verse 4

यादवानां भारकरं वज्रं राज्येभ्यषेचयत् देवदेशात् प्रभासे स देहं त्यक्त्वा स्वयं हरिः

Hari selbst ließ den „Vajra“ — die todbringende Keule/der Blitz, der die Last trägt — unter den Reichen hervortreten; und in Prabhāsa, dem göttlich-heiligen Landstrich, legte er aus eigenem Willen seinen Leib ab.

Verse 5

इन्द्रलोके ब्रह्मलोके पूज्यते स्वर्गवासिभिः बलभद्रोनन्तमूर्तिः पातालस्वर्गमीयिवान्

In Indras Welt und in Brahmās Welt wird Balabhadra, dessen Gestalt die des Ananta ist, von den Himmelsbewohnern verehrt; nachdem er die Unterwelten (Pātāla) durchschritten hatte, gelangte er auch in die himmlischen Sphären.

Verse 6

अविनाशी हरिर्देवो ध्यानिभिर्ध्येय एव सः विना तं द्वारकास्थानं प्लावयामास सागरः

Hari, der göttliche Herr, ist unvergänglich; er allein ist das Ziel der Betrachtung für die Meditierenden. Der Ozean überflutete alles, doch jene heilige Stätte von Dvārakā ließ er unberührt.

Verse 7

संस्कृत्य यादवान् पार्थो दत्तोदकधनादिकः स्त्रियोष्टावक्रशापेन भार्या विष्णोश् च याः स्थिताः

Nachdem Pārtha (Arjuna) die Bestattungsriten (saṃskāra) für die Yādavas ordnungsgemäß vollzogen hatte, brachte er auch die Wasserspende (dattodaka) dar und gab Gaben an Reichtum und dergleichen. Die zurückgebliebenen Frauen—Viṣṇus Gemahlinnen—waren dazu bestimmt infolge des Fluches Aṣṭāvakras.

Verse 8

पुनस्तच्छापतो नीता गोपालैर् लगुडायुधैः अर्जुनं हि तिरस्कृत्य पार्थः शोकञ्चकार ह

Dann wurde er abermals aufgrund jenes Fluches von Kuhhirten (gopāla), die Keulen trugen, in Schmach gestürzt; denn, da er tatsächlich verhöhnt wurde, verfiel Arjuna, der Sohn der Pṛthā, in Trauer.

Verse 9

व्यासेनाश्वासितो मेने बलं मे कृष्णसन्निधौ मौषलेनेति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः स्वर्गमाप्नुयादिति ख, ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः हस्तिनापुरमागत्य पार्थः सर्वं न्यवेदयत्

Von Vyāsa getröstet, meinte (Arjuna), seine Kraft liege in der unmittelbaren Gegenwart Kṛṣṇas. In Hastināpura angekommen, berichtete Pārtha (Arjuna) alles vollständig. (Varianten: „durch den Keulenkampf (mauṣala-) …“ und „möge den Himmel erlangen …“.)

Verse 10

युधिष्ठिराय स भ्रात्रे पालकाय नृणान्तदा तद्धनुस्तानि चास्त्राणि स रथस्ते च वाजिनः

Dann wurden für seinen Bruder Yudhiṣṭhira, den Beschützer der Menschen, jener Bogen, jene Waffen, jener Wagen und jene Pferde bestimmt.

Verse 11

विना कृष्णेन तन्नष्टं दानञ्चाश्रोत्रिये यथा तच् छ्रुत्वा धर्मराजस्तु राज्ये स्थाप्य परीक्षितम्

„Ohne Kṛṣṇa wäre dies verloren — wie eine Gabe, die einem Nicht-śrotriya (einem nicht im Veda geschulten, unwürdigen Empfänger) gegeben wird, vergeblich ist.“ Als Dharmarāja Yudhiṣṭhira dies hörte, setzte er Parīkṣit auf den Thron.

Verse 12

प्रस्थानं प्रस्थितो धीमान् द्रौपद्या भ्रातृभिः सह संसारानित्यतां ज्ञात्वा जपन्नष्टशतं हरेः

Aufgebrochen zum Großen Aufbruch, zog der Weise — zusammen mit Draupadī und seinen Brüdern —, nachdem er die Vergänglichkeit des Saṃsāra erkannt hatte, fortwährend die achthundert (Namen/Formeln) Haris im Japa rezitierend.

Verse 13

महापथे तु पतिता द्रौपदी सहदेवकः नकुलः फाल्गुनो भीमो राजा शोकपरायणः

Auf dem großen Pfad fiel Draupadī; danach fielen auch Sahadeva, Nakula, Phālguna (Arjuna) und Bhīma. Der König (Yudhiṣṭhira) war ganz vom Kummer erfüllt.

Verse 14

इन्द्रानीतरथारूढः सानुजः स्वर्गमाप्तवान् दृष्ट्वा दुर्योधनादींश् च वासुदेवं च हर्षितः एतत्ते भारतं प्रोक्तं यः पठेत्स दिवं व्रजेत्

Auf einem von Indra gesandten Wagen fahrend, gelangte er—zusammen mit seinem jüngeren Bruder—in den Himmel. Als er Duryodhana und die anderen sowie auch Vāsudeva erblickte, wurde er voller Freude. So ist dir dieses Bhārata dargelegt worden; wer es rezitiert, gelangt in die himmlische Welt.