Adhyaya 11

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये रामायणे युद्धकाण्डवर्णनं नाम दशमो ऽध्यायः अथ एकादशो ऽध्यायः श्रीरामावतारवर्णनं नारद उवाच राज्यस्थं राघवं जग्मुर् अगस्त्याद्याः सुपूजिताः धन्यस्त्वं विजयी यस्माद् इन्द्रजिद्विनिपातितः

So endet im uralten Mahāpurāṇa, dem Agni-Purāṇa, im Rāmāyaṇa-Teil das zehnte Kapitel mit dem Titel „Beschreibung des Yuddha-kāṇḍa“. Nun beginnt das elfte Kapitel: „Beschreibung der Inkarnation Śrī Rāmas“. Nārada sprach: „Als Rāghava (Rāma) in seinem Königtum gefestigt war, kamen Agastya und andere Weise—gebührend geehrt—zu ihm. Gesegnet bist du, du Siegreicher, denn Indrajit ist zu Fall gebracht worden.“

Verse 2

ब्रह्मात्मजः पुलस्त्योभूत् विश्रवास्तस्य नैकषी पुष्पोत्कटाभूत् प्रथमा तत्पुत्रोभूद्धनेश्वरः

Pulastya, ein geistgeborener Sohn Brahmās, hatte einen Sohn namens Viśravas. Viśravas hatte Naikāṣī zur Gattin; seine erste Gefährtin war Puṣpotkaṭā. Von ihr wurde Dhaneśvara (Kubera), der Herr des Reichtums, geboren.

Verse 3

नैकष्यां रावणो जज्ञे विंशद्बाहुर्दशाननः स्वर्गमार्गेण वै गत इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः तपसा ब्रह्मदत्तेन वरेण जितदैवतः

In Naikaṣā wurde Rāvaṇa geboren—zwanzigarmig und zehnantlitzig. (Eine markierte Handschriftenlesart fügt hinzu: „wahrlich ging er den Weg zum Himmel“.) Durch Askese (tapas) und durch einen von Brahmā gewährten Segen wurde er zum Bezwinger der Götter.

Verse 4

कुम्भकर्णः सनिद्रो ऽभूद् धर्मिष्ठो ऽभूद्विभीषणः स्वसा शूर्पणखा तेषां रावणान्मेघनादकः

Kumbhakarṇa war fortwährend vom Schlaf benommen; Vibhīṣaṇa war rechtschaffen und dem Dharma ergeben. Ihre Schwester war Śūrpaṇakhā; und von Rāvaṇa wurde Meghanāda geboren.

Verse 5

इन्द्रं जित्वेन्द्रजिच्चाभूद् रावणादधिको बली हतस्त्वया लक्ष्मणेन देवादेः क्षेममिच्छता

Nachdem er Indra besiegt hatte, wurde er Indrajit genannt, ein Mächtiger, der sogar Rāvaṇa an Kraft übertraf; doch du, Lakṣmaṇa, erschlugst ihn, um das Wohl und die Sicherheit des erhabensten der Götter zu wahren.

Verse 6

इत्युक्त्वा ते गता विप्रा अगस्त्याद्या नमस्कृताः देवप्रार्थितरामोक्तः शत्रुघ्नो लवणार्दनः

Nachdem sie so gesprochen hatten, gingen jene brahmanischen Weisen—Agastya und die anderen—fort, nachdem man ihnen gebührend Ehre erwiesen hatte. Dann brach Śatrughna, der Bezwinger Lavaṇas, auf, wie Rāma es auf Bitten der Götter angeordnet hatte.

Verse 7

अभूत् पूर्मथुरा काचित् रामोक्तो भरतो ऽवधीत् कोटित्रयञ्च शैलूष- पुत्राणां निशितैः शरैः

Es gab einst eine frühere Stadt namens Mathurā. Auf Rāmas Geheiß erschlug Bharata mit scharfen Pfeilen drei koṭi (dreißig Millionen) der Söhne Śailūṣas.

Verse 8

शैलूषं दुष्टगन्धर्वं सिन्धुतीरनिवासिनम् तक्षञ्च पुष्करं पुत्रं स्थापयित्वाथ देशयोः

Nachdem er Śailūṣa — den bösen Gandharva, der am Ufer des Sindhu wohnte — sowie auch Takṣa und Puṣkara als (seine) Söhne in ihren jeweiligen Gebieten eingesetzt hatte, zog er weiter.

Verse 9

भरतोगात्सशत्रुघ्नो राघवं पूजयन् स्थितः रामो दुष्टान्निहत्याजौ शिष्टान् सम्पाल्य मानवः

Bharata zog aus, mit Śatrughna an seiner Seite, standhaft, während er Rāghava (Rāma) verehrte. Rāma, der edle Mann, erschlug die Bösen im Kampf und beschützte die Tugendhaften und Wohlgezügelten.

Verse 10

पुत्रौ कुशलवौ जातौ वाल्मीकेराश्रमे वरौ लोकापवादात्त्यक्तायां ज्ञातौ सुचरितश्रवात्

Zwei vortreffliche Söhne, Kuśa und Lava, wurden in Vālmīkis Āśrama geboren; und als sie wegen des Geredes der Welt verstoßen wurde, erkannte man sie später durch das Hören von ihrer edlen Lebensführung.

Verse 11

राज्येभिषिच्य ब्रह्माहम् अस्मीति ध्यानतत्परः दशवर्षसहस्राणि दशवर्षशतानि च

Nachdem man zur Königsherrschaft geweiht worden ist, soll man sich der Meditation über den Gedanken hingeben: „Ich bin Brahman“, zehn тысяч Jahre lang und (ferner) тысяча Jahre.

Verse 12

राज्यं कृत्वा क्रतून् कृत्वा स्वर्गं देवार्चितो ययौ सपौरः सानुजः सीता- पुत्रो जनपदान्वितः

Nachdem er das Reich regiert und die Opferhandlungen (kratu) vollzogen hatte, zog er — von den Göttern geehrt — in den Himmel ein, zusammen mit den Bürgern, zusammen mit seinen jüngeren Brüdern, begleitet von Sītās Söhnen und mit dem Volk seines Landes.

Verse 13

अग्निर् उवाच वाल्मीकिर् नारदाच्छ्रुत्वा रामायणमकारयत् सविस्तरं यदेतच्च शृणुयात्स दिवं व्रजेत्

Agni sprach: Nachdem Vālmīki es von Nārada vernommen hatte, verfasste er das Rāmāyaṇa in voller Ausführlichkeit; wer dieses (Rāmāyaṇa) hört, gelangt in die himmlische Sphäre.