Adhyaya 46: The Rite of the Āṣāḍha Bright-Fortnight Dvādaśī Fast and the Installation (Nyāsa) of the Fourfold Manifestation

Verse 1

दुर्वासा उवाच । आषाढेऽप्येवमेवं तु संकल्प्य विधिना नरः । अर्चयेत् परमं देवं गन्धपुष्पैरनेकशः ॥ ४६.१ ॥

দুর্বাসা বললেন—আষাঢ় মাসেও এভাবেই বিধি অনুসারে সংকল্প করে মানুষকে গন্ধ ও পুষ্প দ্বারা বারংবার পরম দেবতার পূজা করা উচিত।

Verse 2

वासुदेवाय पादौ तु कटिं संकर्षणाय च । प्रद्युम्नायेति जठरं अनिरुद्धाय वै उरः ॥ ४६.२ ॥

পদদ্বয় ‘বাসুদেবায়’ নিবেদন করবে, কটিদেশ ‘সংকর্ষণায়’; ‘প্রদ্যুম্নায়’ বলে উদর, এবং ‘অনিরুদ্ধায়’ বলে বক্ষস্থল (সমর্পণ করবে)।

Verse 3

चक्रपाणयेति भुजौ कण्ठं भूपतये तथा । स्वनाम्ना शङ्खचक्रौ तु पुरुषायेति वै शिरः ॥ ४६.३ ॥

দুই বাহু ‘চক্রপাণয়ে’ (সমর্পণ করবে), এবং কণ্ঠ ‘ভূপতয়ে’। শঙ্খ ও চক্রকে তাদের নিজ নিজ নামেই (উচ্চারণ করবে), আর শির ‘পুরুষায়’ (সমর্পণ করবে)।

Verse 4

एवमभ्यर्च्य मेधावी प्राग्वत्तस्याग्रतो घटम् । विन्यस्य वस्त्रसंयुक्तं तस्योपरि ततो न्यसेत् । काञ्चनं वासुदेवं तु चतुर्व्यूहं सनातनम् ॥ ४६.४ ॥

এভাবে পূজা সম্পন্ন করে বুদ্ধিমান সাধক পূর্ববৎ তার সামনে বস্ত্রসহ কলস স্থাপন করবে; তারপর তার উপর সনাতন চতুর্ব্যূহ-স্বরূপ স্বর্ণময় বাসুদেবের প্রতিমা স্থাপন করবে।

Verse 5

तमभ्यर्च्य विधानॆन गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । प्राग्वत् तं ब्राह्मणे दद्यात् वेदवादिनि सुव्रते । एवं नियमयुक्तस्य यत्पुण्यं तच्छृणुष्व मे ॥ ४६.५ ॥

বিধি অনুসারে ক্রমে গন্ধ, পুষ্প প্রভৃতি দ্বারা তাঁকে পূজা করে, পূর্বোক্ত মতে বেদপাঠী ও সুব্রতধারী ব্রাহ্মণকে সেই দান প্রদান করা উচিত। এইরূপ নিয়মযুক্ত ব্যক্তির যে পুণ্য হয়, তা আমার নিকট থেকে শোন।

Verse 6

वसुदेवोऽभवद् राजा यदुवंशविवर्धनः । देवकी तस्य भार्या तु समानव्रतधारिणी ॥ ४६.६ ॥

বসুদেব যদুবংশের বর্ধনকারী রাজা হলেন। তাঁর পত্নী দেবকীও সমান ব্রতধারিণী ছিলেন।

Verse 7

सा त्वपुत्राऽभवत् साध्वी पतिधर्मपरायणा । तस्य कालेन महता नारदोऽभ्यगमद् गृहम् ॥ ४६.७ ॥

তিনি সাধ্বী ছিলেন, পতিধর্মে পরায়ণা, কিন্তু নিঃসন্তানাই রইলেন। বহু কাল অতিবাহিত হলে নারদ তাঁদের গৃহে আগমন করলেন।

Verse 8

वासुदेवेनासौ भक्त्या पूजितो वाक्यमब्रवीत् । वासुदेव शृणुष्व त्वं देवकार्यं ममानघ । श्रुत्वैतां च कथां शीघ्रमागतोऽस्मि तवान्तिकम् ॥ ४६.८ ॥

বাসুদেব ভক্তিভরে তাঁকে পূজা করলে তিনি বললেন—“হে বাসুদেব, হে নিষ্পাপ, আমার এই দেবকার্য শোন। এই কাহিনি শুনেই আমি দ্রুত তোমার নিকটে এসেছি।”

Verse 9

पृथिवी देवसमितौ मया दृष्टा यदूत्तम । गत्वा च जल्पती भारं न शक्ताऽऽहितुं सुराः ॥ ४६.९ ॥

হে যদুশ্রেষ্ঠ, আমি দেবসমিতিতে পৃথিবীকে দেখেছি। সেখানে গিয়ে সে নিজের ভারের কথা বলে বিলাপ করছিল; দেবগণ সেই ভার বহন করতে সক্ষম ছিলেন না।

Verse 10

सौभकंसजरासन्धाः पुनर्नरक एव च । कुरुपाञ्चालभोजाश्च बलिनो दानवाः सुराः । पीडयन्ति समेतां मां तान् हनध्वं सुरोत्तमाः ॥ ४६.१० ॥

সৌভ, কংস, জরাসন্ধ এবং আবার নরকও; কুরু, পাঞ্চাল ও ভোজ—এই শক্তিশালী দানব ও দেবসদৃশ শত্রুরা একত্র হয়ে আমাকে পীড়া দিচ্ছে। হে দেবোত্তমগণ, তোমরা তাদের বধ করো।

Verse 11

एवमुक्ताः पृथिव्या ते देवा नारायणं गताः । मनसा स च देवेशः प्रत्यक्षस्तत्क्षणात् बभौ ॥ ४६.११ ॥

পৃথিবী এভাবে বললে দেবগণ নারায়ণের কাছে গেলেন; আর মনে আহ্বানমাত্রেই সেই দেবেশ্বর সেই মুহূর্তেই প্রত্যক্ষ হয়ে উঠলেন।

Verse 12

उवाच च सुरश्रेष्ठः स्वयं कार्यमिदं सुराः । साधयामि न सन्देहो मर्त्यं गत्वा मनुष्यवत् ॥ ४६.१२ ॥

তখন দেবশ্রেষ্ঠ বললেন—“হে দেবগণ, এই কার্য আমি নিজেই সম্পন্ন করব; এতে সন্দেহ নেই। আমি মর্ত্যলোকে গিয়ে মানুষের ন্যায় আচরণ করব।”

Verse 13

किंत्वाषाढे शुक्लपक्षे या नारी सह भर्तृणा । उपोष्यति मनुष्येषु तस्या गर्भे भवाम्यहम् ॥ ४६.१३ ॥

কিন্তু মানুষের মধ্যে যে নারী স্বামীর সঙ্গে আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষে উপবাস করে, তার গর্ভেই আমি অবতীর্ণ হই।

Verse 14

एवमुक्त्वा गतो देवः स्वयं चाहमिहागतः । उपदिष्टं तु भवतोऽपुत्रस्य विशेषतः । उपोष्य लभते पुत्रं सहभार्यो न संशयः ॥ ४६.१४ ॥

“এ কথা বলে দেবতা প্রস্থান করলেন; আর আমি নিজে এখানে এসেছি। এই উপদেশ বিশেষ করে আপনার জন্য, যিনি পুত্রহীন—স্ত্রীসহ উপবাস করলে পুত্রলাভ হয়, এতে সন্দেহ নেই।”

Verse 15

एतां च द्वादशीं कृत्वा वासुदेवस्तथाप्तवान् । महतिं च श्रियं प्राप्तः पुत्रपौत्रसमन्वितः ॥ ४६.१५ ॥

এই দ্বাদশী-ব্রত বিধিপূর্বক পালন করে বাসুদেবও তার ফল লাভ করেছিলেন। তিনি মহাসম্পদ অর্জন করেন এবং পুত্র-পৌত্রে সমন্বিত হন।

Verse 16

भुक्त्वा राज्यश्रियं सोऽथ गतः परमिकां गतिम् । एष ते विधिरुद्दिष्ट आषाढे मासि वै मुने ॥ ४६.१६ ॥

রাজ্যশ্রীর ভোগ করে তিনি পরে পরম গতিতে উপনীত হন। হে মুনি, আষাঢ় মাসের জন্য এই বিধি তোমাকে নির্দেশ করা হলো।