Adhyaya 203: Enumeration and Description of Classes of Sins and Their Consequences

Verse 1

अथ पापसमूहानुक्रमवर्णनम् ॥ ऋषिपुत्र उवाच ॥ अन्यान्यपि च पापानि चित्रगुप्तो दिदेश ह ॥ व्यामिश्रान्कथ्यमानांश्च शृणुध्वं तान्महौजसः

এখন পাপসমূহের ক্রমানুসার বর্ণনা আরম্ভ হচ্ছে। ঋষিপুত্র বললেন—চিত্ৰগুপ্ত আরও নানা পাপ নির্দেশ করেছেন; আর যে মিশ্র স্বভাবের পাপগুলি বলা হচ্ছে, হে মহাশক্তিমানগণ, সেগুলি শ্রবণ করো।

Verse 2

शीलसंयमहीनानां कृष्णपक्षानुगामिनाम् ॥ महापापैरुपेतानां कथ्यतां तत्पराभवम्

যারা শীল ও সংযমহীন, যারা কৃষ্ণপক্ষ (অধর্মপক্ষ) অনুসরণ করে, এবং যারা মহাপাপে আচ্ছন্ন—তাদের পতন বর্ণিত হোক।

Verse 3

राजद्विष्टा गुरुद्विष्टाः सर्वे ते वै विगर्हिताः ॥ अविश्वास्या ह्यसम्भाष्याः कुक्षिमात्रपरायणाः

যারা রাজাকে ঘৃণা করে এবং যারা গুরুকে ঘৃণা করে—তারা সকলেই নিন্দিত; অবিশ্বাস্য, কথোপকথনের অযোগ্য, এবং কেবল উদরপূর্তিতেই নিবিষ্ট।

Verse 4

हिंसाविहारिणः क्रूराः सूचकाः कार्यदूषकाः ॥ गवेडकस्य वधकाः महिषाजादिकस्य च

যারা হিংসায় রত, যারা নিষ্ঠুর; যারা গুপ্তচর/সূচক; যারা অন্যের কাজ নষ্ট করে; যারা গোরক্ষকের (গোয়ালার) হত্যাকারী, এবং মহিষ, ছাগল প্রভৃতি প্রাণীরও হত্যাকারী।

Verse 5

दावाग्निं ये च मुञ्चन्ति ये च सौकरिकास्तथा ॥ तत्र कालमसंख्येयं पच्यन्ते पापकािरिणः ॥

যারা দাবাগ্নি (বনাগ্নি) জ্বালায়, এবং যারা সৌকরিক (শিকার/শূকরবধে জীবিকা করে)—এমন পাপকর্মীরা সেখানে নরকে অগণিত কাল দগ্ধ/পক্ব হয়।

Verse 6

कर्मक्षयाद्यदा भूयो मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥ अल्पायुषो भवन्तीह व्याधिग्रस्ताश्च नित्यशः ॥

কর্মক্ষয়ে যখন তারা পুনরায় মানবজন্ম লাভ করে, তখন এ জগতে তারা স্বল্পায়ু হয় এবং সর্বদা রোগে পীড়িত থাকে।

Verse 7

गर्भ एव विपद्यन्ते म्रियन्ते बालकास्तथा ॥ परिरिङ्गरताः केचिन्म्रियन्ते पुरुषाधमाः ॥

কেউ গর্ভেই বিনষ্ট হয়, আবার কেউ শিশুকালেই মারা যায়; কিছু অধম পুরুষ হামাগুড়ি দিতেই দিতেই মৃত্যুবরণ করে।

Verse 8

काष्ठवंशे च शस्त्रे च वायुनाज्वलनेन च ॥ तोयेन वा पाशबन्धैः पतनेन विषेण वा ॥

কাঠের দণ্ডে, অস্ত্রে, বায়ুতে, অগ্নিতে; অথবা জলে, ফাঁস ও বন্ধনে, পতনে, কিংবা বিষে—নানাভাবে তারা বিনাশপ্রাপ্ত হয়।

Verse 9

मातापितृवधं कष्टं मित्रसम्बन्धिबन्धुजम् ॥ बहुशः प्राप्नुवन्त्येते विद्रवं चाप्यभीक्ष्णशः ॥

তারা বারবার মাতা-পিতার ভয়ংকর বধের, এবং বন্ধু, আত্মীয় ও কুটুম্বজনের বধের দুঃখ লাভ করে; আর বারবার পলায়ন ও ক্লেশও ভোগ করে।

Verse 10

मूलकर्मकरा ये च गरदाः पुरदाहकाः ॥ ये च पञ्जरकर्त्तारो ये च शूलोपघातकाः ॥

যারা নীচ ও হিংস্র কর্মে রত, যারা বিষপ্রয়োগকারী, এবং যারা নগর দাহ করে; যারা খাঁচা নির্মাণ করে (বন্দিত্বের জন্য), এবং যারা শূল/খুঁটি দিয়ে আঘাত করে—এদেরই পাপী বলা হয়েছে।

Verse 11

पिशुनाः कलहाश्चैव ये च मिथ्याविदूषकाः ॥ गोकुञ्जरखरोष्ट्राणां चर्मका मांसभेदकाः ॥

যারা পরনিন্দাকারী ও কলহসৃষ্টিকারী, এবং যারা মিথ্যা দ্বারা অপবাদ দেয়; আর যারা গরু, হাতি, গাধা ও উটের চর্মকার ও মাংসচ্ছেদক।

Verse 12

उद्वेजनकराश्चण्डाः पच्यन्ते नरकेषु ते ॥ तत्र कालं तु सम्प्राप्य यातनाश्च सुदुःसहाः ॥

যে ভয় সঞ্চারকারী নিষ্ঠুর জনেরা, তারা নরকে দগ্ধ হয়; সেখানে নির্ধারিত কাল প্রাপ্ত হয়ে তারা অতিশয় অসহ্য যন্ত্রণা ভোগ করে।

Verse 13

कर्मक्षयो यदा भूयो मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥ हीनाङ्गाः सुदरिद्राश्च भवन्ति पुरुषाधमाः ॥

কর্ম ক্ষয় হলে তারা পুনরায় মানবজন্ম লাভ করে; তখন সেই অধম পুরুষেরা অঙ্গহীন ও অতিদরিদ্র হয়ে যায়।

Verse 14

श्रवणच्छेदनं चैव नासाच्छेदनमेव च ॥ छेदनं हस्तपादानां प्राप्नुवन्ति स्वकर्मणा ॥

নিজ কর্মের ফলে তারা কর্ণচ্ছেদন, নাসাচ্ছেদন, এবং হস্ত-পাদচ্ছেদন প্রাপ্ত হয়।

Verse 15

शारीरं मानसिकं दुःखं प्राप्नुवन्ति पुनःपुनः ॥ गलवेदनास्तथोग्राश्च तथा मस्तकवेदनाः

তারা বারংবার শারীরিক ও মানসিক দুঃখ ভোগ করে—গলার তীব্র বেদনা এবং তদ্রূপ মস্তকের বেদনা।

Verse 16

कुक्ष्यामयं तथा तीव्रं प्राप्नुवन्ति नराधमाः ॥ जडान्ध बधिरा मूका पङ्गवः पादसर्पिणः

তদ্রূপ নরাধমেরা তীব্র উদররোগে পতিত হয়। তারা জড়, অন্ধ, বধির, মূক, পঙ্গু এবং পায়ে ভর দিয়ে হামাগুড়ি দিয়ে চলনকারী হয়।

Verse 17

एकपक्षहताः काणाः कुनखाश्चामयाविनः ॥ कुब्जाः खञ्जास्तथा हीना विकलाश्च घटोदराः

তারা একপক্ষহত, কানা, বিকৃত নখযুক্ত ও রোগাক্রান্ত হয়। কুঁজো, খোঁড়া, হীন, বিকল এবং ঘটোদর (ফোলা পেট)ও হয়।

Verse 18

गलत्कुष्ठाः श्वित्रकुष्ठा भवन्ति स्वैश्च कर्मभिः ॥ वाताण्डाश्चाण्डहीनाश्च प्रमेहमधुमेहिनः

নিজ নিজ কর্মের ফলে তারা গলিত-কুষ্ঠ ও শ্বিত্র-কুষ্ঠে আক্রান্ত হয়। তারা অণ্ড-রোগগ্রস্ত, অণ্ডহীন এবং প্রমেহ ও মধুমেহে পীড়িতও হয়।

Verse 19

बहुभिर्दारुणैर्घोरैर्व्याधिभिः समनुद्गताः ॥ इत्येतान्हिंसकान्क्रूरान्घातयन्तु सुदारुणान्

তারা বহু দারুণ ও ভয়ংকর ব্যাধিতে আক্রান্ত হয়। অতএব এমন হিংস্র, নিষ্ঠুর ও অতিদারুণ লোকদের দণ্ডিত করা হোক—এমনই বলা হয়েছে।

Verse 20

मिथ्याप्रलापिनो दूतान्पाचयन्तु यथाक्रमम् ॥ कर्कशाः पुरुषाः सत्याः ये च योषानिरर्थकाः

যে দূতেরা মিথ্যা প্রলাপ করে, তাদের যথাক্রমে ‘পাচিত’ করা হোক (অর্থাৎ দণ্ডিত করা হোক)। আর যারা কর্কশ পুরুষ, এবং যারা নারীদের সঙ্গে নিরর্থক/অশোভন কথা বলে, তারাও।

Verse 21

एषां चतुर्विधा भाषा या मिथ्याप्यभिधीयते ॥ हास्यरूपेण या भाषा चित्ररूपेण वा पुनः

এদের বাক্য চার প্রকার; একে ‘মিথ্যা’ও বলা হয়—ঠাট্টা-বিদ্রূপের ভাষা এবং আবার চাতুর্যপূর্ণ/কপট অলংকারময় ভাষা।

Verse 22

अरहस्यं रहस्यं वा पैशुन्येन तु निन्दनात् ॥ उद्वेगजनना वापि कटुका लोकगर्हिताः

গোপন নয় বা গোপন—পরনিন্দা/পৈশুন্যে তা নিন্দনীয় হয়; অথবা যে বাক্য উদ্বেগ সৃষ্টি করে—তিক্ত এবং লোকনিন্দিত।

Verse 23

स्नेहक्षयकरां रूक्षां भिन्नवृत्तविभूषिताम् ॥ कदलीगर्भनिस्सारां मर्मस्पृक्कटुकाक्षराम्

যে বাক্য স্নেহ ক্ষয় করে, রুক্ষ ও কঠোর, ভাঙা-ভাঙা ভঙ্গিতে সজ্জিত; কলাগাছের কাণ্ডের ভেতরের নির্যাসহীন অংশের মতো ফাঁপা, মর্মস্থানে আঘাতকারী, এবং তিক্ত অক্ষরপূর্ণ।

Verse 24

स्वरहीनामसंख्येयां भाषन्ते च निरर्थकम् ॥ अयन्त्रितमुखा ये च ये निबद्धाः प्रलापिनः

তারা অর্থহীন কথা বলে—স্বরহীন ও অগণিত; যাদের মুখ অসংযত, আর যারা অভ্যাসবশত অবিরাম প্রলাপ করে।

Verse 25

दूषयन्ति हि जल्पन्तोऽनृजवो निष्ठुराः शठाः ॥ निर्दया गतलज्जाश्च मूर्खा मर्मविभेदिनः

যারা অনবরত কথা বলে—কুটিল, নিষ্ঠুর, শঠ—তারা (সমাজকে) কলুষিত করে; তারা নির্দয়, নির্লজ্জ, মূর্খ, এবং মর্মস্থানে আঘাতকারী।

Verse 26

न मर्षयन्ति येऽन्येषां कीर्त्यमानाञ्छुभान्गुणान् ॥ दुर्वाचः परुषांश्चण्डान्बन्धयध्वं नराधमान्

যারা অন্যের প্রশংসিত শুভ গুণ সহ্য করতে পারে না—কুটভাষী, কঠোর ও হিংস্র—সেই নরাধমদের বেঁধে (সংযত) করো।

Verse 27

ततस्तिर्यक्प्रजायन्ते बहुधा कीटपक्षिणः ॥ लोके दोषकराश्चैव लोकद्विष्टास्तथा परे ॥

তদনন্তর তারা তির্যক্-যোনিতে নানাভাবে জন্মায়—কীট ও পক্ষী হয়; আর জগতে দোষসৃষ্টিকারী ও লোকঘৃণিত হয়, এবং তেমনই অন্যরাও।

Verse 28

परिभूताऽविज्ञाता नष्टचित्ता अकीर्त्तयः ॥ अनर्च्याश्चाप्यनर्हाश्च स्वपक्षे ह्यवमानिताः

তারা অপমানিত ও অচেনা, চিত্তবিভ্রান্ত ও অকীর্তি হয়; পূজার অযোগ্য ও অনর্হ, এবং নিজ পক্ষেও অবমানিত হয়।

Verse 29

त्यक्त्वा मित्राणि मित्रेषु ज्ञातिभिश्च निराकृताः ॥ लोकदोषकराश्चैव लोकद्वेष्याश्च ये नराः

বন্ধুদের—বন্ধুদের মধ্যেও—ত্যাগ করে এবং আত্মীয়দের দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হয়ে, সেই লোকেরা সমাজদোষের কারণ ও জনঘৃণার পাত্র হয়।

Verse 30

अन्यैरपि कृतं पापं तेषां पतति मस्तके ॥ वज्रं शस्त्रं विषं वापि देहाद्देहनिपातनम्

অন্যের করা পাপও তাদের মাথায় এসে পড়ে; বজ্র, অস্ত্র বা বিষে—দেহের দেহ থেকে পতন, অর্থাৎ হিংসামৃত্যু ঘটে।

Verse 31

मिथ्याप्रलापिनामेषामुक्ता क्लेशपरम्परा ॥ स्तेयहारं प्रहारं च नीतिहारं तथैव च

এই মিথ্যা-বাক্যকারীদের জন্য দুঃখের পরম্পরা ঘোষিত—চুরি ও ক্ষতি, প্রহার, এবং নীতি (সদাচার) হরণ।

Verse 32

स्तेयकर्माणि कुर्वन्ति प्रसह्य हरणानि च ॥ करचण्डाशिनो ये च राजशब्दोपजीविनः

তারা চুরির কাজ করে এবং জোর করে হরণও করে—যারা কঠোর কর আদায়ে জীবিকা চালায় এবং যারা ‘রাজশব্দ’ (দরবারি প্রভাব) অবলম্বন করে।

Verse 33

पीडयन्ति जनान्सर्वान्कृपणान्ग्रामकूटकान् ॥ सुवर्णमणिमुक्तानां कूटकर्मानुकारकाः

তারা সকল মানুষকে, বিশেষত দরিদ্রদের, পীড়িত করে—গ্রামের জালকার হয়ে; সোনা, মণি ও মুক্তার জাল-কর্ম অনুকরণ করে।

Verse 34

समये कृतहर्त्तारो लोकपीडाकरा नराः ॥ अनादिबुद्धयश्चान्ये स्वार्थातिशयकारिणः

যারা সংকট-মুহূর্তে চুরি করে, তারা জনপীড়াকারী মানুষ; আর অন্যরা ভিত্তিহীন বুদ্ধিসম্পন্ন, যারা অতিরিক্ত স্বার্থপরতায় প্রবৃত্ত।

Verse 35

भूतनिष्ठाभियोगज्ञा व्यवहारेष्वनर्थकाः ॥ भेदकाराश्च धातूनां रजतस्य च कारकाः

তারা জীবসম্পর্কে অভিযোগ দায়ের করতে দক্ষ, লেনদেন ও বিচার-ব্যবহারে অনর্থ ঘটায়; ধাতুতে ভেদ (মিশ্রণ/বিকৃতি) করে এবং রূপা (চাঁদি) নির্মাণে (জাল) কারিগর।

Verse 36

न्यासार्थहारका ये च सम्मोहनकराश्च ये ॥ ये तथोपाधिकाः क्षुद्राः पच्यन्ते तेषु तेष्वथ

যারা আমানত (ন্যাস) আত্মসাৎ করে, যারা মোহ সৃষ্টি করে, এবং যারা ছলনাময় অজুহাতে ক্ষুদ্রচিত্তে আচরণ করে—তারা পরে পরে নিজ নিজ কর্মফলে ‘পাকে’, অর্থাৎ ফলভোগ করে।

Verse 37

कर्मक्षयो यदा तेषां मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥ तत्र तत्रोपपद्यन्ते यत्र यत्र महद्भयम्

যখন তাদের (পূর্ব) কর্ম ক্ষয় হয় এবং তারা মানবজন্ম লাভ করে, তখন তারা বারংবার সেই সেই স্থানে জন্মায়—যেখানে যেখানে মহাভয় বিদ্যমান।

Verse 38

यस्मिंश्चौरभयं देशे क्षुद्भयं राजतो भयम् ॥ आपद्भ्योऽपि भयं यत्र व्याधिमृत्युभयं तथा

যে দেশে চোরের ভয়, ক্ষুধার ভয়, রাজার (রাষ্ট্রক্ষমতার) ভয়, বিপদ-আপদ থেকেও ভয়, এবং রোগ ও মৃত্যুর ভয় থাকে—

Verse 39

इतयो यत्र देशेषु लुब्धेषु नगरेषु च ॥ क्षयाः कालोपसर्गा वा जायन्ते तत्र ते नराः

যে সব দেশে ও লোভে পূর্ণ নগরে ‘ইতয়ঃ’ (উপদ্রব/পীড়া) থাকে, সেখানে ধ্বংস বা কালের উপসর্গজনিত বিপর্যয় ঘটে; সেখানেই তারা জন্মায়।

Verse 40

बहुदुःखपरिक्लिष्टा गर्भवासेन पीडिताः ॥ एकहस्ता द्विहस्ता वा कूटाश्च विकृतोदराः

অত্যন্ত দুঃখে ক্লিষ্ট এবং গর্ভবাসের যন্ত্রণায় পীড়িত হয়ে তারা একহাত বা দুইহাত (অঙ্গবৈকল্যযুক্ত) হয়ে, কুঁজো ও বিকৃত উদরযুক্ত রূপে জন্মায়।

Verse 41

तेषामपत्यं न भवेत् तद्रूपं च सुलक्षणम् ॥ अतिह्रस्वं विवर्णं च विकृतं भ्रान्तलोचनम्

তাদের সন্তান তদ্রূপ ও সুলক্ষণ হয় না; বরং অতিশয় খর্ব, বিবর্ণ, বিকৃত এবং ভ্রান্ত/চঞ্চল দৃষ্টিসম্পন্ন হয়।

Verse 42

संसारे च यथा पक्वं कृपणं भैरवस्वनम् ॥ महतः परिवारस्य तुष्टश्चोच्छिष्टभोजकः

সংসারে তাদের অবস্থা যেমন পাকে, তেমনই তারা কৃপণ ও ভৈরবস্বরে ভীতিকর হয়; তবু মহাজনের পরিজনের আশ্রয়ে উচ্ছিষ্টভোজীর মতো তুষ্ট থাকে।

Verse 43

रूपतो गुणतो हीनो बलतः शीलतस्तथा ॥ राजभृत्या भवन्त्येते पृथिवीपरिचारकाः

রূপে, গুণে, বলে ও শীলে হীন হয়ে এরা রাজার ভৃত্য হয়; পৃথিবীতে পরিশ্রমকারী পরিচারক হয়ে থাকে।

Verse 44

शिराविवृतगात्राश्च हीनाङ्गा वातरोगिणः ॥ अश्रुपातितनेत्राश्च भार्या न प्राप्नुवन्ति ते

শিরা-উদ্ঘাটিত দেহ, অঙ্গহীন, বাতরোগে পীড়িত এবং অশ্রুতে ক্ষতিগ্রস্ত/নিম্নগামী চোখবিশিষ্ট—তারা স্ত্রী লাভ করে না।

Verse 45

अनालयाः निरामर्षाः वेदनाभिः सुसंवृताः ॥ समकार्यसजात्यानां मित्रसम्बन्धिनां तथा

তারা আশ্রয়হীন (গৃহহীন), অসহিষ্ণু এবং যন্ত্রণায় আচ্ছন্ন থাকে; সমকর্মী ও সমজাতীয়দের থেকেও, তদ্রূপ বন্ধু ও আত্মীয়দের থেকেও (বিচ্ছিন্ন) হয়।

Verse 46

कर्मकल्याणकृच्छ्रेषु भृशं चापि विमुह्यति ॥ कर्षकाः पशुपालाश्च वाणिज्यस्योपजीवकाः

কল্যাণকর কর্মের সিদ্ধিতে বাধাদায়ক দুঃখে কৃষক, পশুপালক এবং বাণিজ্যে জীবিকা নির্বাহকারীরা অত্যন্ত বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে।

Verse 47

यद्यत्कुर्वन्ति ते कर्म सर्वत्र क्षयभागिनः ॥ सत्यमन्विष्यमाणाश्च नैव ते कीर्त्तिभागिनः

তারা যে কর্মই করে, তা সর্বত্র ক্ষয়ের ভাগী হয়; আর সত্য অনুসন্ধান করলেও তারা স্থায়ী কীর্তির অংশীদার হয় না।

Verse 48

यत्किञ्चिदशुभं कर्म तस्मिन्देशे समुच्छ्रितम् ॥ तस्य देशस्य नैवास्ति वर्जयित्वातुरान्नरान्

সে দেশে যে কোনো অশুভ কর্ম উদ্ভূত হলে, সেই দেশের মঙ্গল থাকে না—শুধু পীড়িত মানুষদের দোষমুক্ত রেখে।

Verse 49

सुवृष्ट्यामपि तेषां वै क्षेत्रं तं तु विवर्जयेत् ॥ अशनिर्वा पतत्तत्र क्षेत्रं वापि विनश्यति

ভালো বৃষ্টি হলেও তাদের সেই ক্ষেত পরিত্যাগ করা উচিত; সেখানে হয় বজ্রপাত ঘটে, নয়তো ক্ষেতটাই নষ্ট হয়ে যায়।

Verse 50

न सुखं नापि निर्वाणं तेषां मानुषता भवेत् ॥ उत्पद्यते नृशंसानां तीव्रः क्लेशः सुदारुणः

তাদের মানবজীবনে না সুখ আছে, না মুক্তি; কারণ নিষ্ঠুরদের জন্য তীব্র ও অতিশয় দারুণ ক্লেশ উৎপন্ন হয়।

Verse 51

स्तेयकर्मप्रयुक्तानां मुक्त्वा क्लेशपरम्पराम् ॥ परदारप्रसक्तानामिमां शृणुत यातनाम्

চৌর্যকর্মে লিপ্তদের দুঃখ-পরম্পরা এক পাশে রেখে, পরস্ত্রী-আসক্তদের এই যাতনা এখন শ্রবণ কর।

Verse 52

तिर्यङ्मानुषदेहेषु यान्ति विक्षिप्तमानसाः ॥ विहरन्ति ह्यधर्मेषु धर्मचारित्रदूषकाः

বিক্ষিপ্তচিত্ত তারা তির্যক ও মানবদেহে গমন করে; অধর্মের মধ্যে বিচরণ করে—যারা ধর্ম ও সদাচার নষ্ট করে।

Verse 53

तांस्तेनैव प्रदानेंन संग्रहेत्तु ग्रहेण वा ॥ मूलकर्मप्रयोगेण राष्ट्रस्यातिक्रमेन वा

তাদের (বস্তু/সম্পদ) সেই ‘দান’-এর অজুহাতে, অথবা জবরদখল করে; কিংবা মূল উপায়/বলপ্রয়োগে, অথবা রাষ্ট্রব্যবস্থা লঙ্ঘন করে (অপহরণ করে)।

Verse 54

प्रसह्य वा प्रकृत्या वै ये चरन्ति कुलाङ्गनाः ॥ वर्णसङ्करकर्त्तारः कुलधर्मादिदूषकाः

যে কুলবধূরা জোরপূর্বক বা স্বভাববশত এমন আচরণ করে—তারা বর্ণসংকর ঘটায় এবং কুলধর্ম প্রভৃতি নষ্ট করে।

Verse 55

निरयं पापभूयिष्ठा अनुभूय महाभयम् ॥ बहुवर्षसहस्राणि कर्मणा तेन दुष्कृताः

পাপপ্রধান সেই দুষ্কৃতকারীরা মহাভয়সহ নরক ভোগ করে; সেই কর্মের ফলে তারা সেখানে বহু সহস্র বছর অবস্থান করে।

Verse 56

कर्मक्षये यदा भूयो मानुष्यं यान्ति दारुणम् ॥ सङ्कीर्णयोनिजाः क्षुद्रा भवन्ति पुरुषाधमाः

যখন সেই কর্ম ক্ষয় হয়ে যায় এবং তারা আবার কঠোর মানবাবস্থায় আসে, তখন তারা মিশ্র যোনিজাত, নীচ ও তুচ্ছ—পুরুষাধম হয়ে ওঠে।

Verse 57

वेश्यालङ्घककूटानां शौण्डिकानां तथैव च ॥ दुष्टपाषण्डनारीणां नैकमैथुनगामिनाम्

এই ফল বলা হয়েছে বারাঙ্গনা-শ্রেণির নারীদের লঙ্ঘনকারীদের, প্রতারকদের ও মদ্যপদের জন্য; এবং পাষণ্ড-সম্পর্কিত দুষ্ট নারীদের জন্যও, যারা বারবার যৌনসংগমে লিপ্ত থাকে।

Verse 58

निर्लज्जपुण्ड्रकाः केचिद्बद्धपौरुषगण्डकाः ॥ स्त्रीबन्धकाः स्त्रीविनाशाः स्त्रीवेषाः स्त्रीविहारिणः

কেউ লজ্জাহীন হয়ে সম্প্রদায়চিহ্ন ধারণ করে; কারও পুরুষত্ব বাঁধা ও রুদ্ধ হয়; আর কেউ নারীকে বন্দি করে, নারীর সর্বনাশ করে, নারীবেশ ধারণ করে এবং নারীর পেছনে ঘুরে বেড়ায়।

Verse 59

स्त्रीणां चानुप्रवृद्धा ये स्त्रीभोगपरिभोगिनः ॥ तद्दैवतास्तन्नियमास्तद्वेषास्तत्प्रभाषिताः

আর যারা নারীর সঙ্গে ক্রমে আরও জড়িয়ে পড়ে—নারীভোগে আসক্ত ও তাতে গ্রাসিত—তারা তাকেই দেবতা, নিয়ম, পোশাক ও ভাষাভঙ্গি বলে মানে।

Verse 60

तद्भावास्तत्कथालापास्तद्भोगाः परिभोगिनः ॥ विप्रलोभं च दानेषु प्राप्नुवन्ति नराधमाः

তাদের ভাব সেই অনুযায়ী হয়, কথাবার্তা সেই বিষয়েই ঘোরে, এবং তারা সেই ভোগ বারবার ভোগ করে; কিন্তু দানের ক্ষেত্রে সেই পুরুষাধমরা প্রতারণা ও ঠকবাজিতে পতিত হয়।

Verse 61

सौभाग्यपरमासक्ता नरा बीभत्सदर्शनाः ॥ अबुद्धैः सह संवासं प्रियं चाविप्रियं तथा

নিজ সৌন্দর্যে অতিমাত্রায় আসক্ত পুরুষেরা কুৎসিত দর্শনীয় হয়ে ওঠে; এবং তারা অবিবেকীদের সঙ্গেই বাস করে—প্রিয় ও অপ্রিয় উভয়ের মধ্যেই সমভাবে।

Verse 62

शारीरं मानसं दुःखं प्राप्नुवन्ति नराधमाः ॥ कृमिभिर्भक्षणं चैव तप्ततैलोपसेचनम्

সেই অধম মানুষরা দেহগত ও মানসিক দুঃখ ভোগ করে—কৃমিদের দ্বারা ভক্ষণ হওয়া, এবং উত্তপ্ত তেলে সিক্ত হওয়াও।

Verse 63

अग्निक्षारनदीभ्यां तु प्राप्नुवन्ति न संशयः ॥ परदारप्रसक्तानां भयं भवति निग्रहः

তারা অগ্নি ও ক্ষারের নদীতে পতিত হয়—এতে সন্দেহ নেই। পরস্ত্রী-আসক্তদের ভয় জন্মায় এবং পরে দমন (দণ্ড) ঘটে।

Verse 64

प्राणातिपातनं ते वै प्राप्नुवन्ति यथा तथा ॥ लोहकाः कारुकाश्चैव गर्भाणां विनिहिंसकाः

তারা অবশ্যই নানাভাবে প্রাণহরণের ফল ভোগ করে—লোহার কর্মী ও কারিগররাও, যারা গর্ভস্থ ভ্রূণকে আঘাত বা বিনাশ করে।

Verse 65

योनिśūलाक्षिśūलाश्च श्वासहृद्गुह्यśūलिनः ॥ पिण्डकावर्त्तभेदैश्च प्लीहगुल्मादिरोगिणः ॥

সেখানে পাপীরা যোনিশূল ও চক্ষুশূলে কাতর হয়; শ্বাসরোগে এবং হৃদয় ও গুহ্যাঙ্গের শূলেও পীড়িত হয়। তারা গাঁট, অন্ত্রের পাক/মোচড় ও ছিদ্র, এবং প্লীহা-বিকার ও গুল্মাদি রোগে আক্রান্ত হয়।

Verse 66

तत्र कालं चिरं घोरं पच्यन्ते पापकािरणः ॥ कर्मक्षयो यदा भूयो मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥

সেখানে পাপকর্মকারীরা দীর্ঘ ও ভয়ংকর কাল ধরে যন্ত্রণায় ‘পাকানো’ হয়। যখন তাদের কর্ম ক্ষয় হয়, তখন তারা আবার মানবজন্ম লাভ করে।

Verse 67

निरयेष्वप्रतिष्ठेषु दारुणेषु ततस्ततः ॥ तत्र कालं तु सुचिरं पच्यन्तां पापकािरणः ॥

অস্থিতিশীল ও ভয়ংকর নরকসমূহে—এখানে-সেখানে—সেখানে পাপকর্মকারীরা অতি দীর্ঘকাল যন্ত্রণায় দগ্ধ হয়।

Verse 68

कर्मान्तकारका ह्येते तृणीभूता भवन्ति ते ॥ अनर्थो राजदण्डो वा नित्यमुत्पाद्यते वधः ॥

এরা কর্মের দ্বারা বিনাশের কারণ হয়; তারা তৃণের ন্যায় তুচ্ছ গণ্য হয়। দুর্ভাগ্য অথবা রাজার দণ্ড সর্বদা উপস্থিত হয়, এবং শেষ পর্যন্ত বধ (মৃত্যু) ঘটে।

Verse 69

शीलशौचादिसम्पन्नं ये जनं धर्मलक्षणम् ॥ धर्षयन्ति च ये पापाः श्रूयतां तत्पराभवः ॥

যে পাপীরা শীল, শৌচ প্রভৃতিতে সম্পন্ন—ধর্মলক্ষণযুক্ত—মানুষদের অপমান ও উৎপীড়ন করে, তাদের পতনের বিবরণ এখন শোনো।

Verse 70

सर्वं च निखिलं कार्यं यन्मया समुदाहृतम् ।

আমার দ্বারা সমগ্র কর্তব্য—সবকিছু সম্পূর্ণরূপে—উচ্চারিত হয়েছে।