Adhyaya 148: The Greatness of Stutasvāmi: Varāha’s Disclosure of the Bhūtagiri Sacred Landscape and Its Ethical Discipline

Verse 1

अथ स्तुतस्वामिमाहात्म्यम् ॥ सूत उवाच ॥ गोनिष्क्रमणमाहात्म्यं श्रुत्वा गुह्यमनुत्तमम् ॥ विस्मयं परमं गत्वा सर्वरत्नविभूषिता

এবার স্তুতস্বামিনের মাহাত্ম্য। সূত বললেন—গোনিষ্ক্রমণের অতুলনীয় গোপন মাহাত্ম্য শুনে, সর্বরত্নে বিভূষিতা তিনি পরম বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।

Verse 2

धरण्युवाच ॥ अहो गवां हि माहात्म्यं तव चैवं श्रुतं मया ॥ यच्छ्रुत्वा अहं जगन्नाथ जातास्मि परिनिर्वृता

ধরণী বললেন—আহা! আপনার কাছ থেকে আমি গাভীদের এই মাহাত্ম্য শুনলাম। হে জগন্নাথ, তা শুনে আমি গভীর তৃপ্তি ও শান্তি লাভ করেছি।

Verse 3

एवमेव परं गुह्यं ब्रूहि नारायण प्रभो ॥ अस्मात्क्षेत्रात्परं देव यदि क्षेत्रं विशिष्यते

তেমনি করে, হে প্রভু নারায়ণ, পরম গোপন কথা বলুন। হে দেব, যদি এই ক্ষেত্রের চেয়েও শ্রেষ্ঠ কোনো তীর্থক্ষেত্র থাকে, তবে এই স্থান ছাড়িয়ে তা জানিয়ে দিন।

Verse 4

श्रीवराह उवाच ॥ अहं नारायणो देवः सर्वधर्मव्यपाश्रयः ॥ मात्सर्यं चैव मे नास्ति तेनाहं परमः प्रभुः

শ্রীবরাহ বললেন—আমি নারায়ণ দেব, সকল ধর্মের আশ্রয়। আমার মধ্যে ঈর্ষা নেই; তাই আমি পরম প্রভু।

Verse 5

एतच्छास्त्रं महाभागे प्रयुक्तं लीलया मया ॥ वराहरूपमादाय सर्वभागवतप्रियम् ॥

হে মহাভাগে, আমি লীলারূপে এই শাস্ত্র প্রবর্তন করেছি। বরাহরূপ ধারণ করে আমি সেই বাণী বলি যা সকল ভাগবতভক্তের প্রিয়।

Verse 6

धरण्युवाच ॥ यथा यथा भाषसि धर्मकारणमिदं वचो धर्मविनिश्चयं महत् ॥ तथा तथा देव वराहाप्रमेयं हृद्यं मनो भावयसे जनार्दन ॥

ধরণী বললেন—আপনি যেমন যেমন ধর্মের কারণরূপ এই মহৎ ধর্মনির্ণয়কারী বাক্য উচ্চারণ করেন, তেমন তেমন, হে দেব জনার্দন, হৃদয়প্রিয়ভাবে আপনি মনকে অপরিমেয় বরাহের দিকে ক্রমে ক্রমে নিবিষ্ট করেন।

Verse 7

ततो महीवचः श्रुत्वा धर्मश्रेष्ठी महामनाः ॥ वराहरूपी भगवान् प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥

তখন মহী (পৃথিবী)-র বাক্য শুনে, ধর্মে শ্রেষ্ঠ মহামনা, বরাহরূপী ভগবান বসুন্ধরাকে প্রত্যুত্তর দিলেন।

Verse 8

श्रीवराह उवाच ॥ साधु भूमे महाभागे मम कर्मव्यवस्थिते ॥ कथयिष्याम्यहं ह्येवं गुह्यं लोकसुखावहम् ॥

শ্রীবরাহ বললেন—হে ভূমি, মহাভাগে, আমার কর্মে প্রতিষ্ঠিতা! সাধু; আমি নিশ্চয়ই এইরূপে সেই গুহ্য উপদেশ বলব, যা লোকের মঙ্গল ও সুখ আনে।

Verse 9

स्तुतस्वामीति विख्यातं गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥ ह्यपरं युगमासाद्य तत्र स्थास्यामि सुन्दरि ॥

‘স্তুতস্বামী’ নামে খ্যাত আমার এক পরম গুহ্য ক্ষেত্র আছে; হে সুন্দরী, পরবর্তী যুগে সেই সময়ে সেখানে এসে আমি সেখানেই অবস্থান করব।

Verse 10

पञ्च तस्य शिष्यास्च भविष्यन्ति विचक्षणाः ॥ ऋषयो धर्मसंयुक्ता मत्प्रसादाद्बलाश्रिताः ॥

তার পাঁচজন শিষ্য হবে—বিচক্ষণ ঋষি, ধর্মে সংযুক্ত—যারা আমার প্রসাদে প্রাপ্ত বলের আশ্রয়ে থাকবে।

Verse 11

ते मां संस्थापयिष्य्पन्ति धर्ममूर्तिं महीगताम् ॥ शाण्डिल्यो जाजलिश्चैव कपिलश्चोपसायकः ॥

তাঁরা আমাকে—ধর্মমূর্তি—পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠা করবেন: শাণ্ডিল্য, জাজলি, কপিল এবং উপসায়ক।

Verse 12

भृगुश्चैव महाभागे मम मार्गानुसारिणः ॥ ते च प्रसन्नमनस आत्मदृष्टान्तदर्शिनः ॥

আর ভৃগুও, হে মহাভাগে—আমার পথের অনুসারী; তাঁরা প্রশান্তচিত্ত এবং আত্মানুভবে দৃষ্টান্তসত্য দর্শন করেন।

Verse 13

स्वयं ज्ञानप्रभावेण भासयिष्यन्ति मां सदा ॥ सङ्कर्षणो वासुदेवो प्रद्युम्नो ह्यनिरुद्धकः ॥

তাঁরা জ্ঞানের নিজস্ব প্রভাবে আমাকে সদা প্রকাশ করবেন—সংকর্ষণ, বাসুদেব, প্রদ্যুম্ন এবং অনিরুদ্ধ।

Verse 14

गच्छता बहुकालेन मम कर्मपरायणः ॥ ततो दीर्घेण कालेन इज्यापूर्वस्थितेन च ॥

অনেক কাল অতিক্রান্ত হলে, যে আমার কর্মে পরায়ণ; তারপর দীর্ঘ সময় পরে, এবং পূজার পূর্বপ্রতিষ্ঠাসহ (বাক্য চলমান)।

Verse 15

वरं तेषां प्रदास्यामि यो यस्य हृदि संस्थितः ॥ ते प्रवक्ष्यन्ति मां देवि आत्मशास्त्रव्यवस्थिताः ॥

আমি তাদের সেই বরই দেব, যা যার হৃদয়ে প্রতিষ্ঠিত। হে দেবি, আত্মশাস্ত্রের বিধানে স্থিত তাঁরা আমাকে প্রচার করবেন।

Verse 16

आत्मशास्त्रं प्रतिष्ठेत यत्र धर्मः सुनिष्ठितः ॥ भवत्वेतन्निश्चयेन न तु मिथ्या कदाचन ॥

যেখানে ধর্ম সুপ্রতিষ্ঠিত, সেখানে আত্মশাস্ত্র দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হোক। এটি নিশ্চিতভাবে এমনই হোক, কখনও মিথ্যা না হোক।

Verse 17

तव देव प्रसादेन इहलोकः प्रवर्तताम् ॥ तानप्येवं वदिष्यामि शिष्याय भवतां प्रियम् ॥

হে দেব! আপনার প্রসাদে এই লোক যথাযথভাবে চলুক। শিষ্যের হিতার্থে, যা আপনার প্রিয়, আমি তাদেরও এভাবেই বলব।

Verse 18

भविष्यति न संशेहो यतो यूयं मम प्रियाः ॥ सुशिष्याः बाढमित्येवं भविष्यन्ति न संशयः ॥

এটি অবশ্যই হবে, কোনো সন্দেহ নেই, কারণ তোমরা আমার প্রিয়। ‘সুশিষ্য’—নিশ্চয়ই তোমরা তেমনই হবে; সন্দেহ নেই।

Verse 19

एवं सर्वेषु शास्त्रेषु वाराहं घृतसम्मितम् ॥ वाराहं ज्ञानमुत्सृज्य महाभागं महौजसम् ॥

এইভাবে সকল শাস্ত্রের মধ্যে বারাহ-উপদেশ ঘৃতের ন্যায় (সারস্বরূপ)। সেই মহাভাগ, মহৌজস্বী বারাহ-জ্ঞানকে ত্যাগ করে…

Verse 20

एवं समं मया चैव ह्यात्मना परिभाषितम् ॥ ते प्रणामं करिष्यन्ति सिद्धिं प्राप्स्यन्ति वै पराम् ॥

এইভাবে সমভাবে আমি—নিশ্চয়ই আত্মসাক্ষী থেকে—এ কথা বলেছি। তারা প্রণাম করবে এবং অবশ্যই পরম সিদ্ধি লাভ করবে।

Verse 21

महाज्ञानमिदं सूक्ष्मं भूमे भक्तेषु दृश्यते ॥ शास्त्राणां परमं शास्त्रं सर्वसंसारमोक्षणम् ॥

হে ভূমি! এই মহান ও সূক্ষ্ম জ্ঞান ভক্তদের মধ্যে প্রকাশিত হয়। এটি শাস্ত্রসমূহের মধ্যে পরম শাস্ত্র এবং সমগ্র সংসারবন্ধন থেকে মুক্তির উপায়।

Verse 22

किञ्चिदन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ शास्त्रमेतन्महाभागे स्थूलकर्म महौजसम् ॥

আমি আরও কিছু বলছি; হে বসুন্ধরা, তা শোনো। হে মহাভাগে! এই শাস্ত্র স্থূল কর্ম (ব্যবহারিক আচার) বিষয়ে এবং মহাশক্তিসম্পন্ন।

Verse 23

केचित्तरन्ति ज्ञानेन केचित्कर्मणि निष्ठिताः ॥ केचिद्यथेष्टं सुश्रोणि केचिद्दानेन कर्मणा ॥

কেউ জ্ঞানের দ্বারা পার হয়, কেউ কর্মে নিষ্ঠাবান। হে সুশ্রোণি! কেউ নিজের ইচ্ছামতো চলে, আর কেউ দানরূপ কর্মের দ্বারা অগ্রসর হয়।

Verse 24

केचिद्योगबलं भुक्ता पश्यन्ति मम संस्थितम् ॥ विधिपूर्वं तु मे किञ्चिन्नराः पश्यन्ति निष्ठिताः ॥

কেউ যোগবলের আশ্রয় নিয়ে আমার স্থিত উপস্থিতি দর্শন করে। কিন্তু কিছু নিষ্ঠাবান মানুষ বিধিপূর্ব আচরণের দ্বারা আমার কিছু অংশ উপলব্ধি করে।

Verse 25

सर्वधर्मकराः केचित्सर्वाशाः सर्वविक्रयाः ॥ ते मां पश्यन्ति वै भूमे एकचित्त व्यवस्थिताः ॥

কেউ সব রকম ধর্মকর্ম করে; কেউ সব আকাঙ্ক্ষায় আসক্ত এবং নানা লেনদেনে প্রবৃত্ত। তবু হে ভূমি! যারা একাগ্রচিত্তে প্রতিষ্ঠিত, তারাই সত্যই আমাকে দর্শন করে।

Verse 26

एवमेतन्महाशास्त्रं देवि संसारमोक्षणम् ॥ मम भक्तव्यवस्थायै प्रयुक्तं परमं प्रियम् ॥

হে দেবী, এই মহাশাস্ত্র সংসার-মোচনের উপায়; আমার ভক্তদের যথাযথ বিধান-ব্যবস্থার জন্য, আমার অতি প্রিয় বলে, এটি প্রবর্তিত হয়েছে।

Verse 27

ते तथा च प्रवक्ष्यन्ति यच्च यस्याभिरोचते ॥ अन्यथान्यस्य दृष्टानामृषिभिर्यत्प्रयोजितम् ॥

আর তারা তেমনভাবেই ব্যাখ্যা করবে—যার যা ভালো লাগে সেই অনুযায়ী; কারণ ঋষিদের নির্ধারিত বিষয় ভিন্ন ভিন্ন লোকের কাছে ভিন্নভাবে প্রতীয়মান হয়।

Verse 28

मत्प्रसादेन ते सर्वे सिद्धिं यास्यन्ति मत्पराम् ॥ मम शिष्येषु येषां च मात्सर्योपहतात्मनाम् ॥

আমার প্রসাদে তারা সকলেই সিদ্ধি লাভ করবে—যে সিদ্ধি আমার প্রতি পরায়ণ। কিন্তু আমার শিষ্যদের প্রতি যাদের অন্তর ঈর্ষায় আহত, (তাদের ফল অন্যরূপ)।

Verse 29

मच्छास्त्रे च भवेद्दोषस्तेषामत्र पुनर्भवः ॥ मात्सर्यं ये च कुर्वन्ति मद्धर्मपरमे जने ॥

আমার শাস্ত্রের বিষয়ে তাদের দোষ জন্মায়, এবং এখানে তাদের পুনর্জন্ম ঘটে। যারা আমার ধর্মে পরায়ণ জনের প্রতি ঈর্ষা করে—

Verse 30

तेषां नायं परो लोको मात्सर्योपहतात्मनाम् ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥

ঈর্ষায় আহত অন্তর যাদের, তাদের জন্য সেই পরলোক (উচ্চ লোক) নেই। আর আমি তোমাকে আরও বলব—হে বসুন্ধরে, তা শোনো।

Verse 31

मम मार्गानुसारेण परं गुह्यं मम प्रिये ॥ शास्त्रवन्तो विनीताश्च बहुदोषविवर्जिताः ॥

আমার পথ অনুসারে, হে প্রিয়ে, এটি পরম গোপন রহস্য। যারা শাস্ত্রজ্ঞ, বিনীত এবং বহু দোষ থেকে মুক্ত—

Verse 32

यस्तु मात्सर्यसंयुक्तो न स पश्यति मां क्वचित् ॥ बहुकर्मसमायुक्ता दानाध्ययननिष्ठिताः ॥

কিন্তু যে ঈর্ষায় যুক্ত, সে আমাকে কোথাও দেখে না। (যদিও তারা) বহু কর্মে নিয়োজিত, দান ও অধ্যয়নে নিষ্ঠাবান—

Verse 33

तपसा ज्ञानयुक्ता वा नित्यं कर्मसु चोद्यताः ॥ अनेन हि स्वभावेन मात्सर्यं चैव कुर्वते ॥

তপস্যা ও জ্ঞানে যুক্ত হোক, অথবা নিত্য কর্মে প্রেরিত থাকুক—এই স্বভাবের দ্বারাই তারা নিশ্চয়ই ঈর্ষা করে।

Verse 34

न ते पश्यन्ति मां भूमे मायया परिदूषिताः ॥ न कर्त्तव्यं ततः सर्वैर्मात्सर्यं धर्मघातकम् ॥ मम शास्त्रपरेणेह यदीच्छेत्परमां गतिम् ॥

হে ভূমি, মায়ায় কলুষিত হয়ে তারা আমাকে দেখে না। অতএব ধর্মঘাতক ঈর্ষা কারও করা উচিত নয়, যদি এখানে আমার শাস্ত্রে পরায়ণ হয়ে কেউ পরম গতি কামনা করে।

Verse 35

ते तु मात्सर्यार्दोषेण नष्टाचाराः पतन्त्यधः ॥ मात्सर्यं सर्वनाशाय मात्सर्यं धर्मनाशकम् ॥

কিন্তু তারা ঈর্ষা-দোষে আক্রান্ত হয়ে, সদাচার হারিয়ে অধঃপাতে পতিত হয়। ঈর্ষা সর্বনাশের কারণ; ঈর্ষাই ধর্মনাশক।

Verse 36

एतद्गुह्यं महाभागे न जानन्ति मनीषिणः ॥ मात्सर्यस्य तु दोषेण बहवो निधनं गताः ॥

হে মহাভাগে! এ এক গুহ্য তত্ত্ব, যা পণ্ডিতেরাও জানেন না; ঈর্ষার দোষে বহুজন বিনাশে পতিত হয়েছে।

Verse 37

तत्राश्चर्यं महाभागे शृणु भूतगिरौ मम ॥ आयसी प्रतिमा तत्र ह्यभेद्या चैव दृश्यते ॥

হে মহাভাগে! আমার ভূতগিরিতে যে আশ্চর্য আছে তা শোনো—সেখানে লোহার প্রতিমা দেখা যায়, যা সত্যই অভেদ্য।

Verse 38

ब्रुवन्ति केचित्कांस्येति आयसीत्यपरेऽब्रुवन् ॥ पाषाणीत्यपरे केचिदन्ये वज्रमयीति च ॥

কেউ বলেন তা কাঁসার; অন্যেরা বলেন তা লোহার। কেউ কেউ বলেন তা পাথরের, আর অন্যেরা বলেন তা বজ্রময়।

Verse 39

ऊर्ध्वं वा यदि वाऽधो वा ये कुर्वन्ति ममार्चनम् ॥ तथापि मां संस्पृशन्ति शिरोमध्ये तु सुन्दरी ॥

যারা ঊর্ধ্বে বা অধঃ—যেভাবেই হোক—আমার অর্চনা করে, তারা তবু, হে সুন্দরী, মস্তকের মধ্যভাগে আমাকে স্পর্শ করে।

Verse 40

ये तु पश्यन्ति मां भूमे मणिपूरगिरौ स्थितम् ॥ स्तुवन्त्याचार्यवन्तश्च मत्प्रसादत्सु संयताः ॥

কিন্তু হে ভূমে! যারা মণিপূরগিরিতে অবস্থানরত আমাকে দেখে এবং আমার স্তব করে—আচার্যসহ, এবং আমার প্রসাদলাভে সংযত—তারা প্রশংসিত।

Verse 41

आचार्याणां गुणान्भुक्त्वा मम कर्मपथे स्थिताः ॥ सर्वकिल्बिषमुक्ताश्च यान्ति ते परमां गतिम् ॥

আচার্যদের গুণ গ্রহণ করে, আমার কর্মপথে স্থিত থেকে, সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে তারা পরম গতি লাভ করে।

Verse 42

तस्मिन्क्षेत्रे महाभागे अस्ति गुह्यं परं मम ॥ पञ्चारुमेति विख्यातमुत्तरां दिशमाश्रितम् ॥

হে মহাভাগ! সেই পবিত্র ক্ষেত্রে আমার এক পরম গোপন স্থান আছে, যা ‘পঞ্চারুম’ নামে খ্যাত এবং উত্তর দিকে অবস্থিত।

Verse 43

तत्र स्नानं प्रकुर्वीत पञ्चकालोषितो नरः ॥ मोदते नन्दने दिव्ये ह्यप्सरोभिः समाकुले ॥

সেখানে মানুষ স্নান করবে; পাঁচ কাল/পর্ব অবস্থান করে সে অপ্সরায় পরিপূর্ণ দিব্য নন্দনবনে আনন্দিত হয়।

Verse 44

अथात्र मुञ्चते प्राणान्कृतकृत्यो भवेन नरः ॥ नन्दनं वनमुत्सृज्य मम लोकं च गच्छति ॥

তখন এখানে সে প্রাণ ত্যাগ করে; সেই মানুষ কৃতকৃত্য হয়। নন্দনবন ত্যাগ করে সে আমার লোকেও গমন করে।

Verse 45

भृगुकुण्डेति विख्यातमत्र गुह्यं परं मम ॥ मम दक्षिणपार्श्वे तु अदूरादर्धयोजनात् ॥

এখানে ‘ভৃগুকুণ্ড’ নামে খ্যাত আমার পরম গোপন তীর্থ আছে; তা আমার দক্ষিণ পার্শ্বে, খুব দূরে নয়, অর্ধ যোজন দূরত্বে।

Verse 46

ध्रुवो यत्र तु तिष्ठेत मेरुशृङ्गे शिलोच्चये ॥ तत्र मोदति सुश्रोणि अप्सरोभिर्यथासुखम् ॥

যেখানে ধ্রুব মেরুপর্বতের উচ্চ শিলাশৃঙ্গে অবস্থান করেন, সেখানে, হে সুশ্রোণি, তিনি অপ্সরাদের সঙ্গে যথাসুখে আনন্দ করেন।

Verse 47

अथात्र मुञ्चते प्राणान् मम कर्मपथे स्थितः ॥ ध्रुवलोकं परित्यज्य मम लोके महीयते ॥

তারপর যে ব্যক্তি আমার কর্মপথে প্রতিষ্ঠিত হয়ে এখানে প্রাণ ত্যাগ করে, সে ধ্রুবলোক পরিত্যাগ করে আমার লোকে মহিমান্বিত হয়।

Verse 48

मणिकुण्डेति विख्यातं तत्र गुह्यं परं मम ॥ मणयो यत्र दृश्यन्ते अनेकालयसंस्थिताः ॥

সেখানে ‘মণিকুণ্ড’ নামে খ্যাত আমার পরম গোপন স্থান আছে; যেখানে বহু আধারে স্থিত মণিরত্ন দেখা যায়।

Verse 49

अगाधं तं हृदं भद्रे देवानामपि दुर्लभम् ॥ विस्मयं किं पुनस्तत्र मलयश्चञ्चलः स्थितः ॥

হে ভদ্রে, সেই হ্রদ অগাধ এবং দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ; অতএব সেখানে চঞ্চল মলয় বায়ুর অবস্থান কী আশ্চর্য।

Verse 50

तत्र स्नानं प्रकुर्वीत पञ्चकालोषितो नरः ॥ रत्नभागी भवेद्वीरो राजलक्षणसंयुतः ॥

যে ব্যক্তি সেখানে পাঁচ কাল অবস্থান করে স্নান করে, সেই বীর রত্নের অংশীদার হয় এবং রাজলক্ষণে ভূষিত হয়।

Verse 51

अथात्र मुञ्चते प्राणान् मम कर्मपथे स्थितः ॥ छित्त्वा वै सर्वसंसारं मम लोकं प्रपद्यते ॥

তারপর যে আমার কর্মযোগের পথে প্রতিষ্ঠিত হয়ে এখানে প্রাণ ত্যাগ করে, সে সত্যই সমগ্র সংসারচক্র ছিন্ন করে আমার লোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 52

सुगुह्यं पूर्वपार्श्वेन मम क्षेत्रस्य सुन्दरि ॥ अदूरतस्त्रिक्रोशेन परिमाणं विधीयते ॥

হে সুন্দরী, আমার ক্ষেত্রের পূর্ব পার্শ্বে এক অতি গোপন স্থান আছে; দূরে নয়, তার পরিমাপ তিন ক্রোশ নির্ধারিত।

Verse 53

तत्र स्नानं तु कुर्वीत मम लोकं स गच्छति ॥ धूतपापेति विख्यातं तत्र गुह्यं परं मम ॥

সেখানে অবশ্যই স্নান করা উচিত; সে আমার লোক প্রাপ্ত হয়। সেখানে ‘ধূতপাপ’ নামে প্রসিদ্ধ আমার পরম গোপন তীর্থ আছে।

Verse 54

पञ्चक्रोशाददूराद्वै मम क्षेत्रस्य पश्चिमे ॥ तत्र कुण्डं महाभागे मम तद्रोचते जलम् ॥

হে মহাভাগে, আমার ক্ষেত্রের পশ্চিমে পাঁচ ক্রোশ দূরে, বেশি দূর নয়, সেখানে একটি কুণ্ড আছে; তার জল আমার প্রিয়।

Verse 55

धुन्वानो दुष्करं कर्म पञ्चभूतात्मनिष्ठितम् ॥ कृतोदकस्तत्र भद्रे धूतपापो यशस्विनि

পঞ্চভূত-গঠিত দেহে প্রতিষ্ঠিত হয়ে সে দুষ্কর কর্ম সম্পাদন করে; হে ভদ্রে, হে যশস্বিনী, সেখানে উদক-কর্ম সম্পন্ন করলে তার পাপ ধুয়ে যায়।

Verse 56

गत्वेन्द्रलोकं सुश्रोणि देवैः सह स मोदते ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मपरायणः

ইন্দ্রলোকে গিয়ে, হে সুশ্রোণি, সে দেবতাদের সঙ্গে সেখানে আনন্দ করে; তারপর এখানে, আমার বিধানে নিবিষ্ট সে প্রাণবায়ু ত্যাগ করে।

Verse 57

इन्द्रलोकं परित्यज्य मम लोकं प्रपद्यते ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे धूतपापे शृणुष्व मे

ইন্দ্রলোক ত্যাগ করে সে আমার লোক প্রাপ্ত হয়। সেখানে এক আশ্চর্য বিষয় আছে, হে মহাভাগে—হে ধূতপাপে—আমার কথা শোন।

Verse 58

वर्त्तते च विशालाक्षि मणिपूरे गिरौ मम ॥ तावन्न पतते धारा यावत्पापं न धूयते

আর, হে বিশালাক্ষি, মণিপূর নামক আমার পর্বতে একটি ধারা আছে; যতক্ষণ পাপ ধোয়া না হয়, ততক্ষণ তার প্রবাহ নিচে পড়ে না।

Verse 59

धूते पापे च सुश्रोणि धारा च पतति क्षितौ ॥ एवं तत्र विशालाक्षि वृक्षमश्वत्थमिश्रितम्

আর যখন পাপ ধুয়ে যায়, হে সুশ্রোণি, তখন সেই ধারা ভূমিতে পড়ে। তদ্রূপ সেখানে, হে বিশালাক্ষি, অশ্বত্থ-সম্পৃক্ত একটি বৃক্ষ আছে।

Verse 60

धूतपापं न प्रविशेत्प्रविशत्यामले नरे ॥ तस्मिन्क्षेत्रे वरारोहे समन्तात्पञ्चयोजने

যার পাপ ধোয়া হয়নি, তার প্রবেশ করা উচিত নয়; প্রবেশ কেবল নির্মল নরের। সেই ক্ষেত্রে, হে বরারোহণে, চারদিকে পাঁচ যোজন পর্যন্ত (বিস্তার)।

Verse 61

यत्र तिष्ठाम्यहं देवि पश्चिमां दिशमाश्रितः ॥ तत्र चामलकं भद्रे अदूरादर्धयोजनात्

হে দেবী, আমি যেখানে পশ্চিম দিক আশ্রয় করে অবস্থান করি, হে ভদ্রে, সেখানে অর্ধ যোজন দূরে নিকটেই একটি আমলক (আমলকি) বৃক্ষ আছে।

Verse 62

मम चैव प्रभावेण सर्वकालफलोदयम् ॥ तत्र कश्चिन्न जानाति पापकर्मा नराधमः

আর আমারই প্রভাবে সেখানে সর্বকাল ফলের উদয় হয়; তবু সেখানে কোনো পাপকর্মী, নরাধম, তা জানে না।

Verse 63

भक्तं भागवतं शुद्धं मम कर्मव्यवस्थितम् ॥ उपोष्य च त्रिरात्राणि श्रद्धधानो जितेन्द्रियः

যে ভক্ত, শুদ্ধ ভাগবত, আমার নির্ধারিত আচারে প্রতিষ্ঠিত—শ্রদ্ধাবান ও ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে—তিন রাত্রি উপবাস করে।

Verse 64

एकचित्तेन गन्तव्यं धृतिं कृत्वा सुपुष्कलाम् ॥ यत्तत्र लभते भद्रे फलमामलकं शुभम्

একচিত্তে গমন করা উচিত, প্রচুর ধৈর্য ধারণ করে। হে ভদ্রে, সেখানে যে শুভ ফল—আমলক-ফলজনিত পুণ্য—লাভ হয়, তা মহৎ।

Verse 65

पञ्चरात्रेण लभते तस्मिन्भूतगिरौ मम ॥ ततो हरिवचः श्रुत्वा सा मही संहितव्रता ॥

আমার সেই ভূতগিরিতে পাঁচ রাত্রির মধ্যেই তা লাভ হয়। তারপর হরির বচন শুনে সেই পৃথিবী নিজের ব্রতে দৃঢ় রইল।

Verse 66

पुनर्नारायणं तत्र प्रोवाच विनयान्विता ॥ स्तुतस्वामी श्रुतोऽसि त्वं तत्र स्थानानि यानि च ॥

তারপর বিনীতভাবে সে সেখানে নারায়ণকে বলল— “আপনি ‘স্তুতস্বামী’ নামে প্রসিদ্ধ; আর সেখানে যে যে স্থান আছে, সেগুলিও আমাকে বলুন।”

Verse 67

एतन्नामनिर्वुक्तिं त्वं वक्तुमर्हसि साम्प्रतम् ॥

“এই নামের নিরুক্তি (ব্যুৎপত্তি) আপনি এখন ব্যাখ্যা করুন।”

Verse 68

श्रीवराह उवाच ॥ भूमे हित्वा तु संसारान्ये चान्ये देवकण्टकाः ॥ द्वापरे युगमासाद्य यत्र स्थास्यामि सुन्दरि ॥

শ্রীবরাহ বললেন— “হে ভূমি! সংসারের বন্ধন এবং যারা দেবতাদের ‘কণ্টক’—তাদেরও ত্যাগ করে, দ্বাপর যুগ উপস্থিত হলে, হে সুন্দরী, আমি সেই স্থানে অবস্থান করব।”

Verse 69

ततोऽमरैश्च ब्रह्माद्यैर्बहुभिर्मन्त्रवादिभिः ॥ स्तुतिं कर्त्तुं समारब्धं मणिपूराश्रितस्य मे ॥

তারপর ব্রহ্মা প্রভৃতি বহু অমর—যাঁরা মন্ত্রপাঠে পারদর্শী—মণিপূরে অবস্থানকারী আমার স্তব করতে আরম্ভ করলেন।

Verse 70

ततो मां नारदो देवि असितो देवलस्तथा ॥ पर्वतश्च महाभागे मम भक्त्या व्यवस्थितः ॥

তারপর, হে দেবী, নারদ, অসিত, দেবল এবং পর্বতও—হে মহাভাগ্যে—ভক্তিসহকারে আমার সেবায় উপস্থিত ছিলেন।

Verse 71

नाम कुर्वन्ति मे तत्र मणिपूरगिरौ ततः ॥ स्तुतस्वामीति विख्यातं मम कर्मव्यपाश्रितम् ॥

সেখানে মণিপূরগিরিতে তখন তারা আমার নাম স্থির করল; আমার কর্মের ভিত্তিতে আমি ‘স্তুতস্বামী’ নামে প্রসিদ্ধ হলাম।

Verse 72

एतत्ते कथितं भद्रे निरुक्तिकरणं मया ॥ त्वया पृष्टं हि यद्भद्रे सर्वभागवतप्रियम् ॥

হে ভদ্রে, আমি তোমাকে এর নিরুক্তি-ব্যাখ্যা বললাম। কারণ হে ভদ্রে, তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছ তা সকল ভাগবত-ভক্তের প্রিয়।

Verse 73

एतानि भूमे गुह्यानि तत्र भूतगिरौ मम ॥ श्रद्धधानेन मर्त्येन श्रोतव्यं नात्र संशयः ॥

হে ভূমে, এই বিষয়গুলি সেখানে আমার ভূতগিরিতে গূঢ়। শ্রদ্ধাবান মর্ত্যকে এগুলি অবশ্যই শ্রবণ করতে হবে—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 74

एतत्ते कथितं भद्रे सर्वधर्मव्यपाश्रयम् ॥ श्रीस्तुतस्वामिमाहात्म्यं किमन्यत्परिपृच्छसि ॥

হে ভদ্রে, আমি তোমাকে বললাম—যা সকল ধর্মের আশ্রয়—শ্রী স্তুতস্বামীর মাহাত্ম্য। এখন আর কী বিস্তারিত জানতে চাও?

Verse 75

पुत्रोऽहं वसुदेवस्य देवक्या गर्भसम्भवः॥ वासुदेव इति ख्यातः सर्वदानवसूदनः॥

আমি বসুদেবের পুত্র, দেবকীর গর্ভজাত। ‘বাসুদেব’ নামে খ্যাত, এবং সকল দানবের সংহারক।

Verse 76

तदेतॆ प्रवदिष्यन्ति सर्वभागवतप्रियम्॥ यथा च मथ्यमानाद्वै दध्नश्चोद्ध्रियते घृतम्॥

তাঁরা এটিই ঘোষণা করবেন—সকল ভক্তের প্রিয়—যেমন দধি মথন করলে ঘৃত (ঘি) উত্তোলিত হয়।

Verse 77

तद्युगस्य प्रभावेण भूमे कुर्वन्ति मानवाः॥ तैः स्वशिष्यैः समं देवि ये शास्त्रविनियोजिताः॥

সেই যুগের প্রভাবে, হে ভূমে, মানুষ তদনুযায়ী আচরণ করে; হে দেবী, যাঁরা শাস্ত্রনিযুক্ত শৃঙ্খলায় স্থাপিত, তাঁরা নিজ শিষ্যদের সঙ্গে কার্য করেন।

Verse 78

एतच्छास्त्रं महाभागे प्रयुक्तं विधिना मया॥ वराहरूपमादाय सर्वभागवतप्रियम्॥

হে মহাভাগে, এই শাস্ত্র আমি বিধিপূর্বক প্রয়োগ/প্রকাশ করেছি; বরাহরূপ ধারণ করে—যা সকল ভক্তের প্রিয়।

Verse 79

तत्र स्नानं तु कुर्वीत मम मार्गानुसारकः॥ भूपृष्ठे न तु जायेत कालेन विजितेन्द्रियः॥

সেখানে আমার পথানুসারী অবশ্যই স্নান করবে; কালের দ্বারা ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে সে আর ভূ-পৃষ্ঠে জন্মায় না।

Verse 80

सुवर्णाभं मारकतमगाधं निर्मितं मया॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत पञ्चभक्तोषितो नरः॥

স্বর্ণাভ, মণিমরকত-সদৃশ, অতল (জলাশয়/তীর্থ) আমি নির্মাণ করেছি; সেখানে পঞ্চবিধ ভক্তিতে তৃপ্ত নর স্নান করবে।

Verse 81

तत्र गत्वा वरारोहे उदिते च दिवाकरे॥ अथ मध्याह्नवेलायां यदि वा अस्तंगतेऽपि वा॥

হে সুন্দর নিতম্বিনী! সেখানে গিয়ে—সূর্যোদয়ে হোক, মধ্যাহ্নকালে হোক, অথবা সূর্যাস্ত হলেও—।

Verse 82

एतत्स्तुतगिरेर्देवि माहात्म्यं कथितं मया॥ द्वापरं युगमासाद्य यत्र स्थास्यामि सुन्दरि॥

হে দেবী! স্তুতগিরির এই মাহাত্ম্য আমি বললাম। হে সুন্দরী! দ্বাপর যুগে পৌঁছে আমি সেখানেই অবস্থান করব।