Adhyaya 117: The Thirty-Two Offenses: Rules of Purity and Proper Conduct in Worship

Verse 1

अथ द्वात्रिंशदपराधाः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ शृणु भद्रे महाश्चर्यमाहारविधिनिश्चयम् ॥ आहारं चाप्यनाहारं तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥

এবার বত্রিশ অপরাধ (বর্ণিত হচ্ছে)। শ্রীবরাহ বললেন—হে ভদ্রে, আহারবিধির এই মহাশ্চর্য নির্ণয় শোন; আর হে বসুন্ধরে, আহার ও অনাহার কী, তাও শোন।

Verse 2

भुञ्जानो याति चाश्नाति मम योगाय माधवि ॥ अशुभं कर्म कृत्वापि पुरुषो धर्ममाश्रितः ॥

হে মাধবী! নিয়মসহ আহার করে মানুষ আমার যোগসাধনার জন্য অগ্রসর হয় ও ভোজন করে; আর অশুভ কর্ম করলেও যে পুরুষ ধর্মের আশ্রয় নেয়, সে ধর্মাশ্রিত।

Verse 3

आहारं चैव धर्मज्ञ उपभुञ्जीत नित्यशः ॥ सर्वे चात्रैव कर्मण्याः व्रीहयः शालयस्तथा ॥

ধর্মজ্ঞ ব্যক্তি নিত্যই আহার গ্রহণ করবে। এখানে এগুলো সকলই ব্যবহারযোগ্য—ব্রীহি ধান্য এবং শালি চালও।

Verse 4

अकर्मण्यानि वक्ष्यामि येन भोज्यंति मां प्रति ॥ तेन वै भुक्तमार्गेण अपराधो महौजसः ॥

আমি সেই অনুচিত কর্মসমূহ বলছি, যেগুলির দ্বারা আমার প্রতি নিবেদিত ভোজ্য ভক্ষণ করা হয়; সেই ভোজন-পদ্ধতিতেই মহাপ্রবল গুরুতর অপরাধ জন্মায়।

Verse 5

प्रथमं चापराधान्नं न रोचेत मम प्रियॆ ॥ भुक्त्वा तु परकीयान्नं तत्परस्तन्निवर्तनः ॥

প্রথমত—অপরাধ-সংযুক্ত অন্ন, হে প্রিয়, পছন্দ বা অনুমোদন করা উচিত নয়। কিন্তু যদি কেউ পরের অন্ন ভক্ষণ করে ফেলে, তবে পরে সে অভ্যাস ত্যাগে মনোনিবেশ করবে।

Verse 6

द्वितीयस्त्वपराधोऽयं धर्मविघ्नाय वै भवेत् ॥ गत्वा मैथुनसंयोगं यो नु मां स्पृशते नरः ॥

এটি দ্বিতীয় অপরাধ; এটি নিশ্চয়ই ধর্মের পথে বিঘ্ন সৃষ্টি করে—যে পুরুষ মৈথুন-সংযোগ করে এসে আমাকে স্পর্শ করে।

Verse 7

तृतीयमपराधं तु कल्पयामि वसुंधरे ॥ दृष्ट्वा रजस्वलां नारीमस्माकं यः प्रपद्यते ॥

হে বসুন্ধরা, আমি তৃতীয় অপরাধ স্থির করছি—যে ব্যক্তি ঋতুমতী নারীকে দেখে তবু আমাদের নিকট (পবিত্র আচরণে) প্রবেশ করে।

Verse 8

चतुर्थमपराधं तु दृष्टं नैव क्षपाम्यहम् ॥ स्पृष्ट्वा तु मृतकं चैव असंस्कारकृतं तु वै ॥

চতুর্থ অপরাধ—যা প্রকাশ পেলে—আমি ক্ষমা করি না: মৃতদেহ স্পর্শ করা, এবং যথাবিধি সংস্কার না করে (অসংস্কারভাবে) ক্রিয়া করা।

Verse 9

पञ्चमं चापराधं च न क्षमामि वसुंधरे ॥ दृष्ट्वा तु मृतकं यस्तु नाचम्य स्पृशते तु माम् ॥

হে বসুন্ধরে, পঞ্চম অপরাধও আমি ক্ষমা করি না—যে মৃতদেহ দেখে আচমন না করে আমাকে স্পর্শ করে বা পূজার জন্য নিকটবর্তী হয়।

Verse 10

सप्तमं चापराधं तु कल्पयामि वसुंधरे ॥ यस्तु नीलेन वस्त्रेण प्रावृतो मां प्रपद्यते ॥

হে বসুন্ধরে, আমি সপ্তম অপরাধ নির্ধারণ করি—যে নীল বস্ত্রে আবৃত হয়ে আমার পূজায় প্রবৃত্ত হয়।

Verse 11

अष्टमं चापराधं च कल्पयामि वसुंधरे ॥ ममैवार्च्छनकाले तु यस्त्वसमं प्रभाषते ॥

হে বসুন্ধরে, অষ্টম অপরাধ আমি নির্ধারণ করি—যে আমার পূজার সময় অসঙ্গত বা অনুচিত কথা বলে।

Verse 12

नवमं चापराधं तं न रोचामि वसुंधरे ॥ अविधानं तु यः स्पृष्ट्वा मामेव प्रतिपद्यते ॥

হে বসুন্ধরে, নবম অপরাধ আমার প্রীতিকর নয়—যে অবিধান (অশাস্ত্রীয় পদ্ধতি) করে তবু আমাকে পূজার জন্য অগ্রসর হয়।

Verse 13

दशमश्चापराधोऽयं मम चाप्रियकारकः ॥ क्रुद्धस्तु यानि कर्माणि कुरुते कर्मकारकः ॥

এটি দশম অপরাধ এবং আমার অপ্রিয়: ক্রুদ্ধ হয়ে যে কর্মকার (আচার্য/পুরোহিত) যে যে ক্রিয়া সম্পাদন করে, তা দোষজনক।

Verse 14

एकादशापराधं तु कल्पयामि वसुंधरे ॥ अकरण्यानि पुण्यानि यस्तु मामुपकल्पयेत् ॥

হে বসুন্ধরে! আমি একাদশ অপরাধ নির্ধারণ করি—যে ব্যক্তি আমার উদ্দেশ্যে এমন ‘পুণ্যকর্ম’ নিবেদন করে যা করা উচিত নয়, অর্থাৎ অনুচিত বা অনধিকার।

Verse 15

द्वादशं चापराधं तं कल्पयामि वसुंधरे ॥ यस्तु रक्तेन वस्त्रेण कौसुम्भेनोपगच्छति ॥

হে বসুন্ধরে! আমি দ্বাদশ অপরাধ নির্ধারণ করি—যে ব্যক্তি কৌসুম্ভ (কুসুম্ভ) রঞ্জিত লাল বস্ত্র পরে পূজার জন্য আমার নিকট আসে।

Verse 16

त्रयोदशं चापराधं कल्पयामि वसुंधरे ॥ अन्धकारे च मां देवि यः स्पृशेत कदाचन ॥

হে বসুন্ধরে! আমি ত্রয়োদশ অপরাধ নির্ধারণ করি—হে দেবী, যে কেউ অন্ধকারে কখনও আমাকে স্পর্শ করে।

Verse 17

चतुर्द्दशापराधं तु कल्पयामि वसुंधरे ॥ यस्तु कृष्णेन वस्त्रेण मम कर्माणि कारयेत् ॥

হে বসুন্ধরে! আমি চতুর্দশ অপরাধ নির্ধারণ করি—যে ব্যক্তি কালো বস্ত্র পরিধান করে আমার কর্ম/অনুষ্ঠান সম্পাদন করায়।

Verse 18

अपराधं पञ्चदशं कल्पयामि वसुंधरे ॥ अधौतेन तु वस्त्रेण यस्तु मामुपकल्पयेत् ॥

হে বসুন্ধরে! আমি পঞ্চদশ অপরাধ নির্ধারণ করি—যে ব্যক্তি অপ্রক্ষালিত (না-ধোয়া) বস্ত্র দিয়ে আমার উদ্দেশ্যে নিবেদন/উপচার করে।

Verse 19

अपराधं सप्तदशं कल्पयामि वसुंधरे ॥ यस्तु मात्स्यानि मांसानि भक्षयित्वा प्रपद्यते ॥

হে বসুন্ধরা, আমি সপ্তদশ অপরাধ নির্ধারণ করি—যে মাছ ও মাংস ভক্ষণ করে ভক্তিভাবে আমার নিকট আসে।

Verse 20

अष्टादशापराधं च कल्पयामि वसुंधरे ॥ जालपादं भक्षयित्वा यस्तु मामुपसर्पति ॥

হে বসুন্ধরা, আমি অষ্টাদশ অপরাধও নির্ধারণ করি—যে জালপাদ ভক্ষণ করে আমার নিকট আসে।

Verse 21

एकोनविंशापराधं कल्पयामि वसुंधरे ॥ यस्तु मे दीपकं स्पृष्ट्वा मामेव प्रतिपद्यते ॥

হে বসুন্ধরা, আমি ঊনবিংশ অপরাধ নির্ধারণ করি—যে আমার দীপ স্পর্শ করে পরে আমার উপাসনার জন্য আমার নিকট আসে।

Verse 22

विंशकं चापराधं तं कल्पयामि वरानने ॥ श्मशानं यस्तु वै गत्वा मामेव प्रतिपद्यते ॥

হে সুন্দরমুখী, আমি তাকে বিংশ অপরাধ গণ্য করি—যে শ্মশানে গিয়ে পরে আমার উপাসনার জন্য আমার নিকট আসে।

Verse 23

एकविंशापराधं तं कल्पयामि वसुंधरे ॥ पिण्याकं भक्षयित्वा तु यो मामेवाभिगच्छति ॥

হে বসুন্ধরা, আমি তাকে একবিংশ অপরাধ গণ্য করি—যে পিণ্যাক (তেলখোল) ভক্ষণ করে আমার নিকট আসে।

Verse 24

द्वाविंशं चापराधं तं कल्पयामि प्रिये सदा ॥ यस्तु वाराहमांसानि प्रापणेनोपपादयेत् ॥

হে প্রিয়ে, আমি একে সর্বদা বাইশতম অপরাধ গণ্য করি—যে কেউ ক্রয়‑বিক্রয়ের দ্বারা বরাহ‑মাংস সংগ্রহ করে অর্পণ করে।

Verse 25

अपराधं त्रयोविंशं कल्पयामि वसुंधरे ॥ सुरां पीत्वा तु यो मर्त्यः कदाचिदुपसर्पति ॥

হে বসুন্ধরা, আমি তেইশতম অপরাধ স্থির করি—যে মর্ত্য সুরা (মদ) পান করে যে কোনো সময় আমার নিকট আসে।

Verse 26

अपराधं चतुर्विंशं कल्पयामि वसुंधरे ॥ यः कुसुम्भं च मे शाकं भक्षयित्वोपचक्रमे ॥

হে বসুন্ধরা, আমি চব্বিশতম অপরাধ গণ্য করি—যে কুসুম্ভ ও আমার শাক ভক্ষণ করে তারপর উপাসনা আরম্ভ করে।

Verse 27

अपराधं पञ्चविंशं कल्पयामि वसुंधरे ॥ परप्रावरणेनैव यस्तु मामुपसर्पति ॥

হে বসুন্ধরা, আমি পঁচিশতম অপরাধ স্থির করি—যে অন্যের আচ্ছাদন/বস্ত্র পরিধান করে আমার নিকট আসে।

Verse 28

सप्तविंशं चापराधं कल्पयामि गुणान्विते ॥ उपानहौ च प्रपदे तथा वापीं च गच्छति

হে গুণান্বিতে, আমি সাতাশতম অপরাধ গণ্য করি—যে পাদুকা/জুতো পরে প্রপদে যায় এবং তদ্রূপ কূপ/বাপীতে যায়।

Verse 29

अपराधं त्वष्टविंशं कल्पयामि गुणान्विते ॥ शरीरं मर्द्दयित्वा तु यो मामाप्नोति माधवि

হে গুণবতী মাধবী! আমি অষ্টাবিংশ অপরাধ নির্ধারণ করছি—যে ব্যক্তি অনুচিতভাবে দেহ মর্দন/মালিশ করে তারপর আমার নিকট উপস্থিত হয়।

Verse 30

एकोनविंशापराधो न स स्वर्गेषु गच्छति ॥ अजीर्णेन समाविष्टो यस्तु मामुपगच्छति

ঊনবিংশ অপরাধের ফলে সে স্বর্গে গমন করে না—যে ব্যক্তি অজীর্ণে আক্রান্ত অবস্থায় আমার নিকট আসে।

Verse 31

त्रिंशकं चापराधं तं कल्पयामि यशस्विनि ॥ गन्धपुष्पाण्यदत्त्वा तु यस्तु धूपं प्रयच्छते

হে যশস্বিনী! আমি ত্রিংশতম অপরাধ নির্ধারণ করছি—যে ব্যক্তি গন্ধ ও পুষ্প না দিয়ে কেবল ধূপ অর্পণ করে।

Verse 32

एकत्रिंशं चापराधं कल्पयामि मनस्विनि ॥ विना भेर्यादिशब्देन द्वारस्योद्धाटनं मम

হে মনস্বিনী! আমি একত্রিংশতম অপরাধ নির্ধারণ করছি—ভেরী প্রভৃতি বাদ্যের ধ্বনি ব্যতীত আমার দ্বার উন্মোচন করা।

Verse 33

महापराधं जनीयाद्द्वात्रिंशं तं मम प्रिये ॥ अन्यच्च शृणु वक्ष्यामि दृढव्रतमनुत्तमम्

হে প্রিয়ে! দ্বাত্রিংশতমটিকে মহা-অপরাধ বলে জেনো। আরও শোনো—আমি অতুল দৃঢ়ব্রতটি ঘোষণা করব।

Verse 34

कृत्वा चावश्यकं कर्म मम लोकं च गच्छति ॥ नित्ययुक्तश्च शास्त्रज्ञो मम कर्मपरायणः

আবশ্যক কর্তব্যকর্ম সম্পন্ন করে সে আমার লোক প্রাপ্ত হয়; যে সদা সংযত, শাস্ত্রজ্ঞ এবং আমার বিধিত কর্মে পরায়ণ।

Verse 35

अहिंसापरमश्चैव सर्वभूतदया परः ॥ सामान्यश्च शुचिर्दक्षो मम नित्यं पथि स्थितः

যার কাছে অহিংসাই সর্বোচ্চ এবং যে সর্বভূতে দয়ায় নিবেদিত—সমভাবাপন্ন, শুচি, দক্ষ—সে সদা আমার পথে প্রতিষ্ঠিত থাকে।

Verse 36

निगृह्य चेन्द्रियग्राममपराधविवर्जितः ॥ उदारो धार्मिकश्चैव स्वदारेषु सुनिष्ठितः

ইন্দ্রিয়সমূহকে সংযত করে, অপরাধবর্জিত—উদার, ধার্মিক, এবং নিজের দাম্পত্যধর্মে সুদৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকে।

Verse 37

आचार्यभक्ता देवेषु भक्ता भर्तरि वत्सला ॥ संसारेष्वपि वर्तन्ती गच्छन्ती त्वग्रतो यदि

যদি সে আচার্যভক্ত, দেবপূজায় ভক্ত এবং স্বামীর প্রতি স্নেহশীলা হয়—সংসারে থেকেও শিষ্টাচারে চলতে থাকে—তবে সে অগ্রসর হলে তোমাদের আগে গমন করে।

Verse 38

मम लोकस्थिताऽ सा वै भर्त्तारं प्रसमीक्षते॥ पुरुषो यदि मद्भक्तः स्त्रियां त्यक्त्वा च गच्छति॥

আমার লোকেতে অবস্থানকারী সেই নারী নিশ্চয়ই স্বামীর দিকে দৃষ্টি রাখে। যদি কোনো পুরুষ আমার ভক্ত হয়ে কোনো নারীকে ত্যাগ করে প্রস্থান করে,

Verse 39

स ततोऽत्र प्रतीक्षेत भार्यां भर्त्तरि वत्सलाम्॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि कर्मणां कर्म चोत्तमम्॥

তখন সে এখানে স্বামিভক্তা, স্বামীর প্রতি স্নেহশীলা পত্নীর জন্য অপেক্ষা করবে। আর আমি তোমাকে আরও বলব—কর্মসমূহের মধ্যে যে সর্বোত্তম কর্ম।

Verse 40

ऋषयो मां न पश्यन्ति मम कर्मपथे स्थिताः॥ द्रष्टव्या मम लोकेषु ऋषयोऽपि वरानने॥

আমার কর্মপথে অবস্থান করলেও ঋষিরা আমাকে দেখে না। কিন্তু আমার লোকসমূহে, হে সুন্দরমুখী, ঋষিরাও দর্শনীয় হন।

Verse 41

किं पुनर्मानुषा ये च मम कर्मव्यवस्थिताः॥ अन्यदेवेषु ये भक्ताः मूढा वै पापचेतसः॥

তবে মানুষের কথা আর কী, যারা আমার বিধিত কর্মে নিয়োজিত। যারা অন্য দেবতায় ভক্ত, তারা নিশ্চয়ই মোহগ্রস্ত, পাপপ্রবণ চিত্তের।

Verse 42

मम मायाविमूढास्तु न प्रपद्यन्ति माधवि॥ मां तु ये वै प्रपद्यन्ते मोक्षकामा वसुन्धरे॥

আমার মায়ায় বিমূঢ়রা, হে মাধবী, আমার শরণ নেয় না। কিন্তু যারা আমার শরণ গ্রহণ করে, হে বসুন্ধরা, তারা মোক্ষকামী।

Verse 43

तानहं भावसंसिद्धान्बुद्ध्वा संविभजामि वै॥ येन त्वं परया शक्त्या धारितासि मया धरे॥

তাদের ভাবসিদ্ধ বলে জেনে আমি নিশ্চয়ই (ফল/অনুগ্রহ) বণ্টন করি—হে ধরা, সেই পরম শক্তির দ্বারা, যার দ্বারা তুমি আমার দ্বারা ধারণিত।

Verse 44

तेनेदं कथितं देवि आख्यानं धर्मसंयुतम्॥ पिशुनाय न दातव्यं न च मूर्खाय माधवि॥

হে দেবী, ধর্মসংযুক্ত এই আখ্যান আমি বলিলাম। হে মাধবী, নিন্দুককে বা মূর্খকে ইহা দিও না।

Verse 45

ततो न चोपदिष्टाय न शठाय प्रदापयेत॥ नादीक्षिताय दातव्यं नोपसर्प्याय यत्नतः॥

অতএব যাহাকে যথাবিধি উপদেশ দেওয়া হয় নাই, এবং যে শঠ, তাহাকে ইহা দিও না। অদীক্ষিতকে, এবং যে যত্নসহকারে নিকটবর্তী হয় নাই, তাহাকেও দিও না।

Verse 46

एतत्ते कथितं देवि मम धर्मं महौजसम्॥ सर्वलोकहितार्थाय किमन्यत्परिपृच्छसि॥

হে দেবী, আমার মহাতেজস্বী ধর্ম তোমাকে বলা হল, যা সর্বলোকের হিতার্থে। তুমি আর কী জিজ্ঞাসা করিতেছ?

Verse 47

षष्ठं तं चापराधं वै न क्षमामि वसुंधरे॥ ममार्चनस्य काले तु पुरीषं यस्तु गच्छति॥

হে বসুন্ধরা, সেই ষষ্ঠ অপরাধ আমি ক্ষমা করি না: আমার অর্চনার সময় যে মলত্যাগের জন্য যায়।

Verse 48

षोडशं त्वपराधानां कल्पयामि वरानने ॥ स्वयमन्नं तु यो ह्ययादज्ञानादपि माधवि ॥

হে বরাননে, অপরাধসমূহের মধ্যে ষোড়শটি আমি বলি। হে মাধবী, অজ্ঞতাবশতও যে একাই অন্ন ভক্ষণ করে (যথাবিধি ভাগ না করে), তাহা অপরাধরূপে গণ্য।

Verse 49

अपराधेषु षड्विंशं कल्पयामि वसुन्धरे ॥ नवान्नं यस्तु भक्षेत न देवान्न पितॄन् यजेत् ॥

হে বসুন্ধরা, অপরাধসমূহের মধ্যে ছাব্বিশতম এই—যে নবপ্রস্তুত অন্ন ভক্ষণ করে, সে যেন দেবপূজা ও পিতৃতর্পণাদি কর্ম অবহেলা না করে।

Verse 50

शास्त्रज्ञः कुशलश्चैव मम कर्मपरायणः ॥ चातुर्वर्ण्यस्य मे भद्रे सन्मार्गेषु व्यवस्थितः ॥

শাস্ত্রজ্ঞ ও দক্ষ, এবং আমার বিধিত কর্মে নিবিষ্ট—হে ভদ্রে—চাতুর্বর্ণ্যের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট সৎপথসমূহে স্থিত থাকা উচিত।

Verse 51

शठाय च न दातव्यं नास्तिकाय न माधवि ॥ वर्जयित्वा भागवतं मम कर्मपरायणम् ॥

হে মাধবী, ছলনাকারীকে এবং নাস্তিককে দান করা উচিত নয়; তবে যে ভাগবত ভক্ত আমার বিধিত কর্মে নিবিষ্ট, তাকে ব্যতিক্রমরূপে দান করা বিধেয়।