Adhyaya 19

এই অধ্যায়ে সূত বর্ণনা করেন যে বেঙ্কটাচল চিরপবিত্র এক দিব্য ক্ষেত্র—অগণিত সরোবর, নদী, সমুদ্র, বন ও আশ্রমে ভরা; বসিষ্ঠ প্রমুখ ঋষি, সিদ্ধ, চারণ ও কিন্নরগণ সেখানে বাস করেন। বিষ্ণু লক্ষ্মী ও ধরিণীসহ, ব্রহ্মা সাবিত্রী ও সরস্বতীসহ, শিব পার্বতীসহ, গণেশ ও ষণ্মুখ, ইন্দ্রাদি দেবতা, গ্রহদেবতা, বসুগণ, পিতৃগণ ও লোকপাল—সকলেই যেন নিত্য সেখানে অধিষ্ঠিত, পর্বতকে এক অবিরাম দেবসভায় পরিণত করেছেন। তারপর তীর্থযাত্রার আরোহণ-ক্রম বলা হয়—যাত্রী বাক্যে বেঙ্কটাদ্রির কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে মাধবদর্শন কামনা করবে এবং ধীরে ধীরে পবিত্র ভূমিতে উঠবে। স্বামিপুষ্করিণীতে সংযমসহ স্নান করে সামান্য হলেও পিণ্ডদান করলে পিতৃলোকসহ পরলোকগত অবস্থায় উন্নতি লাভ হয়। এরপর পাপবিনাশন তীর্থের মাহাত্ম্য—শুধু স্মরণেই গর্ভবাসের দুঃখ নিবারিত হয়; স্বামী-তীর্থের উত্তরে স্নান করলে বৈকুণ্ঠারোহণের ফল বলা হয়েছে। ঋষিদের প্রশ্নে সূত এক শিক্ষামূলক কাহিনি বলেন—হিমালয়ের নিকট ব্রহ্মাশ্রমে শূদ্র দৃঢ়মতি উচ্চ আচার করতে চায়, কিন্তু কুলপতি ব্রাহ্মণ অধিকার-নিয়ম দেখিয়ে দীক্ষা দেয় না। দৃঢ়মতি তপস্যা করে ও ভক্তিসেবার উপকরণ নির্মাণ করে; দীর্ঘ সঙ্গের ফলে সুমতি নামক ব্রাহ্মণ তাকে বৈদিক ক্রিয়া শেখায় ও পিতৃকর্ম করে, যার ফলে সুমতি মৃত্যুর পরে ভয়ংকর যন্ত্রণা ও বহু জন্মের পরম্পরা ভোগ করে। অগস্ত্য কারণ নির্ণয় করে একমাত্র প্রতিকার বলেন—বেঙ্কটাচলের পাপবিনাশনে তিন দিন স্নান; এতে ব্রহ্মরাক্ষসদোষ নষ্ট হয় এবং পিতা-পুত্র উভয়ে শেষে মুক্তি পায়। দৃঢ়মতিও অধম যোনির পর পাখিরূপে সেখানে স্নান-পান করে তৎক্ষণাৎ দিব্য বিমানে আরোহন করে; শেষে তীর্থের সর্বপাপশোধক শক্তি পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হয়।