Adhyaya 10

এই অধ্যায়ে বেঙ্কটাচলে রাজধর্মের প্রতিষ্ঠা, তীর্থ-আবিষ্কার ও পূজাবিধির প্রাতিষ্ঠানিক রূপ একসূত্রে গাঁথা। শুরুতে তোণ্ডমানের রাজ্যাভিষেক হয় এবং পদ্মসরসের পবিত্রতা বর্ণিত—কীর্তন, স্মরণ ও স্নানে পুণ্য ও সমৃদ্ধি বৃদ্ধি পায়। পাশাপাশি অরণ্যবাসীদের নেতা বসু দীপ্তিময় বরাহ-দেবকে দর্শন করে; দেবতা বাল্মীকে প্রবেশ করে নির্দেশ দেন—গোমাতার দুধে ঢিবি ধৌত করতে, শিলাপীঠে স্থিত বিগ্রহকে চিনে তুলে প্রতিষ্ঠা করতে এবং বৈখানস আচার্যদের দ্বারা নিয়মিত পূজা চালু করতে। তোণ্ডমান স্বপ্নে বিলমার্গ (সুরঙ্গপথ)-এর ইঙ্গিত পায়; পল্লবচিহ্ন প্রভৃতি দিব্য লক্ষণ অনুসরণ করে প্রাকার ও দ্বার নির্মাণ করে এবং তেঁতুল ও চাঁপা গাছকে দেবসান্নিধ্যের স্থায়ী চিহ্ন হিসেবে রক্ষা করতে আদেশ পায়। পরে এক নৈতিক-প্রশাসনিক পরীক্ষা আসে—রাজার তত্ত্বাবধানে গর্ভবতী ব্রাহ্মণী অবহেলায় মৃত্যুবরণ করে; শ্রীনিবাসের নির্দেশে ‘অপমৃত্যু-নিবারণ’খ্যাত অষ্টিসরসে স্নান-প্রায়শ্চিত্ত করলে তিনি পুনর্জীবিত হন। কুর্বগ্রামের কুমোর ভীমের সরল ভক্তি ও সামান্য নিবেদন ভগবান গ্রহণ করেন; রাজা দর্শনে এলে ভীম ও তাঁর স্ত্রী বৈকুণ্ঠ লাভ করেন। শেষে তোণ্ডমান উত্তরাধিকার স্থির করে তপস্যা করেন, ভগবানের দর্শন পেয়ে সারূপ্য ও বিষ্ণুপদ প্রাপ্ত হন। ফলশ্রুতিতে শ্রদ্ধাভরে শ্রবণ-পাঠ করলে উচ্চ ফল ও ভগবৎকৃপা লাভের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে।