Adhyaya 91

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि त्र्यंबकेश्वरमव्ययम् । तत्पंचमं समाख्यातं रुद्राणामादिदैवतम्

ঈশ্বর বলিলেন—হে মহাদেবী! তদনন্তর অব্যয় ত্র্যম্বকেশ্বরে গমন করা উচিত; তিনি (ক্রমে) পঞ্চম এবং রুদ্রগণের আদিদেবতা বলে ঘোষিত।

Verse 2

शिखंडीश्वरमाख्यातं पूर्वं त्रेतायुगे प्रिये । तच्चाद्याहं प्रवक्ष्यामि यथा संज्ञायते नरैः

হে প্রিয়ে! ত্রেতাযুগে এটি পূর্বে ‘শিখণ্ডীশ্বর’ নামে খ্যাত ছিল; এখন আমি বলিব, আজ মানুষ যেভাবে একে চেনে।

Verse 3

अस्ति सांबपुरं देवि तत्रस्थं परमेश्वरि । तस्यैवोत्तरदिग्भागे स्थानं कापालिकं स्मृतम्

হে দেবী, পরমেশ্বরী! সেখানে সাম্বপুর নামে এক নগর আছে। তারই উত্তর দিকের অংশে ‘কাপালিক-স্থান’ প্রসিদ্ধ।

Verse 4

कपालेश्वरनामा च यत्रेशो लिंगमूर्तिमान् । संस्थितः पापनाशाय दर्शनात्स्पर्शनान्नृणाम्

সেখানে ‘কপালেশ্বর’ নামে লিঙ্গমূর্তি ঈশ্বর প্রতিষ্ঠিত আছেন; মানুষের পাপ নাশ হয় কেবল দর্শনে, এমনকি স্পর্শেও।

Verse 5

तस्मादीशानदिग्भागे धनुषां षोडशांतरे । त्र्यंबकेश्वरनामा च तत्र रुद्रः स्थितः स्वयम्

সেই স্থান থেকে ঈশান (উত্তর-পূর্ব) দিকে ষোলো ধনুক দূরে, ‘ত্র্যম্বকেশ্বর’ নামে স্বয়ং রুদ্র অবস্থান করেন।

Verse 6

सर्वानुग्रहकर्त्ता च सर्वकामफलप्रदः । पुरा यत्रातपद्देवि तपो घोरं सुदुष्करम् । गुरुर्नामा ऋषिवरो देवदानवदुःसहम्

তিনি সকলের প্রতি অনুগ্রহকারী এবং সকল কামনার ফলদাতা। হে দেবী, প্রাচীনকালে সেই স্থানেই ‘গুরু’ নামক শ্রেষ্ঠ ঋষি ভয়ংকর ও অতিদুষ্কর তপস্যা করেছিলেন, যা দেব-দানবের পক্ষেও অসহনীয়।

Verse 7

कोटीनां त्रितयं येन त्र्यंबको मंत्रनायकः । जप्तो दिव्येन विधिना त्रिकालं पूज्य शंकरम्

তাঁর দ্বারা মন্ত্রনায়ক ‘ত্র্যম্বক’ মন্ত্র তিন কোটি বার দিব্য বিধানে জপিত হয়েছিল, এবং ত্রিকালে শংকরের পূজা করা হয়েছিল।

Verse 8

ततः प्रसाद्य देवेशं दिव्यैश्वर्यमवाप सः । चक्रे नाम स्वयं तस्य त्र्यंबकेश्वरमव्ययम्

তারপর দেবেশকে প্রসন্ন করে সে দিব্য ঐশ্বর্য লাভ করল; এবং সেই লিঙ্গের অব্যয় নাম সে নিজেই স্থাপন করল—‘ত্র্যম্বকেশ্বর’।

Verse 9

जप्त्वा तु त्र्यंबकं मंत्रं यतः सिद्धिमवाप सः । दिव्याष्टगुणमैश्वर्यं तेनासौ त्र्यंबकेश्वरः

ত্র্যম্বক মন্ত্র জপ করে সে সিদ্ধি লাভ করেছিল; তাই সে অষ্টগুণসমন্বিত দিব্য ঐশ্বর্য অর্জন করে, এজন্যই (লিঙ্গ) ‘ত্র্যম্বকেশ্বর’ নামে খ্যাত।

Verse 10

सर्वपातक विध्वंसी दर्शनात्स्पर्शनादपि । यस्त्र्यंबकं जपेद्विप्रस्त्र्यंबकेश्वरसंनिधौ । स प्राप्नोति महासिद्धिं प्रत्यक्षं रुद्र एव सः

এটি দর্শনমাত্রে ও স্পর্শমাত্রেও সর্বপাপ বিনাশ করে। যে ব্রাহ্মণ ত্র্যম্বকেশ্বরের সান্নিধ্যে ত্র্যম্বক মন্ত্র জপ করে, সে মহাসিদ্ধি লাভ করে—সে প্রত্যক্ষভাবে রুদ্রই হয়ে ওঠে।

Verse 11

दर्शनादपि तस्याथ पापं याति सहस्रधा । यस्तं पूजयते भक्त्या विधिना भावमास्थितः । वामदेवेन मंत्रेण स मुक्तः पातकैर्भवेत्

তাঁকে দর্শন করলেই পাপ সহস্রধা ভেঙে যায়। যে ব্যক্তি যথাবিধি, শুদ্ধ ভাব ধারণ করে, ভক্তিভরে তাঁর পূজা করে—সে বামদেব মন্ত্রের দ্বারা পাপমুক্ত হয়।

Verse 12

चैत्रशुक्लचतुर्दश्यां तत्र यो जागृयान्निशि । पूजास्तुतिकथाभिश्च स प्राप्नोतीप्सितं फलम्

চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্দশীর রাতে যে সেখানে জাগরণ করে—পূজা, স্তোত্র ও পবিত্র কথাপাঠে রত থেকে—সে ইচ্ছিত ফল লাভ করে।

Verse 13

धेनुस्तत्रैव दातव्या सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः

যাঁরা তীর্থযাত্রার সম্পূর্ণ ফল কামনা করেন, তাঁদের সেই পবিত্র স্থানে যথাবিধি গোধন দান করা উচিত।

Verse 14

इति ते कथितं देवि माहात्म्यं पापनाशनम् । त्र्यंबकेश्वररुद्रस्य नृणां पुण्यफलप्रदम्

হে দেবি! এইভাবে আমি ত্র্যম্বকেশ্বর রুদ্রের পাপনাশক মাহাত্ম্য বললাম, যা মানুষের পুণ্যফল প্রদান করে।

Verse 91

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य एकादशरुद्रमाहात्म्ये त्र्यंबकेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनवतितमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডে, প্রথম প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্যের অন্তর্গত একাদশরুদ্র-মাহাত্ম্যে ‘ত্র্যম্বকেশ্বর-মাহাত্ম্যবর্ণন’ নামক একানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।