Adhyaya 83

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तस्य पूर्वेण संस्थिताम् । योगेश्वरीं महादेवीं योगसिद्धिफलप्रदाम्

ঈশ্বর বললেন—হে মহাদেবী, তখন সেই স্থানের পূর্বদিকে অধিষ্ঠিতা যোগেশ্বরী মহাদেবীর কাছে গমন করা উচিত; তিনি যোগসিদ্ধির ফল প্রদান করেন।

Verse 2

तदुत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि शृणु श्रद्धासमन्विता । पुरा दानवशार्दूलो महिषाख्यो महाबलः

এখন আমি তাঁর উৎপত্তি বলছি; শ্রদ্ধাসহ শুনো। প্রাচীনকালে দানবদের মধ্যে ব্যাঘ্রসম এক মহাবলী দানব ছিল—তার নাম মহিষাখ্য।

Verse 3

बभूव प्रवरो देवि सर्वदेवभयंकरः । कामरूपी स लोकांस्त्रीन्वशीकृत्वाऽभवत्सुखी

হে দেবী, সে শ্রেষ্ঠ হয়ে উঠল এবং সকল দেবতার জন্য ভয়ংকর হল। ইচ্ছামতো রূপ ধারণ করে সে ত্রিলোককে বশীভূত করে সুখে বাস করতে লাগল।

Verse 4

कस्मिंश्चिदथ काले तु ब्रह्मणा लोककारिणा । सृष्टा मनोहरा कन्या रूपेणाप्रतिमा दिवि

তারপর এক সময় লোকস্রষ্টা ব্রহ্মা স্বর্গলোকে এক মনোহর কন্যা সৃষ্টি করলেন, যিনি রূপে অতুলনীয়া।

Verse 5

अतपत्सा तपो घोरं कन्या रूपवती सती । नारदेन ततो दृष्टा सा कदाचिद्वरानने

সেই রূপবতী সতী কন্যা ভয়ংকর তপস্যা করলেন। হে সুন্দরমুখী, পরে এক সময় নারদ তাঁকে দেখলেন।

Verse 6

ततः स सहसा देवि विस्मयं परमं गतः । अहो रूपमहो धैर्यमहो कान्तिरहो वयः

তখন সে, হে দেবী, হঠাৎ পরম বিস্ময়ে অভিভূত হল— “আহা, কী রূপ! আহা, কী ধৈর্য! আহা, কী কান্তি! আহা, কী যৌবন!”

Verse 7

इत्येवं चिन्तयंस्तत्र नारीं वचनमब्रवीत् । कुरुष्वात्मप्रदानं मे न मे दारपरिग्रहः । तवाहं दर्शनाद्देवि कामवाणेन पीडितः

এভাবে চিন্তা করে সে সেই কন্যাকে বলল— “আমার কাছে আত্মসমর্পণ করো; আমার স্ত্রী-গ্রহণের আনুষ্ঠানিকতা চাই না। হে দেবীসদৃশে, তোমার দর্শনমাত্রেই আমি কামদেবের বাণে পীড়িত।”

Verse 8

साऽब्रवीन्न हि मे कार्यं कामधर्मेण सत्तम । कौमारं व्रतमासाद्य साधयिष्ये यथेप्सितम्

সে বলল— “হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, কামধর্মের পথে আমার কোনো কাজ নেই। কৌমার্যব্রত গ্রহণ করে আমি আমার অভীষ্ট সিদ্ধ করব।”

Verse 9

न च मन्युस्त्वया कार्यो ह्यस्मिन्नर्थे कथंचन । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा स मुनिर्नारदः प्रिये

“আর এ বিষয়ে তোমার কোনোভাবেই ক্রোধ করা উচিত নয়।” তার সেই কথা শুনে, হে প্রিয়ে, সেই মুনি নারদ…

Verse 10

समुद्रान्तेऽगमद्दिव्यां पुरीं महिषपालिताम् । अर्चितो हि मुनिस्तेन महिषेण महात्मना

সমুদ্রতটে সে মহিষ-শাসিত এক দিব্য নগরীতে গেল। সেই মহাত্মা মহিষ সেই মুনিকে যথোচিতভাবে সম্মান করল।

Verse 11

पृष्ट्वा ह्यनामयं देवि दत्त्वा चार्घ्यमनुत्तमम् । सोऽब्रवीत्प्राञ्जलिर्भूत्वा किमागमनकारणम् । ब्रूहि यत्ते व्यवसितं सर्वं कर्त्तास्मि नारद

হে দেবী! তাঁর কুশল জিজ্ঞাসা করে এবং অতুল্য অর্ঘ্য অর্পণ করে তিনি করজোড়ে বললেন— “আপনার আগমনের কারণ কী? আপনি যা স্থির করেছেন বলুন; হে নারদ, আমি সবই করব।”

Verse 12

अथोवाच मुनिस्तत्र महिषं दानवेश्वरम् । कन्यारत्नं समुत्पन्नं जंबूद्वीपे महासुर

তখন সেখানে মুনি দানবেশ্বর মহিষকে বললেন— “হে মহাসুর! জম্বুদ্বীপে এক রত্নসম কন্যা উদ্ভূত হয়েছে।”

Verse 13

स्वर्गे मर्त्ये च पाताले न दृष्टं न च मे श्रुतम् । तादृग्रूपमहं येन कामबाणवशीकृतः

স্বর্গে, মর্ত্যে ও পাতালে— এমন রূপ আমি না দেখেছি, না শুনেছি; সেই রূপেই আমি কামদেবের বাণে বশীভূত হয়েছি।

Verse 14

स श्रुत्वा वचनं तस्य कामस्योत्पादनं परम् । जगाम यत्र सा साध्वी क्षेत्रे प्राभासिके स्थिता

তার কথা শুনে এবং প্রবল কামনায় উদ্দীপ্ত হয়ে সে সেখানে গেল, যেখানে সেই সাধ্বী প্রভাসক্ষেত্রে অবস্থান করছিলেন।

Verse 15

तामेव प्रार्थयामास बलेन महता वृतः । भार्या भव त्वं मे भीरु भुंक्ष्व भोगान्मनोरमान् । एतत्तपो महाभागे विरुद्धं यौवनस्य ते

মহাবলে পরিবৃত হয়ে সে কেবল তাকেই প্রার্থনা করল— “হে ভীরু! তুমি আমার স্ত্রী হও; আমার সঙ্গে মনোহর ভোগ উপভোগ করো। হে মহাভাগে! এই তপস্যা তোমার যৌবনের বিরুদ্ধ।”

Verse 16

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा जहास वरवर्णिनी । तस्या हसंत्या देवेशि शतशोऽथ सहस्रशः

তাঁর বাক্য শুনে সেই অপরূপা কন্যা হেসে উঠল। হে দেবেশি! তার হাসির ধ্বনি শত শত, সহস্র সহস্র গুণে প্রতিধ্বনিত হল।

Verse 17

निश्वासात्सहसा नार्यः शस्त्रहस्ता भयानकाः । ताभिर्विध्वंसितं सैन्यं महिषस्य दुरात्मनः

তার নিঃশ্বাস থেকেই মুহূর্তে অস্ত্রহস্ত ভয়ংকর যোদ্ধা-নারীরা আবির্ভূত হল; আর তাদের দ্বারা দুষ্ট মহিষের সেনা সম্পূর্ণরূপে বিধ্বস্ত হল।

Verse 18

तस्मिन्निपात्यमाने तु सैन्ये दानवसत्तमः । क्रोधं कृत्वा ततः शीघ्रं तामेवाभिमुखो ययौ

সেই সেনা যখন নিপাতিত হচ্ছিল, তখন দানবশ্রেষ্ঠ (মহিষ) ক্রোধে দগ্ধ হয়ে দ্রুতই তারই অভিমুখে অগ্রসর হল।

Verse 19

विधुन्वन्स हि ते तीक्ष्णशृंगेऽभीक्ष्णं भयानके । तया सार्धं च सुमहत्कृत्वा युद्धं महासुरः

সেই মহাসুর তার তীক্ষ্ণ ভয়ংকর শিং বারবার ঝাঁকিয়ে, তার সঙ্গে এক মহাভয়ংকর মহাযুদ্ধ করল।

Verse 20

शृंगाभ्यां जगृहे देवीं सा तस्योपरि संस्थिता । पद्भ्यामाक्रम्य शूलेन निहतो दैत्यपुंगवः

সে তার শিং দিয়ে দেবীকে ধরল; কিন্তু দেবী তার উপর আরূঢ় হলেন। পায়ে পদদলিত করে শূল দ্বারা সেই দৈত্যপুঙ্গবকে বধ করলেন।

Verse 21

छिन्ने शिरसि खङ्गेन तद्रूपो निःसृतः पुमान् । रौद्रोऽपि स गतः स्वर्गं दैत्यो देव्यस्त्रपातितः

খড়্গে শিরচ্ছেদ হলে সেই দেহ থেকে তদ্রূপ এক পুরুষ প্রকাশ পেল। দেবীর অস্ত্রে পতিত সেই রৌদ্র দৈত্যও স্বর্গে গমন করল।

Verse 22

ततो देवगणाः सर्वे महिषं वीक्ष्य निर्जितम् । महेंद्राद्याः स्तुतिं चक्रुर्देव्यास्तुष्टेन चेतसा

তারপর সকল দেবগণ মহিষকে পরাজিত দেখে, মহেন্দ্র প্রমুখ আনন্দচিত্তে দেবীর স্তব করলেন।

Verse 23

देवा ऊचुः । नमो देवि महाभागे गम्भीरे भीमदर्शने । नयस्थिते सुसिद्धांते त्रिनेत्रे विश्वतोमुखि

দেবগণ বললেন—হে দেবী, মহাভাগ্যে, গম্ভীরে, ভীমদর্শনে, তোমাকে নমস্কার। ন্যায়ে প্রতিষ্ঠিতা, সিদ্ধান্তে পরিপূর্ণা, ত্রিনেত্রী, সর্বতো-মুখী—তোমায় প্রণাম।

Verse 24

विद्याविद्ये जये जाप्ये महिषासुरमर्दिनि । सर्वगे सर्वविद्येशे देवि विश्वस्वरूपिणि

হে দেবী! তুমি বিদ্যা ও অবিদ্যা, জয় ও জপ্য-মন্ত্রস্বরূপা; মহিষাসুরমর্দিনী, সর্বব্যাপিনী, সর্ববিদ্যার অধীশ্বরী, বিশ্বস্বরূপিণী—তোমায় প্রণাম।

Verse 25

वीतशोके ध्रुवे देवि पद्मपत्रायतेक्षणे । शुद्धसत्त्वे व्रतस्थे च चण्डरूपे विभावरि

হে দেবী! তুমি শোকহীনা, ধ্রুবা, পদ্মপত্রসম নয়নবিশিষ্টা; শুদ্ধসত্ত্বা, ব্রতে প্রতিষ্ঠিতা, চণ্ডরূপা—হে বিভাবরী, তোমায় নমস্কার।

Verse 26

ऋद्धिसिद्धिप्रदे देवि कालनृत्ये धृतिप्रिये । शांकरि ब्राह्मणि ब्राह्मि सर्वदेवनमस्कृते

হে দেবি! ঋদ্ধি-সিদ্ধিদায়িনী, কালের নৃত্যরূপা, ধৃতির প্রিয়া; শাঙ্করী, ব্রাহ্মণী, ব্রাহ্মী—সকল দেবতার দ্বারা নমস্কৃতা!

Verse 27

घंटाहस्ते शूल हस्ते महामहिषमर्दिनि । उग्ररूपे विरूपाक्षि महामायेऽमृते शिवे

হে দেবি! এক হাতে ঘণ্টা, অন্য হাতে শূল ধারণকারিণী; মহামহিষাসুর-মর্দিনী; উগ্ররূপা, বিশালনয়না; মহামায়া, অমৃতা, কল্যাণময়ী শিবা!

Verse 28

सर्वगे सर्वदे देवि सर्वसत्त्वमयोद्भवे । विद्यापुराणशल्यानां जननि भूतधारिणि

হে দেবি! সর্বত্রগামিনী, সর্বদাত্রী; সকল সত্তার সার থেকে উদ্ভূতা; বিদ্যা ও পুরাণ-শাস্ত্রের জননী; সকল জীবকে ধারণ ও পালনকারিণী!

Verse 29

सर्वदेवरहस्यानां सर्वसत्त्ववतां शुभे । त्वमेव शरणं देवि विद्याऽविद्ये श्रियेऽश्रिये

হে শুভে! সকল দেবরহস্য ও সকল জীবের অন্তঃসার তুমিই। হে দেবি! বিদ্যা-অবিদ্যা, শ্রী-অশ্রী—সব রূপে তুমিই একমাত্র শরণ।

Verse 30

एवं स्तुता सुरैर्देवि प्रणम्य ऋषिभिस्तथा । उवाच हसती वाक्यं वृणुध्वं वरमुत्तमम्

এইভাবে দেবগণের স্তব ও ঋষিদের প্রণাম লাভ করে, দেবী হাসিমুখে বললেন—“উত্তম বর গ্রহণ করো।”

Verse 31

देवा ऊचुः । स्तवेनानेन ये देवि स्तुवन्त्यत्र नरोत्तमाः । ते संतु कामैः संपूर्णा वरवर्षा निरंतरम्

দেবগণ বললেন—হে দেবী, এখানে এই স্তব দ্বারা যাঁরা তোমার স্তব করেন সেই শ্রেষ্ঠ নরগণ সকল কামনায় পরিপূর্ণ হোন; তাঁদের উপর উত্তম বরদানের অবিরাম বর্ষণ হোক।

Verse 32

अस्मिन्क्षेत्रे त्वया वासो नित्यं कार्यः शुचिस्मिते

হে শুচিস্মিতে, এই পুণ্য ক্ষেত্রেই তোমার নিত্য বাস হোক।

Verse 33

एवमस्त्विति सा देवी देवानुक्त्वा वरानने । विसृज्य ऋषिसंघांश्च तत्रैव निरताऽभवत्

হে বরাননে, দেবী দেবগণকে বললেন—“এবমস্তু”; তারপর ঋষিসঙ্ঘকে বিদায় দিয়ে তিনি সেখানেই নিবিষ্ট রইলেন।

Verse 34

आश्वयुक्छुक्लपक्षस्य नवम्यां यो वरानने । उपवासपरो भूत्वा तां प्रपश्यति भक्तितः । तस्य पापं क्षयं याति तमः सूर्योदये यथा

হে বরাননে, আশ্বযুজ মাসের শুক্লপক্ষের নবমীতে যে উপবাসপরায়ণ হয়ে ভক্তিভরে দেবীর দর্শন করে, তার পাপ সূর্যোদয়ে অন্ধকারের মতোই ক্ষয় হয়ে যায়।

Verse 35

य एतत्पठति स्तोत्रं प्रातरुत्थाय मानवः । न भीः संपद्यते तस्य यावज्जीवं नरस्य वै

যে মানুষ প্রভাতে উঠে এই স্তোত্র পাঠ করে, তার জীবদ্দশায় কোনো ভয় উপস্থিত হয় না।

Verse 36

आश्वयुक्छुक्लपक्षे या अष्टमी मूलसंयुता । सा महानामिका प्राणा येषां तस्यां गताः शुभे

আশ্বযুজের শুক্লপক্ষে যে অষ্টমী মূলা নক্ষত্রযুক্ত, তা ‘মহানামিকা’ নামে প্রসিদ্ধ। সেই শুভ দিনে যাঁদের প্রাণত্যাগ হয়, তাঁরা ধন্য।

Verse 37

तेषां स्वर्गे ध्रुवं वासो वीरास्तेऽप्सरसां प्रियाः

তাঁদের স্বর্গে বাস নিশ্চিত; সেই বীরেরা অপ্সরাদের প্রিয় হয়ে ওঠেন।

Verse 38

मन्वन्तरेषु सर्वेषु कल्पादिषु सुरेश्वरि । एष एव क्रमः प्रोक्तो विशेषं शृणु सांप्रतम्

হে দেবেশ্বরী! সকল মন্বন্তর ও কল্পাদি চক্রে এই একই বিধি বলা হয়েছে। এখন বর্তমানের বিশেষ কথা শোন।

Verse 39

आश्वयुक्छुक्लपक्षे या पंचमी पापनाशिनी । तस्यां संपूजयेद्रात्रौ खड्गमंत्रैर्विभूषितम्

আশ্বযুজ শুক্লপক্ষের পাপনাশিনী পঞ্চমীতে রাত্রে খড়্গমন্ত্রে অভিমন্ত্রিত ও অলংকৃত তরবারির পূজা করা উচিত।

Verse 40

मंडपं कारयेत्तत्र नवसप्तकरं तथा । प्रागुदक्प्रवणे देशे पताकाभिरलंकृतम् । योगेश्वर्याः संनिधाने विधिना कारयेद्द्विजः

সেখানে দ্বিজকে নির্দিষ্ট পরিমাপে (নব-সপ্ত-কর) একটি মণ্ডপ নির্মাণ করতে হবে; পূর্ব ও উত্তরমুখী ঢালযুক্ত স্থানে, পতাকায় অলংকৃত, এবং যোগেশ্বরীর সান্নিধ্যে বিধিপূর্বক নির্মিত।

Verse 41

आग्नेय्यां कारयेत्कुण्डं हस्तमात्रं सुशोभनम् । मेखलात्रयसंयुक्तं योन्याऽश्वत्थदलाभया

আগ্নেয় দিশায় এক হস্ত-পরিমিত সুদর্শন কুণ্ড নির্মাণ করাবে। তা ত্রিমেখলাযুক্ত, যোনিরূপ ভিত্তিসম্পন্ন এবং অশ্বত্থপত্রে শোভিত হবে।

Verse 42

शास्त्रोक्तं मन्त्रसंयुक्तं होतव्यं पायसं ततः । ततः खड्गं तु संस्नाप्य पंचामृतरसेन वै । पूजयेद्विविधैः पुष्पैर्मंत्रपूर्वं द्विजोत्तमैः

তারপর শাস্ত্রবিধি অনুসারে মন্ত্রসহ পায়স হোম করবে। অনন্তর পঞ্চামৃতরসে খড়্গকে স্নান করিয়ে, মন্ত্রপূর্বক শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ নানাবিধ পুষ্পে তার পূজা করবে।

Verse 43

अभीर्विशसनं खड्गः प्राणिभूतो दुरासदः । अगम्यो विजयश्चैव धर्माधारस्तथैव च । इत्यष्टौ तव नामानि स्वयमुक्तानि वेधसा

‘অভীর’, ‘বিশসন’, ‘খড়্গ’, ‘প্রাণিভূত’, ‘দুরাসদ’, ‘অগম্য’, ‘বিজয়’ এবং ‘ধর্মাধার’—এগুলি তোমার আট নাম; স্রষ্টা বেধস স্বয়ং প্রাচীনকালে উচ্চারণ করেছেন।

Verse 44

नक्षत्रं कृत्तिका तुभ्यं गुरुर्देवो महेश्वरः । हिरण्यं च शरीरं ते धाता देवो जनार्दनः । पिता पितामहो देव स्वेन पालय सर्वदा

তোমার নক্ষত্র কৃত্তিকা; তোমার দেবগুরু মহেশ্বর। তোমার দেহ স্বর্ণময়; তোমার ধারক-পালক দেব জনার্দন। হে দেব, পিতা ও পিতামহসম, নিজ শক্তিতে সর্বদা রক্ষা করো।

Verse 45

इति खड्गमन्त्रः । एवं संपूज्य विधिना तं खङ्गं ब्राह्मणोत्तमैः । भ्रामयेन्नगरे रात्रौ नान्दीघोषपुरःसरम्

এটাই খড়্গমন্ত্র। এইভাবে বিধিপূর্বক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দ্বারা খড়্গকে সম্যক পূজা করে, রাত্রিতে নান্দীধ্বনির অগ্রগামী করে নগরে পরিভ্রমণ করাবে।

Verse 46

सर्वसैन्येन संयुक्तस्तत्र ब्राह्मणपुंगवैः । एवं कृत्वा विधानं तु पुनर्योगेश्वरीं नयेत् । उच्चार्य मन्त्रमेवं वै खङ्गं तस्यै समर्पयेत्

সমগ্র সেনাদল ও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণের সহিত, এভাবে বিধি সম্পন্ন করে পুনরায় যোগেশ্বরীর নিকট গমন করিবে। এইরূপ মন্ত্রোচ্চারণ করিয়া দেবীর কাছে খড়্গ অর্পণ করিবে।

Verse 47

अञ्जनेन समालेख्य चन्दनेन विलेपितम् । बिल्वपत्रकृतां मालां तस्यै देव्यै निवेदयेत्

অঞ্জন দ্বারা অলংকৃত করে ও চন্দনলেপন করিয়া, বিল্বপত্রে গাঁথা মালা সেই দেবীকে নিবেদন করিবে।

Verse 48

दुर्गे दुर्गार्तिहे देवि सर्व दुर्गतिनाशिनि । त्राहि मां सर्वदुर्गेषु दुर्गेऽहं शरणं गतः

হে দুর্গে, হে দুঃখ-দুর্দশা-নাশিনী দেবী, সর্ব দুর্গতি বিনাশকারিণী! সকল বিপদে আমাকে রক্ষা কর; হে দুর্গে, আমি তোমার শরণাগত।

Verse 49

दत्त्वैवमर्घ्यं देवेशि तत्र खङ्गं च जागृयात् । नित्यं संपूज्य विधिना अष्टम्यां यावदेव हि

হে দেবেশী! এইরূপ অর্ঘ্য প্রদান করে, সেখানে খড়্গের নিকট জাগরণ করিবে এবং বিধি অনুসারে নিত্য পূজা করিবে—অষ্টমী পর্যন্ত।

Verse 50

तद्रात्रौ जागरं कृत्वा प्रभाते ह्यरुणोदये । पातयेन्महिषान्मेषानग्रतो गतकंधरान्

সেই রাত্রি জাগরণ করিয়া, প্রভাতে অরুণোদয়ের সময়, সম্মুখে স্থাপিত—গ্রীবা উন্মুক্ত—মহিষ ও মেষদের বধ (বলিরূপে) করাইবে।

Verse 51

शतमर्धशतं वापि तदर्धार्धं यथेच्छया । सुरासवभृतैः कुंभैस्तर्पयेत्परमेश्वरीम्

শত, পঞ্চাশ, অথবা তারও অর্ধেক—যেমন ইচ্ছা—সুরা ও আসবে পূর্ণ কুম্ভ দ্বারা পরমেশ্বরীর তर्पণ করা উচিত।

Verse 52

कापालिकेभ्यस्तद्देयं दासीदासजने तथा । ततोऽपराह्नसमये नवम्यां स्यन्दने स्थिताम्

সে দান কপালিক সাধুদের, এবং দাসী-দাসজনকেও দিতে হবে। তারপর নবমীর অপরাহ্ণকালে (দেবীকে) রথে স্থাপন করতে হবে।

Verse 53

योगेशीं भ्रामयेद्राष्ट्रे स्वयं राजा स्वसैन्यवान् । नदद्भिः शंखपटहैः पठद्भिर्बटुचारणैः

রাজা নিজে সৈন্যসহ যোগেশী দেবীকে রাজ্যজুড়ে পরিক্রমা করাবেন; ধ্বনিত শঙ্খ-ঢাকের সঙ্গে, এবং স্তোত্রপাঠকারী বটুক ও চারণদের সহিত।

Verse 54

भूतेभ्यश्च बलिं दद्यान्मंत्रेणानेन भामिनि । सरक्तं सजलं सान्नं गन्धपुष्पाक्षतैर्युतम्

হে ভামিনী! এই মন্ত্রে ভূতদের উদ্দেশে বলি দিতে হবে—রক্তসহ, জলসহ, অন্নসহ, এবং গন্ধ, পুষ্প ও অক্ষতসহ।

Verse 55

त्रीन्वारांस्तु त्रिशूलेन दिग्विदिक्षु क्षिपेद्बलिम् । बलिं गृह्णन्त्विमे देवा आदित्या वसवस्तथा

তিনবার ত্রিশূল দ্বারা দিক ও বিদিকে বলি নিক্ষেপ করবে। ‘এই দেবগণ বলি গ্রহণ করুন; আদিত্যগণ ও বসুগণও তদ্রূপ।’

Verse 56

मरुतोऽथाश्विनौ रुद्राः सुपर्णाः पन्नगा ग्रहाः । सौम्या भवंतु तृप्ताश्च भूताः प्रेताः सुखावहाः

মরুত, অশ্বিনীকুমার, রুদ্র, সুপর্ণ, নাগ ও গ্রহশক্তি সকলেই কোমল ও তৃপ্ত হোক; আর ভূত-প্রেতও সন্তুষ্ট হয়ে মঙ্গল ও সুখ দান করুক।

Verse 57

य एवं कुर्वते यात्रां ब्राह्मणाः क्षेत्रवासिनः । न तेषां शत्रवो नाग्निर्न चौरा न विनायकाः । विघ्नं कुर्वंति देवेशि योगेश्वर्याः प्रसादतः

হে দেবেশি! যে ব্রাহ্মণরা এই ক্ষেত্রেই বাস করে এভাবে তীর্থযাত্রা করেন, তাদের শত্রু, অগ্নি, চোর বা বিনায়কাদি বিঘ্নকারীরা কষ্ট দিতে পারে না; যোগেশ্বরীর প্রসাদে কোনো বিঘ্নই ওঠে না।

Verse 58

सुखिनो भोगभोक्तारः सर्वातंकविवर्जिताः । भवन्ति पुरुषा भक्ता योगेश्वर्या निरंतरम्

যে মানুষ যোগেশ্বরীর নিত্য ভক্ত, তারা সুখী হয়, ধর্মসম্মত ভোগের ভোক্তা হয় এবং সকল প্রকার ক্লেশ-আতঙ্ক থেকে মুক্ত থাকে।

Verse 59

इत्येष ते समाख्यातो योगेश्वर्या महोत्सवः । पठतां शृण्वतां चैव सर्वाशुभविनाशनः

এইভাবে তোমাকে যোগেশ্বরীর মহোৎসব বর্ণনা করা হলো; যারা এটি পাঠ করে এবং যারা শ্রবণ করে, তাদের জন্য এটি সর্ব অশুভের বিনাশকারী হয়।

Verse 60

शूलाग्रभिन्नमहिषासुरपृष्ठपीठामुत्खातखड्ग रुचिरांगदबाहुदंडाम् । अभ्यर्च्य पंचवदनानुगतं नवम्यां दुर्गां सुदुर्गगहनानि तरंति मर्त्याः

নবমীতে যে ব্যক্তি দুর্গার বিধিপূর্বক পূজা করে—যাঁর আসন শূলাগ্রে বিদীর্ণ মহিষাসুরের পৃষ্ঠে স্থাপিত, যাঁর বাহুতে মনোহর অঙ্গদ ও উত্তোলিত খড়্গ শোভিত—সে মর্ত্য অতি দুর্লঙ্ঘ্য ভয়ংকর বিপদও অতিক্রম করে।

Verse 83

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये योगेश्वरीमाहात्म्यवर्णनंनाम त्र्यशीतितमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশি সহস্র শ্লোকসমন্বিত সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্যে “যোগেশ্বরী-মাহাত্ম্য-বর্ণন” নামক তিরাশিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।