Adhyaya 8

Verse 1

देव्युवाच । पुनः कथय देवेश माहात्म्यं लोकशंकर । श्रीसोमेश्वरदेवस्य सर्वपातकनाशनम् । ब्रह्मविष्ण्वीशदैवत्यं तथात्र त्रितयं वद

দেবী বললেন—হে দেবেশ, হে লোকমঙ্গলকারী! সর্বপাপবিনাশক শ্রীসোমেশ্বর দেবের মাহাত্ম্য আবার বলুন। আর এখানে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও ঈশ—এই ত্রিদেব-সান্নিধ্যের কথাও বর্ণনা করুন।

Verse 2

ईश्वर उवाच । शृणुष्वैकमना भूत्वा मम गोप्यं पुरातनम् । तस्मिंल्लिंगे च यद्वृत्तमाश्चर्यं परमं महत्

ঈশ্বর বললেন—একাগ্রচিত্ত হয়ে আমার এই প্রাচীন গূঢ় কথা শোনো; সেই লিঙ্গে যা ঘটেছিল, তা পরম মহান আশ্চর্য।

Verse 3

षष्टिकोटि सहस्राणि ऋषीणामूर्द्ध्वरेतसाम् । तस्मिंल्लिंगे प्रविष्टानि ते घृताहुतिरिवानले

ঊর্ধ্বরেতা ঋষিদের ষাট কোটি সহস্র সেই লিঙ্গে প্রবেশ করল, যেমন অগ্নিতে ঘৃতের আহুতি নিক্ষিপ্ত হয়।

Verse 4

सिद्धिर्वृद्धिस्तथा तुष्टिरृद्धिः पुष्टिस्तु पंचमी । कीर्तिः शांतिस्तथा लक्ष्मीस्तस्मिंल्लिंगे समुत्थिता

সেই লিঙ্গ থেকেই সিদ্ধি, বৃদ্ধি, তুষ্টি, ঋদ্ধি এবং পঞ্চমী পুষ্টি উৎপন্ন হল; তদুপরি কীর্তি, শান্তি ও লক্ষ্মীও সেখানেই প্রকাশ পেল।

Verse 5

सप्तकोट्यस्तु मंत्राणां सिद्धीनां चैव संभवः । दिव्ययोगरसाश्चान्ये दिव्यौषधिरसायनाः

সেই পবিত্র উৎস থেকে মন্ত্রসিদ্ধি—সাত কোটি সংখ্যায়—এবং সিদ্ধিলাভের সম্ভাবনা জন্মায়; আরও নানা দিব্য যোগরস ও দিব্য ঔষধির রসায়নও প্রকাশ পায়।

Verse 6

गारुडं भूततंत्रं च खेचर्यो व्यंतरीस्तथा । ते सर्वे सह योगेन तस्माल्लिंगात्समुत्थिताः

গারুড়বিদ্যা, ভূততন্ত্র, এবং খেচরী ও ব্যন্তরী—এ সকলই যোগশক্তিসহ সেই লিঙ্গ থেকেই উদ্ভূত হয়েছে বলে কথিত।

Verse 7

अन्याश्चैव तु याः काश्चित्सिद्धयोऽष्टौ प्रकीर्तिताः । ताः सर्वाः सह लिंगेन तस्मात्स्थानात्समुत्थिताः

আর যে সকল অন্য সিদ্ধির কথা বলা হয়েছে—বিশেষত প্রসিদ্ধ অষ্টসিদ্ধি—সেগুলি সকলই সেই লিঙ্গসহ ঐ পবিত্র স্থান থেকেই উদ্ভূত হয়েছে।

Verse 8

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासमाहात्म्ये श्रीसोमेश्वरैश्वर्यवर्णनं नामाष्टमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশী-সাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম প্রভাসমাহাত্ম্যে ‘শ্রী সোমেশ্বরের ঐশ্বর্যবর্ণন’ নামক অষ্টম অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 9

अन्यद्देवि प्रवक्ष्यामि अत्र सिद्धिं गतास्तु ये । ममांशसंभवाः प्राप्ता अस्मिंल्लिंगे लयं गताः

হে দেবী, আরও বলি—যাঁরা এখানে সিদ্ধি লাভ করেছিলেন, তাঁরা আমার অংশজাত; এই লিঙ্গে এসে লয় প্রাপ্ত হয়েছেন।

Verse 10

विमला दंडिकाश्चैव सप्तैते कुत्सिकाः स्मृताः । अस्मिंल्लिंगे पुरा सिद्धा योगात्पाशुपतान्मम

বিমলা ও দণ্ডিকা—এই সাতজন ‘কুত্সিকা’ নামে স্মৃত। প্রাচীনকালে আমার পাশুপত-যোগে তাঁরা এই লিঙ্গে সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।

Verse 11

रुद्रो विप्रस्तथा दानश्चंद्रो मन्थोऽवलोककः । सूर्यावलोकश्चेति गार्गेयाः सप्त कीर्त्तिताः

রুদ্র, বিপ্র, দান, চন্দ্র, মন্থ, অবলোকক ও সূর্যাবলোক—এই সাতজন ‘গার্গেয়’ নামে কীর্তিত।

Verse 12

सोमेश्वरे च ते सिद्धाः प्रभासे वरवर्णिनि । मूकमन्यः शिवश्चैव प्रकाशः कपिलस्तथा

হে সুশোভনা, প্রভাসের সোমেশ্বরে তাঁরা সিদ্ধি লাভ করেন। (তাঁদের মধ্যে) মূক, মন্য, শিব, প্রকাশ এবং কপিলও আছেন।

Verse 13

सत्कुलः कर्णिकारश्च पौरुषेयाः प्रकीर्त्तिताः । सोमेश्वरे पुरा सिद्धाः प्रभासे पापनाशने

সৎকুল ও কর্ণিকার ‘পৌরুষেয়’ নামে প্রখ্যাত। পাপনাশক প্রভাসের সোমেশ্বরে তাঁরা প্রাচীনকালে সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।

Verse 14

युगेयुगे पुरा सिद्धास्तस्मिंल्लिंगे प्रिये मम । एते चान्ये च ये विप्रा भविष्यंति कलौ युगे

হে প্রিয়ে! যুগে যুগে সেই লিঙ্গে বহুজন সিদ্ধি লাভ করেছেন। আর এঁরা ও অন্যান্য যে ব্রাহ্মণগণ কলিযুগে উৎপন্ন হবেন, তাঁরাও সেই লিঙ্গের সঙ্গেই যুক্ত থাকবেন।

Verse 16

दुर्ल्लभं सर्वमर्त्त्यानां प्रभासे तु व्यवस्थितम् । न च कश्चिद्विजानाति अशुभैः कर्मभिर्वृतः

প্রভাসে এমন এক পরম ফল প্রতিষ্ঠিত, যা সকল মর্ত্যের জন্য দুর্লভ; কিন্তু অশুভ কর্মে আচ্ছন্ন কেউই তার সত্য স্বরূপ উপলব্ধি করতে পারে না।

Verse 17

ग्रहदोषास्तु ये केचिद्भूतदोषास्तथा परे । डाकिनीप्रेतवेताला राक्षसा ग्रहपूतनाः

যে-কোনো গ্রহদোষ এবং অন্যান্য ভূতদোষ—ডাকিনী, প্রেত, বেতাল, রাক্ষস ও গ্রহগ্রাসী পুতনা প্রভৃতি—

Verse 18

पिशाचा यातुधानाश्च मातरो जातहारिकाः । बालग्रहास्तथा चान्ये बुद्धाश्चैव तु ये ग्रहाः

পিশাচ ও যাতুধান, নবজাতকে হরণকারী ‘মাতৃ’গণ, বালগ্রহ এবং অন্যান্য, আর ‘বুদ্ধ’ নামে যে গ্রহদোষসমূহ—

Verse 19

तत्र सिद्धिं गमिष्यंति दुर्ल्लभां त्रिदशैरपि । एतत्ते सर्वमाख्यातं तल्लिंगं सिद्धिदं परम्

সেখানে তারা এমন সিদ্ধি লাভ করবে, যা ত্রিদশ দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ। এ সবই তোমাকে বলা হলো; সেই লিঙ্গই পরম, সিদ্ধিদায়ক।

Verse 20

दुर्नामकास्तथा चान्ये कुष्ठरोगास्तथा परे । क्षयरोगास्तथा चान्ये वातगुल्मास्तथैव च । अन्ये चैव तु ये केचिद्व्याधयस्तु प्रकीर्त्तिताः

দুর্নামক (ঘাতক ফোঁড়া) ও অন্যান্য ব্যাধি, কুষ্ঠ প্রভৃতি, ক্ষয়রোগের ন্যায় ক্ষীণকারী রোগ, বাতবিকার ও গুল্ম (উদরগাঁট) এবং যেসব অন্য ব্যাধি কথিত আছে—

Verse 21

सोमेश्वरं समासाद्य तस्य लिंगस्य दर्शनात् । सर्व एव विनश्यंति वह्नौ क्षिप्तमिवेन्धनम्

সোমেশ্বরের নিকট গিয়ে, সেই লিঙ্গের দর্শনমাত্রে এ সকলই নষ্ট হয়—যেমন অগ্নিতে নিক্ষিপ্ত ইন্ধন।

Verse 22

उपसर्गाश्च चान्ये सर्पघोणपवृश्चिकाः । सर्वे तत्र विनश्यंति श्रीसोमेश्वरदर्शनात्

অন্যান্য উপসর্গও—সাপ, ঘোণ ও বিচ্ছু—সবই সেখানে শ্রীসোমেশ্বরের দর্শনে বিনষ্ট হয়।

Verse 23

योऽसौ सोमेश्वरो नाम्ना पश्चिमो भैरवः स्मृतः । कालाग्निरुद्रनाथेति पर्यायैर्नामभिः श्रुतः

যিনি ‘সোমেশ্বর’ নামে প্রসিদ্ধ, তিনি ‘পশ্চিম ভৈরব’ রূপে স্মৃত; এবং ‘কালাগ্নিরুদ্র’ ও ‘রুদ্রনাথ’—এই পর্যানামেও শ্রুত।

Verse 24

तस्मिंस्तिष्ठामि देवेशि भक्तानुग्रहकारकः । सर्वं च दुष्कृतं नृणां भक्षयामि न संशयः

হে দেবেশি! আমি সেখানে ভক্তদের অনুগ্রহকারী হয়ে অবস্থান করি; এবং মানুষের সকল দুষ্কৃত্য আমি গ্রাস করি—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 25

योऽसौ प्राणः शरीरस्थो देहिनां देहसंचरः । ब्रह्मांडमेतद्यस्यांतरेको यश्चाप्यनेकधा

যে প্রাণ দেহে অবস্থান করে দেহধারীদের দেহে বিচরণ করে, যার অন্তরে এই সমগ্র ব্রহ্মাণ্ড-অণ্ড বিদ্যমান—তিনি এক হয়েও বহুরূপে প্রকাশিত।

Verse 26

वेदाः सर्वेऽपि यं देवं प्रशंसंति महर्षयः । परस्य ब्रह्मणो रूपं यस्य द्वारेण लभ्यते

যে দেবকে সকল বেদ স্তব করে এবং মহর্ষিগণ প্রশংসা করেন—যাঁর ‘দ্বার’ দিয়ে পরব্রহ্মের স্বরূপ প্রত্যক্ষভাবে উপলব্ধ হয়।

Verse 27

सोऽयं देवि महादेवः प्रभासे संव्यवस्थितः । यथा गुप्तं गृहे रत्नं न कश्चिद्विंदते नरः

হে দেবী, এই মহাদেবই প্রভাসে প্রতিষ্ঠিত। যেমন গৃহে গোপন রত্ন যে-কেউ পায় না, তেমনি যথাযথ অনুসন্ধান ব্যতীত তাঁকে চেনা যায় না।

Verse 28

प्रभासे तु स्थितं तद्वद्रत्नभूतं गृहे मम । तच्च लिंगं पुरा कल्पे सप्तपातालभेदकम्

তদ্রূপ প্রভাসে আমারই ‘গৃহে’ রত্নস্বরূপ সেই সত্তা স্থিত। সেই লিঙ্গ প্রাচীন কল্পে সপ্ত পাতাল ভেদকারী বলে কথিত।

Verse 29

कथितं कोटि सूर्यस्य प्रलयानलसंनिभम् । तेनकालाग्निरुद्रेति प्रोक्तं सोमेश्वरः पुरा

তাঁর বর্ণনা প্রলয়াগ্নির ন্যায়—কোটি সূর্যের দীপ্তিসদৃশ—বলা হয়েছে। তাই প্রাচীনকালে সোমেশ্বর ‘কালাগ্নিরুদ্র’ নামে অভিহিত হন।

Verse 30

इति देवि समासेन कथितं तव पार्वति । सोमेश्वरस्य माहात्म्यं सर्वपातकनाशनम्

হে দেবী পার্বতী! সংক্ষেপে তোমাকে সোমেশ্বরের মাহাত্ম্য বললাম—যা সর্বপাপ বিনাশকারী।