Adhyaya 78
ঈশ্বর মহাদেবীকে নির্দেশ দেন—আগ্নেয় দিকের মধ্যে, ‘পাঁচ ধনুক’ পরিমিত সীমার ভিতরে অবস্থিত বৈশ্বানরেশ্বর দেবতার কাছে গমন করো। এই দেব দর্শন ও স্পর্শ—উভয় দ্বারাই পাপঘ্ন, অশুচি-নাশক বলে বর্ণিত। এরপর উপদেশমূলক কাহিনি—একবার এক শূক (টিয়া) রাজপ্রাসাদে বাসা বেঁধে সঙ্গিনীর সঙ্গে দীর্ঘকাল বাস করত। ভক্তির জন্য নয়, বাসাস্থানের আসক্তিতে তারা নিয়মিত প্রদক্ষিণা করত; কালে উভয়ের মৃত্যু হয়। সেই ক্ষেত্রের প্রভাবে তারা জাতিস্মর হয়ে পুনর্জন্মে লোপামুদ্রা ও অগস্ত্য রূপে খ্যাতি লাভ করে। পূর্বদেহ স্মরণ করে অগস্ত্য একটি গাথা উচ্চারণ করেন—যে যথাবিধি প্রদক্ষিণা করে বহ্নীশ (অগ্নিপতি) দর্শন করে, সে যশ পায়, যেমন আমি পূর্বে পেয়েছিলাম। শেষে বিধান—ঘৃতস্নানে দেবকে স্নান করাও, নিয়মমাফিক পূজা করো এবং শ্রদ্ধায় যোগ্য ব্রাহ্মণকে স্বর্ণ দান করো। এতে তীর্থফল সম্পূর্ণ হয়; ভক্ত বহ্নিলোকে গিয়ে অক্ষয় কালের আনন্দ ভোগ করে।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवं वैश्वानरेश्वरम् । तस्यैवाग्नेयकोणस्थं धनुषां पंचके स्थितम्
ঈশ্বর বললেন—হে মহাদেবী! এরপর বৈশ্বানরেশ্বর দেবের কাছে গমন করা উচিত। তিনি সেই স্থানের আগ্নেয় কোণে, পাঁচ ধনুক দূরত্বে অবস্থিত।
Verse 2
पापघ्नं सर्वजंतूनां दर्शनात्स्पर्शनादपि । तत्र कश्चिच्छुकः पूर्वं नीडं देवि चकार ह
এটি সকল জীবের পাপ নাশ করে—শুধু দর্শন বা স্পর্শ করিলেও। হে দেবী, সেখানে পূর্বে এক শুক (টিয়া) নীড় নির্মাণ করিয়াছিল।
Verse 3
प्रासादे भार्यया सार्द्धं निवस न्सुचिरं स्थितः । ततस्तौ दंपती नित्यं प्रदक्षिणं प्रचक्रतुः
সে স্ত্রীসহ সেই প্রাসাদসম মন্দিরে দীর্ঘকাল বাস করিল। তারপর সেই দম্পতি প্রতিদিন নিয়মিত প্রদক্ষিণা করিতে লাগিল।
Verse 4
कुलायस्य वशाद्देवि न तु भक्त्या कथंचन । कालेन महता तौ च पंचत्वं समुपस्थितौ
হে দেবী, ইহা ভক্তির দ্বারা নয়, নীড়ের (আশ্রয়ের) বশে ঘটিয়াছিল। দীর্ঘকাল পরে সেই দুজনেই মৃত্যুকে প্রাপ্ত হইল।
Verse 5
जातौ तेन प्रभावेन उक्तौ जातिस्मरौ भुवि । लोपामुद्रागस्त्यनामप्रसिद्धिं परमां गतौ
সেই প্রভাববলে তাঁহারা পৃথিবীতে জাতিস্মর (পূর্বজন্মস্মৃতিসম্পন্ন) হয়ে জন্মিলেন। এবং লোপামুদ্রা ও অগস্ত্য—এই নামে পরম খ্যাতি লাভ করিলেন।
Verse 6
अथ गाथा पुरी गीता अगस्त्येन महात्मना । स्मरता पूर्वदेहं तु विस्मयेनानुभूतिजा
তখন মহাত্মা অগস্ত্য, পূর্বদেহ স্মরণ করিতে করিতে, বিস্ময় ও অন্তরানুভূতি-জাত এক সম্পূর্ণ গাথা গাহিলেন।
Verse 7
कृत्वा प्रदक्षिणं सम्यग्वह्नीशं यः प्रपश्यति । नूनं प्रसिद्धिमाप्नोति इतश्चाहं यथा पुरा
যে যথাবিধি প্রদক্ষিণা করে অগ্নিদেব-স্বরূপ বহ্নীশের দর্শন করে, সে নিশ্চয়ই খ্যাতি লাভ করে—যেমন আমি পূর্বকালে এখানে লাভ করেছিলাম।
Verse 8
एवं देवि तवाख्यातं माहात्म्यं वह्निदैवतम् । श्रुतं पापहरं नृणां सर्वकामफलप्रदम्
হে দেবী, এইভাবে তোমাকে অগ্নিদেবতার মাহাত্ম্য বলা হলো; এটি শ্রবণ করলে মানুষের পাপ নাশ হয় এবং সকল কামনার ফল প্রদান করে।
Verse 9
घृतेन तं तु संस्नाप्य विधिना वै समर्चयेत् । हेम दद्याच्च विप्रेंद्र सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः
ঘৃত দিয়ে সেই দেবতার অভিষেক করে বিধিপূর্বক পূজা করবে; হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, পরে যথাযথ শ্রদ্ধাসহ স্বর্ণ দানও করবে।
Verse 10
एवं कृत्वा विधानेन सम्यग्यात्राफलं लभेत् । वह्निलोकं तु संप्राप्य मोदते कालमक्षयम्
এইভাবে বিধানমতে করলে তীর্থযাত্রার পূর্ণ ফল লাভ হয়; এবং অগ্নিলোক প্রাপ্ত হয়ে সে অক্ষয় কালের জন্য আনন্দে থাকে।
Verse 78
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहरुया संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वैश्वानरेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टसप्तति तमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতি-সাহস্র্যা সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম প্রভাসক্ষেত্র-মাহাত্ম্যে ‘বৈশ্বানরেশ্বর-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক অষ্টসপ্ততিতম অধ্যায় সমাপ্ত হলো।