Adhyaya 68

Verse 1

ईश्वर उवाच । इति प्रोक्तानि ते देवि वक्त्रलिंगानि पंच वै । अथ ते संप्रवक्ष्यामि यत्र गौर्यास्तपो वनम् । स्थानं महाप्रभावं हि सुरसिद्धनिषेवितम्

ঈশ্বর বললেন—হে দেবি, এভাবে তোমাকে পাঁচটি বক্ত্রলিঙ্গ বলা হল। এখন আমি তোমাকে সেই স্থান বলছি যেখানে গৌরীর তপোবন—মহাপ্রভাবশালী, দেবতা ও সিদ্ধগণ দ্বারা সেবিত।

Verse 2

सोमेशात्पूर्वदिग्भागे षष्टिधन्वंतरे स्थितम् । यत्र देव्या तपस्तप्तं सत्या वै पूर्वजन्मनि

সোমেশের পূর্বদিকে ষাট ধনুর দূরত্বে সেই স্থান অবস্থিত, যেখানে দেবী পূর্বজন্মে সতী রূপে তপস্যা করেছিলেন।

Verse 3

कृत्वा च प्रणयात्कोपं मया सार्द्धं वरानने । प्रभासक्षेत्रमासाद्य संस्थिता सा तपस्विनी

হে সুশ্রী! প্রেমজনিত অভিমানে আমার প্রতি রুষ্ট হয়ে সেই তপস্বিনী প্রভাসক্ষেত্রে এসে তপস্যায় দৃঢ়ভাবে সেখানেই অবস্থান করল।

Verse 4

देव्युवाच । किमर्थं सा परित्यज्य सती त्वां तपसि स्थिता । कस्मिन्स्थाने स्थिता देवी एतन्मे विस्तराद्वद

দেবী বললেন— কোন কারণে সতী তোমাকে ত্যাগ করে তপস্যায় স্থিত হল? সেই দেবী কোন স্থানে অবস্থান করলেন? এ কথা আমাকে বিস্তারে বলো।

Verse 5

ईचरौवाच । पुराऽसीस्त्वं महादेवि श्यामवर्णा मनस्विनी । नामार्थं च मया प्रोक्ता कालीति रहसि स्थिता

ঈশ্বর বললেন— হে মহাদেবী! পূর্বে তুমি শ্যামবর্ণা ও দৃঢ়মনস্কা ছিলে। তখন নির্জনে অবস্থানকালে আমি তোমার নামার্থ ‘কালী’ বলে প্রকাশ করেছিলাম।

Verse 6

सा श्रुत्वा विस्मयं वाक्यं भृशं रोषपरायणा । अब्रवीत्परुषं वाक्यं भृकुटी कुटिलानना

সেই বিস্ময়কর বাক্য শুনে সে প্রবল ক্রোধে পরায়ণ হল। ভ্রুকুটি কুটিল করে কঠোর মুখে সে রূঢ় বাক্য উচ্চারণ করল।

Verse 7

यस्मात्कालीत्यहं प्रोक्ता त्वया शंभोऽतिविप्लवात् । तस्माद्यास्यामि गौरीति भविष्यामि च यत्र हि

হে শম্ভু! মহা অনুচিত মুহূর্তে তুমি আমাকে ‘কালী’ বলে ডেকেছ; তাই আমি চলে যাব এবং ‘গৌরী’ নামে প্রসিদ্ধ হব—যে স্থানে আমি অবস্থান করব, সেই স্থানেই।

Verse 8

एवमुक्त्वा महाभागा सखीगणसमावृता । गत्वा प्रभासक्षेत्रं सा प्रतिष्ठाप्य महेश्वरम् । गौरीश्वरेति विख्यातं पूजयंती विधानतः

এভাবে বলিয়া মহাভাগ্যা দেবী সখীগণবেষ্টিতা হয়ে প্রভাসক্ষেত্রে গেলেন। সেখানে তিনি মহেশ্বর-লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করিলেন, যাহা ‘গৌরীশ্বর’ নামে প্রসিদ্ধ, এবং বিধিপূর্বক পূজা করিলেন।

Verse 9

ततो लिंगसमीपस्था एकपादे स्थिता सती । लिंगमाराधयंती सा चकार सुमहत्तपः

তখন লিঙ্গের নিকটে অবস্থান করে সতী এক পায়ে স্থির হয়ে দাঁড়ালেন। লিঙ্গের আরাধনা করতে করতে তিনি অতি মহান তপস্যা করিলেন।

Verse 10

पंचाग्निसाधिका देवी ग्रीष्म जाप्यपरायणा । वर्षास्वाकाशशयना हेमंते सलिलाशया

দেবী পঞ্চাগ্নি-সাধনা করিতেন; গ্রীষ্মকালে জপে নিবিষ্ট থাকিতেন। বর্ষাকালে খোলা আকাশের নীচে শয়ন করিতেন, আর হেমন্তে জলে শয়ন করিতেন।

Verse 11

यथा यथा तपो वृद्धिं याति तस्या महाप्रभा । तथातथा शरीरस्य गौरत्वं प्रतिपद्यते

যেমন যেমন তাঁর মহাপ্রভা তপস্যা বৃদ্ধি পেতে লাগিল, তেমন তেমন তাঁর দেহে গৌরবর্ণতা ও দীপ্তি অধিকতর হইতে লাগিল।

Verse 12

कालेन महता गौरी सर्वांगेणाथ साऽभवत् । ततो विहस्य भगवानुवाच शशिशेखरः

দীর্ঘ কালের পরে তিনি সর্বাঙ্গে গৌরী হইলেন। তখন চন্দ্রশেখর ভগবান হাসিয়া বলিলেন।

Verse 13

गौरीति च मुहुर्वाक्यमुत्तिष्ठ व्रज मन्दिरम् । वरं वरय कल्याणि यत्ते मनसि वर्त्तते

তিনি বারবার ‘গৌরী’ বলে সম্বোধন করে বললেন— “উঠো, নিজ মন্দিরে (আবাসে) যাও। হে কল্যাণী, তোমার মনে যা আছে, সেই বরই প্রার্থনা করো।”

Verse 14

गौर्युवाच । यो मामत्र स्थितां पश्येन्नारी वा पुरुषोऽथ वा । स भूयात्सुतसौभाग्यैः सप्तजन्मानि संयुतः

গৌরী বললেন— “যে কেউ—নারী হোক বা পুরুষ—এই পবিত্র স্থানে অবস্থানরত আমাকে দর্শন করবে, সে সাত জন্ম পর্যন্ত সন্তান-সৌভাগ্যে সমৃদ্ধ হবে।”

Verse 15

गीतवाद्यादिकं नृत्यं यः कुर्यात्पुरतो मम । तस्यान्वये न दौर्भाग्यं भूयात्तव प्रसादतः

“যে কেউ আমার সম্মুখে গান, বাদ্য প্রভৃতিসহ নৃত্য করবে, তোমার প্রসাদে তার বংশে কখনও দুর্ভাগ্য হবে না।”

Verse 16

मया प्रतिष्ठितं लिंगं पूर्वमभ्यर्च्य मां ततः । पूजयिष्यति यो भक्त्या स यास्यति परं पदम्

“যে প্রথমে আমার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত লিঙ্গের পূজা করে, পরে ভক্তিভরে আমার আরাধনা করবে, সে পরম পদ লাভ করবে।”

Verse 17

गौरीश्वरेति विख्यातं नाम तस्य भवेत्प्रभो । तथेत्यहं प्रतिज्ञाय तत्र स्थाने स्थितो ऽभवम्

“হে প্রভো, তার প্রসিদ্ধ নাম হোক ‘গৌরীশ্বর’।” এভাবে ‘তথাস্তु’ বলে আমি প্রতিজ্ঞা করে সেই স্থানেই অবস্থান করলাম।

Verse 18

देव्या सह महादेवि प्रहृष्टेनांतरात्मना । अद्यापि अयने प्राप्ते उत्तरे दक्षिणेऽपि वा

হে মহাদেবী! আজও উত্তরায়ণ বা দক্ষিণায়ণ উপস্থিত হলে, আমি দেবীর সঙ্গে অন্তরে আনন্দিত হয়ে (সেখানে) আগমন করি।

Verse 19

गौरींस्थानं समभ्येति तत्र देव गुणैर्युतः । तस्मिन्नहनि यस्तत्र विशिष्टानि फलानि च । संप्रयच्छति विप्रेभ्यस्तस्य पुत्रा भवंति च

সে গৌরীর পবিত্র ধাম লাভ করে এবং সেখানে দেবগুণে সমন্বিত হয়। সেই দিন যে সেখানে ব্রাহ্মণদের উৎকৃষ্ট ফল দান করে, তারও পুত্রসন্তান জন্মায়।

Verse 20

पुत्रहीना तु या नारी नालिकेरं प्रयच्छति । पुत्रं सा लभते शीघ्रं सबलं लक्षणान्वितम्

যে নারী পুত্রহীনা হয়ে নারিকেল অর্পণ করে, সে শীঘ্রই বলবান ও শুভলক্ষণযুক্ত পুত্র লাভ করে।

Verse 21

घृतेन दीपकं तत्र या नारी संप्रयच्छति । रक्तवर्त्त्या महादेवि यावत्तस्यैव तंतव

হে মহাদেবী! যে নারী সেখানে ঘৃতভরা প্রদীপ লাল সলতে সহ অর্পণ করে—যতক্ষণ সেই সলতের তন্তু স্থায়ী থাকে…

Verse 22

तावज्जन्मांतराण्येव सा सौभाग्यमवाप्नुयात्

ততগুলি জন্মান্তর পর্যন্ত সে নিশ্চয়ই সৌভাগ্য লাভ করে।

Verse 23

या नृत्यं कुरुते तत्र भक्त्या परमया युता । आरोग्यसुखसौभाग्यैः संयुक्ता सा भवेच्चिरम्

যে নারী সেখানে পরম ভক্তিসহ নৃত্য করে, সে দীর্ঘকাল আরোগ্য, সুখ ও সৌভাগ্যের সঙ্গে যুক্ত থাকে।

Verse 24

तत्रांते सुमहत्कुडं तीर्थं स्वच्छोदपूरितम् । यः स्नानमाचरेत्तत्र मुच्यते सर्वपातकैः

সেখানে প্রান্তে এক মহাবিশাল তীর্থকুণ্ড আছে, স্বচ্ছ জলে পরিপূর্ণ। যে সেখানে স্নান করে, সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 25

यः श्राद्धं कुरुते तत्र पितॄनुद्दिश्य भक्तितः । स याति परमं स्थानं पितृभिः सह पुण्यभाक्

যে ব্যক্তি সেখানে পিতৃদের উদ্দেশ্যে ভক্তিসহ শ্রাদ্ধ করে, সে পুণ্যবান হয়ে পিতৃদের সঙ্গে পরম ধামে গমন করে।

Verse 26

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन श्राद्धं तत्र समाचरेत् । गीतवाद्यादिभिर्नृत्यै रात्रौ कुर्वीत जागरम्

অতএব সর্বপ্রযত্নে সেখানে বিধিপূর্বক শ্রাদ্ধ করা উচিত; আর রাত্রিতে গান, বাদ্য ও নৃত্যের সঙ্গে জাগরণ করা উচিত।

Verse 27

दंपत्योः परिधानं च तत्र देयं सदक्षिणम् । यश्चैतत्पठते नित्यं तृतीयायां विशेषतः । पार्वत्याः पुरतो देवि स सौभाग्यमवाप्नुयात्

আর সেখানে দম্পতির জন্য বস্ত্র এবং যথোচিত দক্ষিণাসহ দান করা উচিত। যে ব্যক্তি এটি নিত্য পাঠ করে—বিশেষত তৃতীয়া তিথিতে—হে দেবী, পার্বতীর সম্মুখে, সে সৌভাগ্য লাভ করে।

Verse 28

शृणुयाद्वाऽपि यो भक्त्या सम्यग्भक्तिपरायणः । सोऽपि सौभाग्यमाप्नोति यावज्जीवं न संशयः

যে ভক্তিভরে কেবল শ্রবণও করে এবং সত্য ভক্তিতে নিবিষ্ট থাকে, সেও আজীবন সৌভাগ্য লাভ করে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 68

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गौरीतपोवनमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टषष्टितमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশি সহস্র শ্লোকসংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম ‘প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্য’-এর অন্তর্গত ‘গৌরীতপোবনমাহাত্ম্যবর্ণন’ নামক অষ্টষষ্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।