Adhyaya 66

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महालिंगमर्घ्येश्वरमिति श्रुतम् । उत्तरे तु विशालाक्ष्या नातिदूरे व्यवस्थितम्

ঈশ্বর বললেন—তারপর ‘অর্ঘ্যেশ্বর’ নামে প্রসিদ্ধ মহালিঙ্গে গমন করা উচিত। তা বিশালাক্ষীর উত্তরে, খুব দূরে নয়, অবস্থিত।

Verse 2

लिंगं महाप्रभावं हि सुरगन्धर्वपूजितम् । यदा देवी समायाता वडवानलधारिणी

এই লিঙ্গটি মহাপ্রভাবশালী, দেবতা ও গন্ধর্বদের দ্বারা পূজিত। যখন বডবানল ধারণকারী দেবী সেখানে আগমন করলেন…

Verse 3

प्रभासक्षेत्रमासाद्य दृष्ट्वा तत्र महोदधिम् । अर्घ्यं दत्तवती तत्र विधिना तन्महोदधेः

প্রভাসক্ষেত্রে পৌঁছে সেখানে মহাসমুদ্র দর্শন করে, তিনি বিধিপূর্বক সেই মহোদধিকে অর্ঘ্য অর্পণ করলেন।

Verse 4

प्रतिष्ठाप्य महल्लिंगं संपूज्य विधिना ततः । प्रविवेशाथ देवेशि स्नानार्थं च महोदधौ

মহালিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করে এবং বিধিপূর্বক সম্পূর্ণ পূজা সম্পন্ন করে, হে দেবেশি, তিনি স্নানের উদ্দেশ্যে মহাসমুদ্রে প্রবেশ করলেন।

Verse 5

यस्मादर्घ्यं पुरा दत्त्वा पश्चा दीशः प्रतिष्ठितः । तेनार्घ्येशेति विख्यातं लिंगं पापप्रणाशनम्

যেহেতু প্রাচীনকালে প্রথমে অর্ঘ্য প্রদান করা হয়েছিল এবং পরে ঈশ্বর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিলেন, তাই এই লিঙ্গ ‘অর্ঘ্যেশ’ নামে খ্যাত—পাপনাশক।

Verse 6

पंचामृतेन संस्नाप्य विधिना यस्तमर्चयेत् । सप्तजन्मानि देवेशि स विद्यामधिगच्छति । सम्यक्छास्त्रप्रवक्ता च सर्वसंदेहवित्तमः

হে দেবেশি! যে বিধিপূর্বক পঞ্চামৃত দিয়ে তাঁকে স্নান করিয়ে পূজা করে, সে সাত জন্ম ধরে সত্য বিদ্যা লাভ করে; শাস্ত্রের যথার্থ ব্যাখ্যাতা হয় এবং সকল সংশয় নিবারণে শ্রেষ্ঠ জ্ঞানী হয়।

Verse 66

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येऽर्घ्येश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्षष्टितमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম ‘প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্য’ অংশে ‘অর্ঘ্যেশ্বর-মাহাত্ম্যবর্ণন’ নামক ছেষট্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।