Adhyaya 61
ঈশ্বর প্রভাসক্ষেত্রের পূর্বভাগে শ্রীদৈত্যসূদন মন্দিরের নিকটে অবস্থানকারী এক দেবীর কথা বলেন—তিনি বৈষ্ণবী স্বভাবের ক্ষেত্রদূতী, অর্থাৎ ক্ষেত্ররক্ষিণী। বিষ্ণুর চাপে প্রবল দৈত্যরা দক্ষিণদিকে সরে গিয়ে নানা দিব্য অস্ত্রশস্ত্রে দীর্ঘ যুদ্ধ করে। তাদের দমন কঠিন দেখে বিষ্ণু মহামায়া, তেজোময়ী ভৈরবী-শক্তিকে আহ্বান করেন; তিনি তৎক্ষণাৎ প্রকাশিত হন। বিষ্ণুকে দর্শনমাত্র দেবীর নয়ন বিস্তৃত ও দীপ্ত হয়ে ওঠে; তাই তিনি ‘বিশালাক্ষী’ নামে প্রসিদ্ধ হন এবং সেখানেই শত্রুনাশিনী রূপে প্রতিষ্ঠিত থাকেন। পরে সোমেশ্বর ও দৈত্যসূদনের সঙ্গে সম্পর্কিত ‘উমা-দ্বয়’ যুগল-উপাসনা এবং তীর্থযাত্রার ক্রম বলা হয়—প্রথমে সোমেশ্বর, তারপর শ্রীদৈত্যসূদন দর্শন। মাঘ মাসের তৃতীয়া তিথিতে বিশেষ পূজার বিধান আছে। এর ফলে বংশপরম্পরায় সন্তানহীনতা দূর হয়, স্বাস্থ্য-সুখ বজায় থাকে এবং নিত্যভক্তের মঙ্গল-সমৃদ্ধি স্থায়ী হয়। শেষে ফলশ্রুতি—এই মাহাত্ম্য শ্রবণে পাপক্ষয় হয় ও ধর্মবৃদ্ধি ঘটে।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवीं क्षेत्रदूतीं तु वैष्णवीम् । श्रीदैत्यसूदनाद्देवि पूर्वभागे व्यवस्थिताम्
ঈশ্বর বললেন—তদনন্তর বৈষ্ণবী ‘ক্ষেত্রদূতী’ সেই মহাদেবীর কাছে গমন করা উচিত; হে দেবি, তিনি শ্রী দৈত্যসূদনের নিকটে পূর্বভাগে অবস্থান করেন।
Verse 2
योगेश्वर्यास्तथैशान्यां धनुषां सप्तके स्थिताम् । महादौर्भाग्यदग्धानां स्थितां भेषजरूपिणीम्
যোগেশ্বরীর নিকটে ঈশান কোণে তিনি সাত ধনু দূরে অবস্থান করেন। মহাদুর্ভাগ্যে দগ্ধ জনদের জন্য তিনি ঔষধি-রূপিণী হয়ে বিরাজমান।
Verse 3
चाक्षुषस्यांतरे देवि यदा दैत्या बलोत्कटाः । हन्यमाना विष्णुनाऽथ दक्षिणां दिशमाविशन्
হে দেবি! চাক্ষুষ মন্বন্তরে যখন বলোৎকট দৈত্যরা বিষ্ণুর দ্বারা নিহত হচ্ছিল, তখন তারা পালিয়ে দক্ষিণ দিশায় প্রবেশ করল।
Verse 4
तत्र वर्षशतं साग्रं दैत्याश्चक्रुर्महाहवम् । विष्णुना सह देवेशि दिव्यास्त्रैश्च पृथग्विधैः
সেখানে, হে দেবেশি! দৈত্যরা বিষ্ণুর সঙ্গে নানাবিধ দিব্যাস্ত্র প্রয়োগ করে শতবর্ষেরও কিছু অধিককাল মহাযুদ্ধ করল।
Verse 5
दुःखवध्यांस्ततो ज्ञात्वा विष्णुः कमललोचनः । सस्मार भैरवीं शक्तिं महामायां महाप्रभाम्
তখন পদ্মলোচন বিষ্ণু তাদের দুর্বধ্য জেনে, মহাপ্রভা মহামায়া—ভৈরবী শক্তির স্মরণ করলেন।
Verse 6
सा स्मृता क्षणमात्रेण विष्णुना प्रभविष्णुना । तत्रागता महादेवी आनंदस्फुरितेक्षणा
প্রভাবশালী বিষ্ণু স্মরণ করামাত্রই তিনি ক্ষণেকের মধ্যে সেখানে উপস্থিত হলেন—মহাদেবী, আনন্দে স্ফুরিত নয়নে।
Verse 7
विशाले तु कृते देव्या लोचने विष्णुदर्शनात् । विशालाक्षी ततो जाता तत्रस्था दैत्यनाशिनी
বিষ্ণুর দর্শনে দেবী যখন নিজের নয়ন বিস্তৃত করলেন, তখন তিনি ‘বিশালাক্ষী’ নামে খ্যাত হলেন; সেখানে অবস্থান করে তিনি দৈত্যবিনাশিনী হলেন।
Verse 8
अस्मिन्कल्पेसमाख्याता ललितोमा वरानने । उमाद्वयं समाख्यातं सोमेशे दैत्यसूदने
হে সুন্দরাননে! এই কল্পে তিনি ‘ললিতোমা’ নামে কথিত; আর এই ‘উমাদ্বয়’ সোমেশে ও দৈত্যসূদনে প্রসিদ্ধ।
Verse 9
पूर्वं सोमेश्वरे पश्येत्पश्चाच्छ्रीदैत्यसूदने । उमा द्वयं पूजयित्वा तीर्थयात्राफलं लभेत्
প্রথমে সোমেশ্বরে দর্শন করবে, পরে শ্রীদৈত্যসূদনে। উমাদ্বয়ের পূজা করে তীর্থযাত্রার পূর্ণ ফল লাভ হয়।
Verse 10
माघे मासि तृतीयायां विधिना योऽर्चयेत्तु ताम् । न संततिविहीनः स्यात्तस्यकोट्यन्वये नरः
যে মাঘ মাসের তৃতীয় তিথিতে বিধিপূর্বক তাঁর অর্চনা করে, তার বংশে কোটি কোটি প্রজন্মেও কেউ সন্তানহীন হয় না।
Verse 11
यो नित्यमीक्षते तत्र भक्त्या परमया युतः । आरोग्यसुखसौभाग्यसंयुक्तोऽसौ भवेच्चिरम्
যে সেখানে নিত্য পরম ভক্তিসহ দর্শন করে, সে দীর্ঘকাল আরোগ্য, সুখ ও সৌভাগ্যে যুক্ত থাকে।
Verse 12
इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं ललितोद्भवम् । श्रुतं यत्पापनाशाय जायते धर्मवृद्धये
এইভাবে সংক্ষেপে ললিতা-উদ্ভূত মাহাত্ম্য বলা হল। এটি শ্রবণ করলে পাপ নাশ হয় এবং ধর্মের বৃদ্ধি ঘটে।
Verse 61
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये ललितोमाविशालाक्षी माहात्म्यवर्णनंनामैकषष्टितमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডে, প্রভাস-ক্ষেত্র-মাহাত্ম্যের প্রথম অংশে ‘ললিতা-উমা-বিশালাক্ষী মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক একষট্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।