Adhyaya 57

Verse 1

ईश्वर उवाच । पंचैवं सिद्धलिंगानि कथितानि तव प्रिये । यश्चैनं वेद संकेतं क्षेत्रवासी स उच्यते

ঈশ্বর বললেন—হে প্রিয়ে! এইভাবে তোমাকে পাঁচটি সিদ্ধলিঙ্গ বলা হল। আর যে এই পবিত্র সংকেত জানে, সেই-ই সত্যই ক্ষেত্রবাসী বলে কথিত।

Verse 2

अथ शक्तित्रयाणां ते रौद्रीणां वच्मि विस्तरम् । इच्छा क्रियाज्ञानशक्त्यस्तिस्रस्ताः परिकीर्त्तिताः

এখন আমি তোমাকে রুদ্রের শক্তিত্রয়ের বিস্তার বলছি। ইচ্ছাশক্তি, ক্রিয়াশক্তি ও জ্ঞানশক্তি—এই তিন শক্তিই প্রসিদ্ধ।

Verse 3

पुनस्तासां पूजनायानुक्रमं क्रमतः शृणु । चतुर्दश तथा पंच पूर्वमुक्तानि यानि तु

আবার তাদের পূজার জন্য যথাক্রমে যে বিধান, তা শোনো। পূর্বে উল্লিখিত চৌদ্দটি এবং তদ্রূপ পাঁচটি—

Verse 4

चत्वारि त्रीणि चैकं वा यथाशक्त्याभिपूज्य च । लिंगानि तानि संपूज्य शक्तीस्तिस्रस्ततोऽर्चयेत्

নিজ সামর্থ্য অনুযায়ী চারটি, বা তিনটি, কিংবা একটি—যেমন পারে তেমন পূজা করো। সেই লিঙ্গগুলির যথাযথ পূজা করে পরে তিন শক্তির অর্চনা করবে।

Verse 5

सोमेशादीशदिग्भागे वरारोहेति या स्मृता । अमा कला सा सोमस्य उमा पश्चात्प्रकीर्त्तिता

সোমনাথ (সোমেশ)-এর ঈশ দিকভাগে যিনি ‘বরারোহা’ নামে স্মৃত, তিনি সোমের ‘অমা-কলা়’; পরে তিনিই ‘উমা’ নামে প্রখ্যাত।

Verse 6

इच्छाशक्तिस्तु सा ज्ञेयाप्रभासक्षेत्रसंस्थिता । तत्र देवि हितार्थाय सर्वेषां प्राणिनां भुवि

তিনি ‘ইচ্ছাশক্তি’ রূপে জ্ঞেয়, প্রভাসক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠিতা। হে দেবী, সেখানে তিনি ভূলোকে সকল প্রাণীর কল্যাণার্থে বিরাজ করেন।

Verse 7

तस्या माहात्म्यमखिलं कथयामि तवाधुना । पुरा सोमेन त्यक्ताभिर्भार्याभिस्तु वरानने

এখন আমি তোমাকে তার সমগ্র মাহাত্ম্য বলছি। হে সুন্দর-মুখী, পূর্বকালে সোমকে তাঁর পত্নীগণ পরিত্যাগ করেছিলেন—

Verse 8

षड्विंशद्भिस्तपस्तप्तं क्षेत्रे प्राभासिके शुभे । गौरी साऽराध्यमानाथ दिव्यवर्षगणान्बहून्

শুভ প্রভাস-ক্ষেত্রে তারা ছাব্বিশ বছর তপস্যা করেছিল। সেখানে দেবী গৌরীর বহু দিব্য বর্ষ ধরে অবিরত আরাধনা চলেছিল।

Verse 9

तासां प्रत्यक्षतां प्राप्ता पार्वती परमेश्वरी । उवाच वरदा ब्रूत यद्वो मनसि संस्थितम्

তখন পরমেশ্বরী পার্বতী তাদের সামনে প্রত্যক্ষ হয়ে বরদায়িনী রূপে বললেন—“তোমাদের মনে যা স্থিত আছে, তা বলো।”

Verse 10

अथ ताश्चाब्रुवन्देवि यदि तुष्टासि पार्वति । सौभाग्यं देहि नो भूरि लावण्यं परमं तथा

তখন তারা বলল—“হে দেবী, হে পার্বতী, আপনি যদি প্রসন্ন হন, তবে আমাদের প্রচুর সৌভাগ্য দিন এবং পরম লাবণ্যও দিন।”

Verse 11

त्यक्ताः सर्वा वयं देवि निर्दोषाः स्वामिना शुभे । दौर्भाग्यदोषसंदग्धा दौर्भाग्येण तु पीडिताः

“হে দেবী, হে শুভে, আমরা সকলেই নির্দোষ হয়েও স্বামীদের দ্বারা পরিত্যক্ত হয়েছি। দুর্ভাগ্যের দোষে দগ্ধ হয়ে আমরা সত্যই দুর্ভাগ্যে পীড়িত।”

Verse 12

गौर्युवाच । अद्यप्रभृति सर्वा वः समं द्रक्ष्यति रात्रिपः । प्रसादान्मम चार्वंग्यो नैतन्मिथ्या भविष्यति

গৌরী বললেন— আজ থেকে রাজা (তোমাদের স্বামী) তোমাদের সকলকে সমদৃষ্টিতে দেখবেন। হে সুন্দরাঙ্গিনী নারীগণ, আমার প্রসাদে এ কথা মিথ্যা হবে না।

Verse 13

वरदा चेति मन्नाम वरदानाद्भविष्यति । इहागत्य तु या नारी पूजयिष्यति मां शुभाम्

বরদানের কারণে আমার নাম ‘বরদা’ হবে। যে নারী এখানে এসে আমাকে—শুভাকে—পূজা করবে,

Verse 14

न दौर्भाग्यं कुले तस्याः क्वचित्प्राप्स्यंति योषितः । माघमासे तृतीयायामुपवासपरायणा

মাঘ মাসের তৃতীয় তিথিতে যে নারীরা উপবাসে নিবিষ্ট থাকে, তাদের কুলে নারীদের কোথাও দুর্ভাগ্য স্পর্শ করবে না।

Verse 15

या मां द्रक्ष्यति सुश्रोणी मत्तुल्या सा भवि ष्यति । दम्पती षोडशैवात्र परिधाप्य प्रयत्नतः

যে সুস্রোণী নারী আমাকে দর্শন করবে, সে আমার তুল্য হবে। এখানে যত্ন করে ষোলো দম্পতিকে বস্ত্র পরিধান করাবে (বস্ত্রদান করবে)।

Verse 16

फलानि भक्ष्यभोज्यं च पक्वान्नानि च षोडश । या प्रदास्यति वै नारी सा तूमैव भविष्यति

ফল, ভক্ষ্য-ভোজ্য এবং পাকান্ন—এই ষোলো প্রকার যা নারী সত্যিই দান করবে, সে তোমারই সমান হবে।

Verse 17

एतद्गौरीव्रतंनाम तृतीयायां तु कारयेत् । अप्रसूता च या नारी या नारी दुर्भगा भवेत्

এটি ‘গৌরী-ব্রত’ নামে খ্যাত; তৃতীয়া তিথিতে অবশ্যই পালন করা উচিত। যে নারী সন্তানহীনা, এবং যে নারী দুর্ভাগ্যগ্রস্ত—

Verse 18

पुमानसकृदप्यैवं कृत्वा प्राप्स्यत्यभीप्सितम् । एवमुक्त्वा स्थिता तत्र सा देवी चारुलोचना

পুরুষও যদি এইরূপে একবারও করে, তবে সে অভীষ্ট ফল লাভ করবে। এ কথা বলে চারুলোচনা দেবী সেখানে স্থির রইলেন।

Verse 19

पश्यते रात्रिनाथश्च सर्वास्ता रोहिणीं यथा । अन्यापि दुःखसंदग्धा दौर्भाग्येण तु पीडिता

রাত্রিনাথ চন্দ্র সকলকে রোহিণীর ন্যায় স্নেহদৃষ্টিতে দেখলেন। তখন আর এক নারীও—দুঃখে দগ্ধ ও দুর্ভাগ্যে পীড়িতা—সেখানে এল।

Verse 20

अपूजयदुमां देवीं सुभगा साऽभवत्ततः । इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं शक्तिसंभवम्

সে দেবী উমার পূজা করল, এবং তদনন্তর সে সৌভাগ্যবতী হল। এভাবে শক্তি-সম্ভূত মাহাত্ম্য সংক্ষেপে বলা হল।

Verse 21

सोमेश्वरे वरारोहा नामेति कथितं तव । सर्वपापक्षयकरं सर्वदारिद्र्यनाशनम्

সোমেশ্বরে (এই দেবী) ‘বরারোহা’ নামে তোমাকে বলা হয়েছে। (তাঁর মহিমা) সর্বপাপক্ষয়কারী এবং সর্বদারিদ্র্যনাশক।

Verse 57

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वरारोहामाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तपंचाशोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দমহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম প্রভাসক্ষেত্র-মাহাত্ম্যে “বরারোহা-মাহাত্ম্য-বর্ণন” নামে সপ্তপঞ্চাশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।