Adhyaya 41
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 41

Adhyaya 41

অধ্যায় ৪১-এ ঈশ্বর পূর্বদিকের এক মহাশক্তিশালী লিঙ্গের মাহাত্ম্য বর্ণনা করেন, যা সরস্বতীর সঙ্গে যুক্ত এবং সমুদ্রের নিকটে অবস্থিত। কাহিনিতে ধ্বংসকারী “বডবানল” (সমুদ্রগর্ভের অগ্নি) থেকে মহাসঙ্কট দেখা দেয়। তখন দেবী লিঙ্গকে সমুদ্রতীরে এনে বিধিপূর্বক পূজা করেন, বডবানলকে ধারণ করে দেবকল্যাণের জন্য সমুদ্রে নিক্ষেপ করেন। দেবগণ শঙ্খধ্বনি, দুন্দুভি-নাদ ও পুষ্পবৃষ্টির মাধ্যমে আনন্দোৎসব করেন এবং দেবীকে “দেবমাতা” উপাধিতে ভূষিত করেন—কারণ এ কর্ম দেব-দানবের পক্ষেও দুরূহ। ঈশ্বর ব্যাখ্যা করেন, দেবীর শুভ লিঙ্গপ্রতিষ্ঠা এবং নদীশ্রেষ্ঠ, পাপনাশিনী সরস্বতীর প্রশংসার ফলে এই লিঙ্গ “ভৈরব” নামে খ্যাত হয়ে “ভৈরবেশ্বর” রূপে প্রসিদ্ধ হয়। শেষে বিধান দেওয়া হয়—সরস্বতী ও ভৈরবেশ্বরের পূজা, বিশেষত মহা-নবমীতে যথাবিধি স্নানসহ করলে, বাক্‌দোষ দূর হয়। দুধে অভিষেক করে অঘোর মন্ত্রে লিঙ্গপূজা করলে তীর্থযাত্রার পূর্ণ ফল লাভ হয়।

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । तस्यैव पूर्वदिग्भागे सरस्वत्या प्रतिष्ठितम् । लिंगं महाप्रभावं तु सोमेशादग्निगोचरे

ঈশ্বর বললেন—সেই অঞ্চলের পূর্বদিকে সরস্বতী কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত এক মহাপ্রভাবশালী লিঙ্গ আছে; সোমেশের নিকটে ‘অগ্নিগোচর’ নামে স্থানে।

Verse 2

भैरवेश्वररूपस्तु वाडवः कुम्भसंस्थितः । यत्र देव्या समानीतः सागरस्य समीपतः

সেখানে ভৈরবেশ্বররূপ ধারণ করে বাডবানল কুম্ভের মধ্যে স্থিত ছিল; দেবী তা সাগরের নিকটে এনে রেখেছিলেন।

Verse 3

विश्रामार्थं क्षणं मुक्त्वा देव्या लिंगं प्रतिष्ठितम् । समभ्यर्च्य विधानेन गृहीत्वा वडवानलम् । समुद्रमध्ये चिक्षेप देवानां हितकाम्यया

ক্ষণিক বিশ্রামের জন্য দেবী একটি লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করলেন; বিধি অনুসারে পূজা করে বাডবানল গ্রহণ করে দেবতাদের মঙ্গলকামনায় তা সমুদ্রের মধ্যভাগে নিক্ষেপ করলেন।

Verse 4

ततो हृष्टतरा देवाः शंखदुन्दुभिनिःस्वनैः । पूरयन्तोंऽबरं देवीमीडिरे पुष्पवृष्टिभिः

তখন দেবতারা আরও আনন্দিত হয়ে শঙ্খ ও দুন্দুভির ধ্বনিতে আকাশ পূর্ণ করে দেবীর স্তব করতে লাগলেন এবং তাঁর উপর পুষ্পবৃষ্টি বর্ষণ করলেন।

Verse 5

देवमातेति ते नाम कृत्वोचुस्तां तदा सुराः । कृत्वा तु भैरवं कार्यमसाध्यं देवदानवैः

তখন দেবগণ তাঁকে ‘দেবমাতা’ নামে অভিহিত করে ঘোষণা করলেন; কারণ তিনি ভৈরবসদৃশ এমন কর্ম সাধন করেছিলেন, যা দেব-দানবের পক্ষেও অসাধ্য।

Verse 6

प्रतिष्ठितवती चात्र यस्माल्लिंगं महोदयम् । त्वं सर्वसरितां श्रेष्ठा सर्वपातकनाशिनी । तस्माद्भैरवनामेति लिंगं ख्यातिं गमिष्यति

যেহেতু তুমি এখানে মহোদয়—অতিশয় মঙ্গলময় লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেছ, তাই তুমি সকল নদীর মধ্যে শ্রেষ্ঠা এবং সর্বপাপবিনাশিনী। অতএব এই লিঙ্গ ‘ভৈরব’ নামে খ্যাতি লাভ করবে।

Verse 7

इत्युक्ता तु तदा देवी भैरवेश्वरनैरृते । सागरस्य स्थिता रम्ये तत्र मूर्त्तिमती सती

এভাবে সম্বোধিত হয়ে দেবী ভৈরবেশ্বরের নৈঋত্যে (দক্ষিণ-পশ্চিমে) মনোরম সাগরতটে সেখানেই অবস্থান করলেন এবং সাকার রূপে প্রকাশিত হলেন।

Verse 8

पूजयेत्तां विधानेन तं तथा भैरवेश्वरम् । महानवम्यां यत्नेन कृत्वा स्नानं विधानतः । सरस्वतीं पूजयित्वा वाग्दोषान्मुच्यतेऽखिलात्

বিধি অনুসারে সেই দেবীকে এবং তদ্রূপ ভৈরবেশ্বরকে পূজা করা উচিত। মহা-নবমীতে নিয়মানুযায়ী স্নান করে যত্নসহকারে সরস্বতীকে পূজা করলে বাক্‌দোষের সকল থেকে সম্পূর্ণ মুক্তি লাভ হয়।

Verse 9

तस्या लिंगं तु संपूज्य संस्नाप्य पयसा पृथक् । अघोरेणैव विधिवत्सम्यग्यात्राफलं लभेत्

সেই লিঙ্গকে যথাবিধি সম্পূর্ণভাবে পূজা করে, পৃথকভাবে দুধ দিয়ে অভিষেক (স্নাপন) করে, এবং ‘অঘোর’ মন্ত্রে নিয়মানুযায়ী ক্রিয়া সম্পন্ন করলে তীর্থযাত্রার পূর্ণ ফল লাভ হয়।

Verse 41

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये भैरवेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकचत्वारिंशोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম ‘প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্য’ অংশে ‘ভৈরবেশ্বর-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক একচল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।