
এই অধ্যায়ে শিব–দেবীর সংলাপে ভীমেশ্বর লিঙ্গের উৎপত্তি, নামকরণ ও মহিমা বর্ণিত হয়েছে। ঈশ্বর দেবীকে প্রভাসক্ষেত্রে কেদারেশ্বরের নিকটে অবস্থিত এক অত্যন্ত ফলদায়ক লিঙ্গের কথা জানান—যা শ্বেতকেতু প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং পূর্বে ভীমও পূজা করেছিলেন। তীর্থফল ও শুভ পরলোকগতি কামনাকারীদের জন্য সেখানে বিধিবদ্ধ পূজা, দুধাভিষেক প্রভৃতি ক্রমের গুরুত্ব বলা হয়েছে। দেবী জানতে চান—শ্বেতকেতুর লিঙ্গ কীভাবে প্রসিদ্ধ হল এবং কেন তা ভীমেশ্বর নামে পরিচিত। ঈশ্বর বলেন, ত্রেতাযুগে রাজর্ষি শ্বেতকেতু প্রভাসের পবিত্র সমুদ্রতটে বহু বছর ঋতু-ঋতুতে কঠোর তপস্যা করেন। শিব প্রসন্ন হয়ে বর দেন; শ্বেতকেতু অচঞ্চল ভক্তি ও সেই স্থানে শিবের স্থায়ী অধিষ্ঠান প্রার্থনা করলে শিব সম্মতি দেন, ফলে লিঙ্গ ‘শ্বেতকেত্বীশ্বর’ নামে খ্যাত হয়। কলিযুগে তীর্থযাত্রায় ভীমসেন ভ্রাতৃসহ এসে সেই লিঙ্গ পূজা করলে তা পুনরায় ‘ভীমেশ/ভীমেশ্বর’ নামে প্রসিদ্ধ হয়। শেষে বলা হয়েছে—মাত্র দর্শন ও একবার ভক্তিপূর্ণ প্রণামেই বহু জন্মের পাপ নাশ হয়।
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि श्वेतकेतुप्रतिष्ठितम् । लिंगं महाप्रभावं तु भीमेनाराधितं पुरा
ঈশ্বর বললেন—তারপর, হে মহাদেবী, শ্বেতকেতু প্রতিষ্ঠিত সেই মহাপ্রভাবশালী লিঙ্গের কাছে গমন করা উচিত, যা প্রাচীনকালে ভীম দ্বারা আরাধিত হয়েছিল।
Verse 2
केदारेश्वरसांनिध्ये नातिदूरे व्यवस्थितम् । पूजयते त्तद्विधानेन क्षीरस्नानादिभिः क्रमात् । यात्राफलमभिप्रेप्सुः प्रेत्य स्वर्गफलाय वै
কেদারেশ্বরের সান্নিধ্যে, অতি দূরে নয়—সেখানে অবস্থিত সেই লিঙ্গকে বিধিমতে পূজা করতে হয়, ক্রমানুসারে ক্ষীরস্নান প্রভৃতি দ্বারা। তীর্থযাত্রার ফল কামনা করলে, দেহান্তে সে স্বর্গফল লাভ করে।
Verse 3
देव्युवाच । श्वेतकेतोस्तु यद्देव लिंगं प्रोक्तं त्वया मम । तस्य जातं कथं देव नाम भीमेश्वरेति च
দেবী বললেন—হে দেব! আপনি যে শ্বেতকেতুর লিঙ্গের কথা আমাকে বলেছেন, তা কীভাবে প্রকাশিত হল, প্রভু? আর ‘ভীমেশ্বর’ নামটি সে কীভাবে পেল?
Verse 4
कथं विनिर्मितं पूर्वं तस्मिन्दृष्टे तु किं फलम्
তা প্রাচীনকালে কীভাবে নির্মিত হয়েছিল? আর সেখানে কেবল দর্শন করলেই কী ফল লাভ হয়?
Verse 5
ईश्वर उवाच । आसीत्त्रेतायुगे पूर्वं राजा स्वायंभुवेंतरे । श्वेतकेतुरिति ख्यातो राजर्षिः सुमहातपाः
ঈশ্বর বললেন—পূর্বে ত্রেতাযুগে, স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে, শ্বেতকেতু নামে খ্যাত এক রাজা ছিলেন—অতিমহাতপস্বী রাজর্ষি।
Verse 6
स प्रभासं समागत्य प्रतिष्ठाप्य महे श्वरम् । तपस्तेपे सुविपुलं सागरस्य तटे शुभे
তিনি প্রভাসে এসে মহেশ্বরকে প্রতিষ্ঠা করে, সাগরের পবিত্র তটে অতি বিস্তৃত তপস্যা করলেন।
Verse 7
पंचाग्निसाधको ग्रीष्मे वर्षास्वाकाशगस्तथा । हेमंते जलमध्यस्थो नव वर्षाणि पंच च
গ্রীষ্মকালে তিনি পঞ্চাগ্নি-ব্রত পালন করলেন, বর্ষাকালে উন্মুক্ত আকাশতলে নিরাবরণ রইলেন। হেমন্তে জলের মধ্যে নিমগ্ন হয়ে স্থিত থাকলেন—এইভাবে মোট চৌদ্দ বছর তপস্যা করলেন।
Verse 8
ततश्चतुर्द्दशे देवि तपसा नियमेन च । तुष्टेनोक्तो मया देवि वरं वरय सुव्रत
তারপর, হে দেবী, চতুর্দশ বছরে তার তপস্যা ও নিয়মে প্রসন্ন হয়ে আমি তাকে বললাম—“হে সুব্রতে, বর প্রার্থনা কর।”
Verse 9
श्वेतकेतुरथोवाच भक्तिं देहि सुनिश्चलाम् । स्थानेऽस्मिन्स्थीयतां देव यदि तुष्टोऽसि मे प्रभो
শ্বেতকেতু বলল—“আমাকে অচঞ্চল ভক্তি দান করুন। আর হে প্রভু, আপনি যদি আমার প্রতি প্রসন্ন হন, তবে এই স্থানেই অধিষ্ঠান করুন।”
Verse 10
एवमस्त्वित्यथोक्त्वाऽहं तस्यांतर्द्धानमागतः । ततः कालांतरेऽतीते श्वेतकेतुर्महाप्रभः
আমি “এবমস্তু” বলে তার দৃষ্টির আড়ালে অন্তর্ধান করলাম। তারপর কিছু কাল অতিবাহিত হলে সেই মহাপ্রভ শ্বেতকেতু…
Verse 11
समाराध्य त्विदं लिंगं प्राप्तः स्थानं महोदयम् । ततो जातं नाम तस्य श्वेतकेत्वीश्वरं श्रुतम्
এই লিঙ্গের যথাযথ আরাধনা করে তিনি মহোন্নত অবস্থায় পৌঁছালেন। তাই এর নাম ‘শ্বেতকেত্বীশ্বর’ বলে প্রসিদ্ধ হল।
Verse 12
अग्नितीर्थे महापुण्ये सर्वपातकनाशने । ततः कलियुगे प्राप्ते भ्रातृभिश्च समन्वितः
অগ্নিতীর্থে—যে মহাপুণ্যদায়ক ও সর্বপাপবিনাশক—সেখানে, পরে কলিযুগ উপস্থিত হলে, তিনি ভ্রাতৃগণের সহিত সমন্বিত হয়ে আবির্ভূত হলেন।
Verse 13
तीर्थयात्राप्रसंगेन यदा प्रभासमागतः । भीमसेनो महाबाहुर्वायुपुत्रो ममांशजः
তীর্থযাত্রার উপলক্ষে যখন মহাবাহু ভীমসেন—বায়ুপুত্র ও আমার অংশজাত—প্রভাসে আগমন করলেন।
Verse 14
तल्लिंगं पूजयामास कृत्वा जागेश्वरं निजम् । मत्वा तीर्थं महापुण्यं सागरस्य समीपतः
তিনি সেই লিঙ্গের পূজা করলেন এবং তাকে নিজের ‘জাগেশ্বর’ রূপে প্রতিষ্ঠা করলেন; সমুদ্রসন্নিহিত সেই তীর্থকে মহাপুণ্যকর জেনে।
Verse 15
तदा प्रभृति भीमेशं पुनर्नामाऽभवच्छुभम् । दृष्टमात्रेण तेनैव सकृल्लिंगेन भामिनि
তখন থেকে তার শুভ নাম ‘ভীমেশ’ হল; হে ভামিনি, সেই লিঙ্গকে একবার মাত্র দর্শন করলেই…
Verse 16
अन्यजन्मकृतान्येव पापानि सुबहून्यपि । नाशमायांति सर्वाणि तथैवामुष्मिकाणि तु
অন্য জন্মে কৃত যতই বহু পাপ হোক, সবই নাশ পায়; তদ্রূপ পরলোক-সম্পর্কিত পাপও বিনষ্ট হয়।
Verse 40
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये भीमेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चत्वारिंशोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দমহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম ‘প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্য’ অংশে ‘ভীমেশ্বর-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক চল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।