Adhyaya 38

Verse 1

देव्युवाच । यदेतद्भवता प्रोक्तं पश्येत्पूर्वं कपर्द्दिनम् । भगवन्संशयं ह्येनं यथावद्वक्तुमर्हसि

দেবী বললেন—ভগবান, আপনি যা বলেছেন যে প্রথমে কপর্দ্দীর দর্শন করা উচিত, সে বিষয়ে আমার মনে সন্দেহ জেগেছে; অনুগ্রহ করে যথাযথভাবে ব্যাখ্যা করুন।

Verse 2

स भृत्यः किल देवेश तव शम्भो महाप्रभः । प्रभोरनन्तरं भृत्य एष धर्मः सनातनः

হে দেবেশ শম্ভু, তিনি নিশ্চয়ই আপনার সেবক, হে মহাপ্রভ! প্রভুর পরে ভৃত্য—এটাই সনাতন ধর্মের শাশ্বত নিয়ম।

Verse 3

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि यथा पूज्यतमो हि सः । कपर्द्दी सर्वदेवानामाद्यो विघ्नेश्वरः प्रभुः

ঈশ্বর বললেন—হে দেবী, শোনো; কেন তিনি সর্বাধিক পূজ্য, তা আমি বলছি। কপর্দ্দী সকল দেবতার মধ্যে আদ্য প্রভু বিঘ্নেশ্বর।

Verse 4

योऽसावतींद्रियग्राह्यः प्रभासक्षेत्रसंस्थितः । सोमेश्वरो महादेवि लिंगरूपी सदाशिवः

যিনি ইন্দ্রিয়ের গ্রাহ্যতার অতীত, তিনিই প্রভাস-ক্ষেত্রে অধিষ্ঠিত। হে মহাদেবী! তিনিই লিঙ্গরূপ সদাশিব, সোমেশ্বর নামে প্রসিদ্ধ।

Verse 5

तस्य वामे स्थितो विष्णुर्वराह इति यः स्मृतः । तस्य दक्षिणभागे तु स्थितो ब्रह्मा प्रजापतिः । कपर्द्दिरूपमास्थाय सावित्र्याः कोपकारणात्

তাঁর বামদিকে বিষ্ণু ‘বরাহ’ নামে স্মৃত, আর দক্ষিণদিকে প্রজাপতি ব্রহ্মা অধিষ্ঠিত। এবং সাবিত্রীদেবীর ক্রোধের কারণবশে তিনি ‘কপর্দ্দী’ রূপ ধারণ করলেন।

Verse 6

कृते हेरंबनामा तु त्रेतायां विघ्नमर्द्दनः । लंबोदरो द्वापरे तु कपर्द्दी तु कलौ स्मृतः

কৃতযুগে তাঁর নাম হেরম্ব, ত্রেতায় তিনি বিঘ্নমর্দন; দ্বাপরে তিনি লম্বোদর নামে কথিত, আর কলিতে ‘কপর্দ্দী’ নামে স্মৃত।

Verse 7

एवं युगेयुगे तस्य अवतारः पृथक्पृथक् । यथाकार्यानुरूपेण जायते च पुनःपुनः

এইভাবে যুগে যুগে তাঁর অবতার পৃথক পৃথক; এবং যে কার্য সম্পন্ন করতে হয়, তারই অনুরূপ তিনি বারংবার প্রকাশিত হন।

Verse 8

अष्टाविंशतिमे तत्र देवि प्राप्ते चतुर्युगे । कारणात्मा यथोत्पन्नः कपर्द्दी तत्र मे शृणु

হে দেবী! চতুর্যুগের অষ্টাবিংশ চক্র উপস্থিত হলে, কারণস্বরূপ ‘কপর্দ্দী’ যেভাবে প্রকাশিত হলেন, তা আমার মুখে শোনো।

Verse 9

पुरा द्वापरसंधौ तु संप्राप्ते च कलौ युगे । स्त्रियो म्लेच्छाश्च शूद्राश्च ये चान्ये पापकारिणः । प्रयांति स्वर्गमेवाशु दृष्ट्वा सोमेश्वरं प्रभुम्

পূর্বে দ্বাপর-সন্ধিক্ষণে, কলিযুগ উপস্থিত হলে, স্ত্রী, ম্লেচ্ছ, শূদ্র এবং অন্যান্য পাপাচারীরাও—শুধু প্রভু সোমেশ্বরের দর্শনমাত্রেই—অতি শীঘ্র স্বর্গলাভ করত।

Verse 10

न यज्ञा न तपो दानं न स्वाध्पायो व्रतं न च । कुर्वतोपि नरा देवि सर्वे यांति शिवालयम्

হে দেবী! যজ্ঞ, তপ, দান, স্বাধ্যায় বা ব্রত—কিছুই না করলেও, এই পবিত্র ক্ষেত্রের মহিমায় সকল মানুষ শিবালয় (শিবধাম) প্রাপ্ত হয়।

Verse 11

तं प्रभावं विदित्वैवं सोमेश्वरसमुद्भवम् । अग्निष्टोमादिकाः सर्वाः क्रिया नष्टाः सुरेश्वरि

হে সুরেশ্বরী! সোমেশ্বর থেকে উদ্ভূত এই অসাধারণ প্রভাব জেনে, অগ্নিষ্টোম প্রভৃতি সকল যজ্ঞক্রিয়া (তার তুলনায়) ক্ষীণ হয়ে লুপ্তপ্রায় হল।

Verse 12

ततो बालाश्च वृद्धाश्च ऋषयो वेदपारगाः । शूद्राः स्त्रियोऽपि तं दृष्ट्वा प्रयांति परमां गतिम्

অতএব শিশু ও বৃদ্ধ, বেদপারগ ঋষিগণ, এবং শূদ্র ও স্ত্রীরাও—তাঁর দর্শনমাত্রেই—পরম গতি লাভ করে।

Verse 13

नष्टयज्ञोत्सवे काले शून्ये च वसुधातले । ऊर्द्ध्वबाहुभिराक्रांतं परिपूर्णं त्रिविष्टपम्

যখন যজ্ঞোৎসবের কাল লুপ্ত হল এবং পৃথিবীতল শূন্য হয়ে পড়ল, তখন ত্রিবিষ্টপ (স্বর্গ) ঊর্ধ্ববাহু জনসমুদায়ে আক্রান্ত হয়ে পরিপূর্ণ হয়ে উঠল।

Verse 14

ततो देवा महेंद्राद्या दुःखेनैव समन्विताः । परिभूता मनुष्यैस्ते शंकरं शरणं गताः

তখন মহেন্দ্র প্রমুখ সকল দেবতা দুঃখে আচ্ছন্ন হলেন। মানুষের দ্বারা অপমানিত হয়ে তাঁরা শঙ্করের শরণ নিলেন।

Verse 15

ऊचुः प्रांजलयः सर्व इन्द्राद्याः सुरसत्तमाः । व्याप्तोयं मानुषैः स्वर्गः प्रसादात्तव शंकर

করজোড়ে ইন্দ্র প্রমুখ শ্রেষ্ঠ দেবগণ বললেন—“হে শঙ্কর, আপনার প্রসাদে এই স্বর্গ মানুষে পরিপূর্ণ হয়ে গেছে।”

Verse 16

निवासाय प्रभोऽस्माकं स्थानं किंचित्समादिश । अहं श्रेष्ठो ह्यहं श्रेष्ठ इत्येवं ते परस्परम् । जल्पंतः सर्वतो देव पर्यटंति यथेच्छया

“হে প্রভু, আমাদের বাসের জন্য কিছু স্থান নির্ধারণ করুন।” এরপর তারা পরস্পর—“আমি শ্রেষ্ঠ, আমিই শ্রেষ্ঠ”—এভাবে তর্ক করতে করতে, হে দেব, কথাবার্তা বলতে বলতে ইচ্ছামতো সর্বত্র ঘুরে বেড়াল।

Verse 17

धर्मराजः सुधर्मात्मा तेषां कर्म शुभाशुभम् । स्वयं लिखितमालोक्य तूष्णीमास्ते सुविस्मितः

ধর্মস্বভাব ধর্মরাজ নিজ হাতে লিখিত তাদের শুভ-অশুভ কর্ম দেখলেন; অতিশয় বিস্মিত হয়ে তিনি নীরবে বসে রইলেন।

Verse 18

येषामथ कृतं सज्जं कुम्भीपाकं सुदारुणम् । रौरवः शाल्मलिर्देव दृष्ट्वा तान्दिवि संस्थितान् । वैलक्ष्यं परमं गत्वा व्यापारं त्यक्तवानसौ

যাদের জন্য কুম্ভীপাক, রৌরব ও শাল্মলী প্রভৃতি অতিভয়ংকর নরক প্রস্তুত ছিল, হে দেব, ধর্মরাজ তাদের স্বর্গে প্রতিষ্ঠিত দেখলেন। চরম লজ্জায় তিনি নিজের কর্তব্যই ত্যাগ করলেন।

Verse 19

श्रीभगवानुवाच । प्रतिज्ञातं मया सर्वं भक्त्या तुष्टेन वै सुराः । सोमाय मम सांनिध्यमस्मिन्क्षेत्रे भविष्यति

শ্রীভগবান বললেন—হে দেবগণ, ভক্তিতে সন্তুষ্ট হয়ে আমি যে সকল প্রতিজ্ঞা করেছিলাম, তা সম্পূর্ণ করলাম। এই পুণ্যক্ষেত্রে সোমের জন্য আমার সান্নিধ্য স্থির থাকবে।

Verse 20

न शक्यमन्यथाकर्तुमात्मनो यदुदीरितम् । एवं यास्यंति ते स्वर्गं ये मां द्रक्ष्यंति तत्र वै

আমার দ্বারা যা ঘোষিত হয়েছে, তা অন্যথা করা সম্ভব নয়। অতএব যারা সেখানে আমাকে দর্শন করবে, তারা নিশ্চয়ই স্বর্গে গমন করবে।

Verse 21

भयोद्विग्नास्ततो देवाः पार्वतीं प्रेक्ष्य विश्वतः । ऊचुः प्रांजलयः सर्वे त्वमस्माकं गतिर्भव

তখন দেবগণ ভয়ে বিচলিত হয়ে সর্বদিক থেকে পার্বতীকে দেখে, সকলে করজোড়ে বলল—“আপনিই আমাদের আশ্রয় ও পরম গতি হন।”

Verse 22

एवमुक्त्वाऽस्तुवन्देवाः स्तोत्रेणानेन सत्तम । जानुभ्यां धरणीं गत्वा शिरस्याधाय चांजलिम्

এভাবে বলে, হে সত্তম, দেবগণ এই স্তোত্রে তাঁর স্তব করল। তারা হাঁটু গেড়ে ভূমিতে নত হয়ে, যুক্ত করতল মস্তকে স্থাপন করল।

Verse 23

देवा ऊचुः । नमस्ते देवदेवेशि नमस्ते विश्वधात्रिके । नमस्ते पद्मपत्राक्षि नमस्ते कांचनद्युते

দেবগণ বললেন—“হে দেবদেবেশী, আপনাকে নমস্কার; হে বিশ্বধাত্রী, আপনাকে নমস্কার। হে পদ্মপত্রনয়না, আপনাকে নমস্কার; হে কাঞ্চনদ্যুতি, আপনাকে নমস্কার।”

Verse 24

नमस्ते संहर्त्रि कर्त्रि नमस्ते शंकरप्रिये । कालरात्रि नमस्तुभ्यं नमस्ते गिरिपुत्रिके

হে সংহারিণী ও সৃষ্টিকর্ত্রী, তোমাকে নমস্কার; হে শঙ্করপ্রিয়ে, তোমাকে নমস্কার। হে কালরাত্রি, তোমাকে নমস্কার; হে গিরিরাজকন্যে, তোমাকে নমস্কার।

Verse 25

आर्ये भद्रे विशालाक्षि नमस्ते लोकसुन्दरि । त्वं रतिस्त्वं धृतिस्त्वं श्रीस्त्वं स्वाहा त्वं सुधा सती

হে আর্যা, হে ভদ্রে, হে বিশালাক্ষি, হে লোকসুন্দরী, তোমাকে নমস্কার। তুমিই রতি, তুমিই ধৃতি, তুমিই শ্রী; তুমিই স্বাহা, তুমিই সুধা—হে সতী।

Verse 26

त्वं दुर्गा त्वं मनिर्मेधा त्वं सर्वं त्वं वसुन्धरा । त्वया सर्वमिदं व्याप्तं त्रैलोक्यं सचराचरम्

তুমিই দুর্গা; তুমিই মণিরূপা উৎকর্ষ, তুমিই মেধা। তুমিই সর্বস্ব, তুমিই বসুন্ধরা। তোমার দ্বারা সবই ব্যাপ্ত—ত্রিলোক, চরাচরসহ।

Verse 27

नदीषु पर्वताग्रेषु सागरेषु गुहासु च । अरण्येषु च चैत्येषु संग्रामेष्वाश्रमेषु च

নদীতে, পর্বতশিখরে, সাগরে ও গুহায়; অরণ্যে ও পবিত্র চৈত্যস্থানে; রণক্ষেত্রে ও আশ্রমেও (তুমি বিরাজমান)।

Verse 28

त्रैलोक्ये तत्र पश्यामो यत्र त्वं देवि न स्थिता । एतज्ज्ञात्वा विशालाक्षि त्राहि नो महतो भयात्

ত্রিলোকে আমরা এমন কোনো স্থান দেখি না, যেখানে হে দেবী, তুমি প্রতিষ্ঠিত নও। এ কথা জেনে, হে বিশালাক্ষি, আমাদের এই মহাভয় থেকে রক্ষা করো।

Verse 29

ईश्वर उवाच । एवमुक्ता तु सा देवी देवैरिंद्रपुरोगमैः । कारुण्यान्निजदेहं त्वं तदा मर्द्दितवत्यसि

ঈশ্বর বললেন—ইন্দ্র-পুরোগামী দেবগণের এমন বাক্যে সম্বোধিতা হয়ে সেই দেবী করুণাবশে তখন নিজেরই দেহরূপ মর্দিত (দমন) করলেন।

Verse 30

मर्दयंत्यास्तव तदा संजातं च महन्मलम् । तत्र जज्ञे गजेंद्रास्यश्चतुर्बाहुर्मनोहरः

তুমি যখন মর্দন করছিলে, তখন এক মহৎ মলরাশি উৎপন্ন হল; সেখান থেকেই গজেন্দ্র-মুখবিশিষ্ট, চতুর্ভুজ মনোহর সত্তা জন্ম নিল।

Verse 31

ततोब्रवीत्सुरान्सर्वान्भवती करुणात्मिका । एष एव मया सृष्टो युष्माकं हितकाम्यया

তখন করুণাময়ী দেবী সকল দেবতাকে বললেন—“তোমাদের মঙ্গলকামনায় এই জনকেই আমি সৃষ্টি করেছি।”

Verse 32

एष विघ्नानि सर्वाणि प्राणिनां संविधास्यति

এই জন জীবসমূহের জন্য সকল বিঘ্নের ব্যবস্থা (উৎপত্তি) ঘটাবে।

Verse 33

मोहेन महताऽविष्टाः कामोपहतबुद्धयः । सोमनाथमपश्यंतो यास्यंति नरकं नराः

মহামোহে আচ্ছন্ন, কামে আহত বুদ্ধিসম্পন্ন মানুষ—সোমনাথকে না দেখে—নরকে গমন করবে।

Verse 34

एवं ते वचनं श्रुत्वा सर्वे ते हृष्टमानसाः । स्वस्थानं भेजिरे देवास्त्यक्त्वा मानुषजं भयम्

তাঁহার বাক্য এইরূপে শ্রবণ করিয়া সকল দেবতা অন্তরে হর্ষিত হইল; মানবজনিত ভয় ত্যাগ করিয়া স্বস্ব ধামে প্রত্যাবর্তন করিল।

Verse 35

अथे भवदनः प्राह त्वां देवि विनयान्वितः । किं करोमि विशालाक्षि आदेशो दीयतां मम

তখন বিনয়যুক্ত ভবদন, হে দেবী, তোমাকে বলিল— “হে বিশালাক্ষি! আমি কী করিব? আমাকে তোমার আদেশ দাও।”

Verse 36

श्रीभगवत्युवाच । गच्छ प्राभासिकं क्षेत्रं यत्र संनिहितो हरः । तद्रक्ष मानुषाणां च यथा नायाति गोचरम्

শ্রীভগবতী বলিলেন— “প্রাভাসিক ক্ষেত্রেতে গমন কর, যেখানে হর (শিব) সন্নিহিত। মানবদের থেকে তাহা রক্ষা কর, যেন তাহা তাহাদের গোচরে না আসে।”

Verse 37

लिंगं तु देवदेवस्य स्थापितं शशिना स्वयम् । भवत्याऽदेशितो नित्यं नृणां विघ्नं करोति यः

দেবদেবের লিঙ্গ স্বয়ং শশী (চন্দ্র) স্থাপন করিয়াছিল। যে তোমার আদেশে নিত্য মানবদের জন্য বিঘ্ন সৃষ্টি করে, সে-ই (তদনুসারে কার্য করে)।

Verse 38

प्रस्थितं पुरुषं दृष्ट्वा सोमनाथं प्रति प्रभुम् । स करोति महाविघ्नं कपर्दी लोकपूजितः

সোমনাথ প্রভুর দিকে যাত্রারত পুরুষকে দেখিয়া, লোকপূজিত কপর্দী (শিব) তাহার জন্য মহাবিঘ্ন সৃষ্টি করেন।

Verse 39

पुत्रदारगृहक्षेत्र धनधान्यसमुद्भवम् । जनयेत्स महामोहं ततः पश्यति नो हरम्

পুত্র, স্ত্রী, গৃহ, ক্ষেত্র, ধন ও ধান্য থেকে উদ্ভূত মহামোহ মানুষকে আচ্ছন্ন করে; তখন সে হর (শিব)-দর্শন পায় না।

Verse 40

अथवा गडुगंडादि व्याधिं चैव समुत्सृजेत् । तैर्ग्रस्तः पुरुषो मोहान्न पश्यति ततो हरम्

অথবা গণ্ডমালা, গলগণ্ড প্রভৃতি ব্যাধি তাকে গ্রাস করতে পারে; তাতে আক্রান্ত মানুষ মোহবশত সেখানে হর (শিব)-দর্শন পায় না।

Verse 41

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सोमेश्वरपरीप्सया । स नित्यं पूजनीयस्तु स्मर्तव्यस्तु दिवानिशम्

অতএব সোমেশ্বরের অনুগ্রহলাভের আকাঙ্ক্ষায় সর্বপ্রযত্নে তাঁকে নিত্য পূজা করতে হবে এবং দিনরাত স্মরণ করতে হবে।

Verse 42

स्तोत्रेणानेन देवेशि सर्वविघ्नांतकेन वै । समाराध्य गणाध्यक्षः प्रभासक्षेत्ररक्षकः

হে দেবেশি! এই সর্ববিঘ্ননাশক স্তোত্র দ্বারা আরাধনা করলে গণাধ্যক্ষ (গণপতি) প্রভাসক্ষেত্রের রক্ষক হন।

Verse 43

तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि स्तोत्रं तद्विघ्रमर्दनम् । कपर्दिनो महादेवि सावधानावधारय

এখন আমি তোমাকে কাপর্দী (শিব)-এর সেই বিঘ্নমর্দন স্তোত্র বলছি; হে মহাদেবী, সতর্কচিত্তে শোনো ও হৃদয়ে ধারণ করো।

Verse 44

ॐ नमो विघ्नराजाय नमस्तेऽस्तु कपर्दिने । नमो महोग्रदंष्ट्राय प्रभासक्षेत्रवासिने

ॐ বিঘ্নরাজকে নমস্কার; হে কপর্দিন, তোমাকে প্রণাম। মহা-উগ্র দংশ্ট্রাধারী, প্রভাসক্ষেত্রবাসীকে নমো।

Verse 45

कपर्दिनं नमस्कृत्य यात्रानिर्विघ्रहेतवे । स्तोष्येऽहं विघ्नराजानं सिद्धिबुद्धिप्रियं शुभम्

যাত্রা নির্বিঘ্ন হোক এই কারণে কপর্দিনকে নমস্কার করে, আমি সিদ্ধি-বুদ্ধির প্রিয়, শুভ বিঘ্নরাজের স্তব করব।

Verse 46

महागणपतिं शूरमजितं जयवर्द्धनम् । एकदंतं च द्विदंतं चतुर्दंतं चतुर्भुजम्

মহাগণপতি—বীর, অজেয়, জয়বর্ধন; একদন্ত, দ্বিদন্ত, চতুর্দন্ত ও চতুর্ভুজ—তাঁকেই আমি স্মরণ করি।

Verse 47

त्र्यक्षं च शूलहस्तं च रक्त नेत्रं वरप्रदम् । अजेयं शंकुकर्णं च प्रचण्डं दंडनायकम् । आयस्कदंडिनं चैव हुतवक्त्रं हुतप्रियम्

ত্রিনয়ন, শূলহস্ত, রক্তনেত্র, বরপ্রদ; অজেয়, শঙ্খুকর্ণ, প্রচণ্ড, দণ্ডনায়ক; লৌহদণ্ডধারী, হুতবক্ত্র ও হুতপ্রিয়—তাঁকে প্রণাম।

Verse 48

अनर्चितो विघ्नकरः सर्वकार्येषु यो नृणाम् । तं नमामि गणाध्यक्षं भीममुग्रमुमासुतम्

যিনি পূজিত না হলে মানুষের সকল কাজে বিঘ্ন সৃষ্টি করেন, সেই গণাধ্যক্ষ, ভীম, উগ্র, উমাসুতকে আমি প্রণাম করি।

Verse 49

मदवतं विरूपाक्षमिभवक्त्रसमप्रभम् । ध्रुवं च निश्चलं शांतं तं नमामि विनायकम्

মদোন্মত্ত, বিরূপাক্ষ, গজমুখসম প্রভাযুক্ত; ধ্রুব, নিশ্চল ও শান্ত—সেই বিনায়ককে আমি প্রণাম করি।

Verse 50

त्वया पूर्वेण वपुषा देवानां कार्यसिद्धये । गजरूपं समास्थाय त्रासिताः सर्वदानवाः

পূর্বকালে দেবকার্যসিদ্ধির জন্য তুমি পূর্বদেহে গজরূপ ধারণ করেছিলে; সেই রূপে সকল দানব ভয়ে পলায়িত হয়েছিল।

Verse 51

ऋषीणां देवतानां च नायकत्वं प्रकाशितम्

এইভাবে ঋষি ও দেবতাদের উপর তোমার নায়কত্ব প্রকাশিত হয়েছে।

Verse 52

इति स्तुतः सुरैरग्रे पूज्यसे त्वं भवात्मज । त्वामाराध्य गणाध्यक्षमिभवक्त्रसमप्रभम्

দেবসমক্ষে এভাবে স্তুত হয়ে, হে ভবাত্মজ, তুমি পূজিত হও। গণাধ্যক্ষ, গজমুখসম প্রভাযুক্ত তোমাকে আরাধনা করলে (ভক্তের অভীষ্ট সিদ্ধ হয়)।

Verse 53

ध्रुवं च निश्चलं शांतं परीतं वि जयश्रिया । कार्यार्थं रक्तकुसुमै रक्तचंदनवारिभिः

ধ্রুব, নিশ্চল ও শান্ত—বিজয়শ্রীর দ্বারা পরিবেষ্টিত—কার্যসিদ্ধির জন্য তাঁকে লাল ফুল ও রক্তচন্দন-সুগন্ধি জলে পূজা করা উচিত।

Verse 54

रक्तांबरधरो भूत्वा चतुर्थ्यामर्चयेत्तु यः । एककालं द्विकालं वा नियतो नियताशनः

যে ব্যক্তি রক্তবস্ত্র পরিধান করে চতুর্থীতে বিনায়কের পূজা করে, এবং সংযমী হয়ে নিয়মিত আহার করে দিনে একবার বা দু’বার ভোজন করে, সে প্রতিশ্রুত ফল লাভের যোগ্য হয়।

Verse 55

राजानं राजपुत्रं वा राजमंत्रिणमेव च । राज्यं वा सर्वविघ्नेशो वशीकुर्यात्सराष्ट्रकम्

সর্ববিঘ্নেশ বিনায়ক রাজা, রাজপুত্র, রাজমন্ত্রী—এমনকি সমগ্র রাষ্ট্রসহ রাজ্যকেও সাধকের বশে আনতে পারেন।

Verse 56

यत्फलं सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु यत्फलम् । स तत्फलमवाप्नोति स्मृत्वा देवं विनायकम्

সমস্ত তীর্থে স্নান করলে যে পুণ্য, এবং সকল যজ্ঞে যে ফল—দেব বিনায়ককে স্মরণ করলেই সেই একই ফল লাভ হয়।

Verse 57

विषमं न भवेत्तस्य न स गच्छेत्पराभवम् । न च विघ्नं भवेत्तस्य जनो जातिस्मरो भवेत्

তার জন্য কোনো বিপদ থাকে না, সে পরাভবের মুখে পড়ে না। তার পথে বিঘ্ন জন্মায় না, এবং সে ব্যক্তি পূর্বজন্মস্মরণকারী হয়ে ওঠে।

Verse 58

य इदं पठति स्तोत्रं षड्भिर्मासैर्वरं लभेत् । संवत्सरेण सिद्धिं च लभते नात्र संशयः

যে এই স্তোত্র পাঠ করে, সে ছয় মাসের মধ্যে বর লাভ করে; এবং এক বছরের মধ্যে সিদ্ধিও পায়—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 59

प्रसादाद्दर्शनं याति तस्य सोमेश्वरः प्रभुः । कपर्दाकारमुदरं यतोऽस्य समुदाहृतम् । ततोऽस्य नाम जानीहि कपर्द्दीति महात्मनः

সেই কৃপায় প্রভু সোমেশ্বর তাকে নিজের দর্শন দেন। যেহেতু তাঁর উদর কপর্দা (কৌড়ি)-আকৃতির বলে বর্ণিত, তাই মহাত্মার নাম ‘কপর্দী’ বলে জেনো।