Adhyaya 359
এই অধ্যায়ে ঈশ্বর মহাদেবীকে নির্দেশ দেন যে তীর্থযাত্রী যেন ‘নারায়ণ’ নামে তীর্থে অগ্রসর হয়। সেই তীর্থের ঈশান (উত্তর-পূর্ব) দিকে শাণ্ডিল্যা নামে একটি বাপী/পুকুর রয়েছে—এমন নির্দিষ্ট স্থান-সংকেত দেওয়া হয়েছে। বিধি অনুসারে সেখানে স্নান করে শাণ্ডিল্য ঋষির পূজা করার ক্রম বর্ণিত। ঋষি-পঞ্চমীর দিনে পতিব্রতা নারীর স্পর্শ-অস্পর্শ সংক্রান্ত আচরণ রজোদোষ (ঋতুকালীন অশৌচ) ভয়ের নিশ্চিত নাশ করে—এমন ফলশ্রুতি বলা হয়েছে। শেষে স্কন্দপুরাণের প্রভাসখণ্ডে ‘নারায়ণ-তীর্থ-মাহাত্ম্য’ নামে অধ্যায়-পরিচয় দেওয়া হয়েছে।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तीर्थं नारायणाभिधम् । तस्यैवेशानदिग्भागे वापी शांडिल्यकीर्तिता
ঈশ্বর বললেন—হে মহাদেবী! তারপর ‘নারায়ণ’ নামে পরিচিত তীর্থে গমন করা উচিত। তারই ঈশান কোণে ‘শাণ্ডিল্যা’ নামে প্রসিদ্ধ এক বাপী (সোপানকূপ) আছে।
Verse 2
स्नात्वा तत्रैव विधिवच्छांडिल्यं यः प्रपूजयेत् । ऋषिपंचम्यां विधिना नारी चैव पतिव्रता । स्पृष्ट्वास्पृष्ट्वा विमुच्येत रजोदोषभयाद्ध्रुवम्
সেখানেই বিধিপূর্বক স্নান করে যে শাণ্ডিল্যকে যথাযথ পূজা করে—আর ঋষি-পঞ্চমীতে বিধি অনুসারে পতিব্রতা নারী স্পর্শ করে পুনঃপুনঃ শুদ্ধি করলে—সে নিশ্চিতভাবে রজোদোষের ভয় থেকে মুক্ত হয়।
Verse 358
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये नारायणतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामा ष्टापंचाशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্যে ‘নারায়ণতীর্থ-মাহাত্ম্যবর্ণন’ নামক তিনশো ঊনষাটতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।