Adhyaya 354

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कर्दमालमनुत्तमम् । तीर्थं त्रैलोक्यविख्यातं सर्वपातकनाशनम्

ঈশ্বর বললেন—হে মহাদেবী! তারপর অতুল কर्दমাল তীর্থে গমন করা উচিত; তা ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ এবং সর্ব পাপ বিনাশকারী।

Verse 2

तस्मिन्नेकार्णवे घोरे नष्टे स्थावरजंगमे । चन्द्रार्कतपने नष्टे ज्योतिषि प्रलयं गते

যখন সেই ভয়ংকর একমাত্র মহাসাগরই অবশিষ্ট ছিল, স্থাবর-জঙ্গম সকল প্রাণী বিনষ্ট হয়েছিল; চন্দ্র-সূর্য ও তাপ লুপ্ত হয়েছিল; জ্যোতিগণ প্রলয়ে লীন হয়েছিল—

Verse 3

रसातलगतामुर्वीं दृष्ट्वा देवो जनार्दनः । वाराहं रूपमास्थाय दंष्ट्राग्रेण वरानने । उत्क्षिप्य धरणीं मूर्ध्ना स्वस्थाने संन्यवेशयत्

রসাতলে নিমজ্জিত পৃথিবীকে দেখে দেব জনার্দন বরাহরূপ ধারণ করলেন। হে সুমুখী! দন্তাগ্রে ধরণীকে তুলে মস্তকে ধারণ করে, তিনি তাকে পুনরায় নিজ স্থানে প্রতিষ্ঠা করলেন।

Verse 4

उद्धृत्य भगवान्विष्णुर्वाक्यमेतदुवाच ह

এভাবে উদ্ধার করে ভগবান বিষ্ণু এই বাক্য উচ্চারণ করলেন।

Verse 5

अत्र स्थाने स्थितेनैव मया त्वं देवि चोद्धृता । ममात्र नियतं वासः सदैवायं भविष्यति

হে দেবী! এই স্থানেই অবস্থান করে আমি তোমাকেও উদ্ধার করেছি; অতএব এখানে আমার নিবাস স্থির, চিরকাল থাকবে।

Verse 6

ये पितॄंस्तर्पयिष्यंति कर्दमाले वरानने । आकल्पं तर्पितास्तेन भविष्यंति न संशयः

হে বরাননে! যারা কর্দমালায় পিতৃদের তर्पণ করবে, সেই তर्पণে তাদের পিতৃগণ এক কল্পকাল পর্যন্ত তৃপ্ত থাকবেন—সন্দেহ নেই।

Verse 7

तत्र श्राद्धं करिष्यंति शाकैर्मूलफलेन वा । भविष्यति कृतं श्राद्धं सर्वतीर्थेषु वै शुभे

হে শুভে! সেখানে যদি কেউ শাক, মূল বা ফল দিয়েও শ্রাদ্ধ করে, তবে সেই শ্রাদ্ধ সর্বতীর্থে কৃত শ্রাদ্ধের সমান গণ্য হয়।

Verse 8

अत्र तीर्थे नरः स्नात्वा यो मां पश्यति मानवः । अपि कीटपतंगा ये निधनं यांति मानवाः । ते मृतास्त्रि दिवं यान्ति सुकृतेन यथा द्विजाः

এই তীর্থে যে ব্যক্তি স্নান করে আমার দর্শন করে—এমনকি যারা এখানে কীট বা পাখি হয়ে মৃত্যুবরণ করে—তারাও সেই পুণ্যে, সৎকর্মী দ্বিজদের মতো, মৃত্যুর পর স্বর্গে গমন করে।

Verse 9

ततो द्वीपेषु जायन्ते धनाढ्याश्चोत्तमे कुले । दंष्ट्राभेदेन यत्तोयं निर्गतं ते शरीरतः

তারপর তারা দ্বীপসমূহে ধনবান ও উত্তম কুলে জন্ম লাভ করে—কারণ দংশট্রা ভাঙার ফলে তাদের দেহ থেকে যে জল নির্গত হয়েছিল।

Verse 10

तत्र स्नात्वा नरो देवि तिर्यग्योनौ न जायते

হে দেবী, যে নর সেখানে স্নান করে, সে আর তির্যক্-যোনিতে (পশু-গর্ভে) জন্মায় না।

Verse 11

ईश्वर उवाच । शृणु देवि यथावृत्तमाश्चर्यं तत्र वै पुरा । मृगयूथं सुसन्त्रस्तं लुब्धकैः परिपीडितम् । प्रविष्टं कर्दमाले तु सद्यो मानुषतां गतम्

ঈশ্বর বললেন—হে দেবী, সেখানে প্রাচীনকালে সংঘটিত সেই আশ্চর্য ঘটনা শোনো। শিকারিদের দ্বারা অত্যন্ত ভীত ও পীড়িত হরিণদের এক পাল কर्दমালায় প্রবেশ করতেই তৎক্ষণাৎ মানবত্ব লাভ করল।

Verse 12

अथ ते लुब्धका दृष्ट्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । अपृच्छंत च संभ्रातास्तान्मर्त्यान्वरवर्णिनि

তখন সেই শিকারিরা বিস্ময়ে প্রস্ফুটিত নয়নে তাদের দেখে, অত্যন্ত বিভ্রান্ত হয়ে সেই মানুষদের জিজ্ঞাসা করতে লাগল—হে শুভবর্ণিনী।

Verse 13

मृगयूथमनुप्राप्तं केन मार्गेण निर्गतम् । अथोचुस्ते वयं प्राप्ता मानुषं मृगरूपिणः

“যে মৃগপালকে আমরা তাড়া করছিলাম, তা কোন পথে বেরিয়ে গেল?” তখন তারা বলল—“আমরা মৃগরূপী হয়েও মানবত্ব লাভ করেছি।”

Verse 14

एतत्तीर्थप्रभावोऽयं न विद्मो ह्यात्म कारणम् । ततस्ते लुब्धकास्त्यक्त्वा धनूंषि सशराणि च । तत्र स्नात्वा महाभागे मुक्ताश्च सर्वपातकैः

“এটি এই তীর্থেরই প্রভাব; নিজেদের মধ্যে কোনো কারণ আমরা জানি না।” তারপর সেই শিকারিরা ধনুক ও বাণ ত্যাগ করে, হে মহাভাগে, সেখানে স্নান করে সর্বপাপ থেকে মুক্ত হল।

Verse 15

पार्वत्युवाच । भगवन्विस्तरं ब्रूहि कर्दमालमहोदयम् । उत्पत्तिं च विधानं च क्षेत्रसीमादिकं क्रमात्

পার্বতী বললেন—হে ভগবান! কর্দমালার মহিমা বিস্তারে বলুন; তার উৎপত্তি, বিধি-বিধান এবং ক্ষেত্রসীমা প্রভৃতি ক্রমানুসারে বর্ণনা করুন।

Verse 16

ईश्वर उवाच । शृणु देवि रहस्यं तु कर्द मालसमुद्भवम् । गूढं ब्रह्मर्षिसर्वस्वं न देयं कस्यचित्त्वया

ঈশ্বর বললেন—হে দেবি! কর্দমালার উৎপত্তি-সম্বন্ধীয় এই রহস্য শোনো; এটি গূঢ় উপদেশ, ব্রহ্মর্ষিদের অমূল্য ধন—তুমি যেন যাকে-তাকে প্রকাশ না করো।

Verse 17

पूर्वमेकार्णवे घोरे नष्टे स्थावरजंगमे । चन्द्रार्कपवने नष्टे ज्योतिषि प्रलयं गते

পূর্বকালে, যখন ভয়ংকর একমাত্র মহাসমুদ্রই অবশিষ্ট ছিল—যখন স্থাবর-জঙ্গম সকলই বিনষ্ট হয়েছিল—যখন চন্দ্র, সূর্য ও বায়ু লুপ্ত হয়েছিল, এবং জ্যোতিসমূহ প্রলয়ে লীন হয়েছিল—

Verse 18

एकार्णवं जगदिदं ब्रह्मापश्यदशेषतः । तस्मिन्वसुमती मग्ना पातालतलमागता

তখন ব্রহ্মা সমগ্র জগতকে সম্পূর্ণরূপে একার্ণবময় দেখলেন; সেই প্রলয়জলে বসুমতী (পৃথিবী) ডুবে পাতালতল পর্যন্ত পৌঁছে গেল।

Verse 19

ततो यज्ञवराहोऽसौ कृत्वा यज्ञमयं वपुः । उद्दधार महीं कृत्स्नां दंष्ट्राग्रेण वरानने

তখন সেই যজ্ঞ-বরাহ যজ্ঞময় দেহ ধারণ করে, হে সুমুখী! দন্তাগ্রে সমগ্র পৃথিবীকে তুলে ধরলেন।

Verse 20

ईश्वर उवाच । वेदपादो यूपदंष्ट्रः क्रतुदंतःस्रुचीमुखः । अग्निजिह्वो दर्भरोमा ब्रह्मशीर्षा महातपाः

ঈশ্বর বলিলেন— তাহার পদদ্বয় বেদ, দংশট্রা যূপস্তম্ভ, দন্ত ক্রতু, মুখ স্রুচি। জিহ্বা অগ্নি, রোম দর্ভ, শির ব্রহ্মা; তিনি মহাতপস্বী।

Verse 21

ईश्वर उवाच । अहोरात्रेक्षणपरो वेदांगश्रुतिभूषणः । आज्यनासः स्रुवतुडः सामघोषस्वनो महान्

ঈশ্বর বলিলেন— অহোরাত্রই ছিল তাহার দৃষ্টি; বেদাঙ্গ ও শ্রুতি ছিল তাহার অলংকার। আজ্য ছিল তাহার গন্ধ, স্রুব-করচা ছিল তাহার অঙ্কুশ, আর সামগানের ধ্বনি ছিল তাহার মহাগর্জন।

Verse 22

प्राग्वंशकायो द्युतिमान्मात्रादीक्षाभिरावृतः । दक्षिणा हृदयो योगी महासत्रमहो महान्

প্রাগ্বংশই ছিল তাহার দেহ; তিনি দীপ্তিমান, মাত্রাদি দীক্ষায় আবৃত। দক্ষিণাই ছিল তাহার হৃদয়; তিনি যোগী— মহাসত্র যজ্ঞেরই মহিমারূপ।

Verse 23

उपाकर्मोष्ठरुचकः प्रवर्ग्यावर्तभूषणः । नानाच्छन्दोगतिपथो ब्रह्मोक्तक्रमविक्रमः

তাহার ওষ্ঠ উপাকর্মের ন্যায় দীপ্ত; প্রবর্গ্য-কর্মের আবর্তে তিনি ভূষিত। নানাবিধ ছন্দের গতি ছিল তাহার পথ, আর ব্রহ্মা-উক্ত ক্রমই ছিল তাহার পদক্ষেপের বিক্রম।

Verse 24

भूत्वा यज्ञवराहोऽसावुद्दधार महीं ततः । तस्योद्धृतवतः पृथ्वीं दंष्ट्राग्रं निर्गतं बहिः

তিনি যজ্ঞ-বরাহরূপ ধারণ করে পৃথিবীকে উত্তোলন করিলেন। পৃথিবী উদ্ধৃত হইতে থাকিলে তাহার দংশট্রার অগ্রভাগ বাহিরে প্রকাশ পেল।

Verse 25

तस्मिन्प्राभासिके क्षेत्रे कर्द्दमेन विलेपितम् । तद्दंष्ट्राग्रं यतो देवि कर्द्दमालं ततः स्मृतम्

সেই প্রাভাসিক পুণ্যক্ষেত্রে দংশত্রার অগ্রভাগ কাদায় লেপিত হয়েছিল; তাই, হে দেবী, সেই স্থান ‘কর্দমাল’ নামে স্মৃত।

Verse 26

दण्डोद्भेदं महाकुण्डं यत्र दंष्ट्रा सुसंस्थिता । तद्दंष्ट्रयोद्धृतं तोयं कोटिगंगाभिषेकवत्

যেখানে দংশত্রা সুদৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত, সেখানে ‘দণ্ডোদ্ভেদ’ নামে মহাকুণ্ড আছে। সেই দংশত্রা-উদ্ধৃত জল কোটি বার গঙ্গাস্নানাভিষেকের সমান গণ্য।

Verse 27

तत्र गव्यूति मात्रं तु विष्णुक्षेत्रं सनातनम् । देशांतरं गता ये च दण्डोद्भेदे म्रियंति वै । यावत्कल्पसहस्राणि विष्णुलोकं व्रजंति ते

সেখানে এক গব্যূতি পরিমাণ জুড়ে বিষ্ণুর সনাতন ক্ষেত্র আছে। অন্য দেশ থেকে আগতরাও যদি দণ্ডোদ্ভেদে দেহত্যাগ করে, তবে তারা সহস্র সহস্র কল্প পর্যন্ত বিষ্ণুলোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 28

यस्तु पश्येन्महादेवि कर्दमाले तु सूकरम् । कोटिहिंसायुतो वापि स प्राप्स्यति परां गतिम्

হে মহাদেবী, যে কর্দমালে শূকররূপ বরাহকে দর্শন করে, সে কোটি কোটি হিংসার পাপযুক্ত হলেও পরম গতি লাভ করে।

Verse 29

दशजन्मकृतं पापं नश्येत्तद्दर्शनात्प्रिये । जन्मान्तरसहस्रेषु यत्कृतं पापसंचयम्

হে প্রিয়ে, সেই দর্শনমাত্রে দশ জন্মের কৃত পাপ নষ্ট হয়; এমনকি সহস্র জন্মে সঞ্চিত পাপরাশিও বিনষ্ট হয়।

Verse 30

कर्दमाले तु वाराहं दृष्ट्वा तन्नाशमेष्यति । हेमकोटिसहस्राणि गवां कोटिशतानि च

কর্দমালায় বরাহদেবের দর্শন করলে পাপসঞ্চয় বিনষ্ট হয়। এর পুণ্য সহস্র কোটি স্বর্ণ ও শত কোটি গোধনের দানফলের সমতুল্য।

Verse 31

दत्त्वा यल्लभते पुण्यं सकृद्वाराहदर्शनात् । कलौ युगे महारौद्रे प्राणिनां च भयावहे । नान्यत्र जायते मुक्तिर्मुक्त्वा क्षेत्रं तु सौकरम्

দান ইত্যাদিতে যে পুণ্য লাভ হয়, একবার বরাহদর্শনেই সেই পুণ্য মেলে। প্রাণীদের জন্য ভয়ংকর এই মহারৌদ্র কলিযুগে, সৌকরক্ষেত্র ব্যতীত অন্যত্র মুক্তি জন্মায় না।

Verse 32

एतत्सारतरं देवि प्रोक्तमुद्देशतस्तव । कर्द्दमालस्य माहात्म्यं सर्वपातकनाशनम्

হে দেবী, তোমার জন্য সংক্ষেপে এই পরম সারই বললাম—কর্দমালার মাহাত্ম্য, যা সকল পাপ বিনাশ করে।