
এই অধ্যায়টি শিব–দেবী সংলাপরূপে বিন্যস্ত। প্রথমে দিকনির্দেশ ও তীর্থ-সংক্রান্ত ভূগোলের মাধ্যমে কপিলেশ্বর ও কপিলক্ষেত্রের অবস্থান নির্ণয় করা হয়; পরে ঋষি কপিলের দীর্ঘ তপস্যা ও মহেশ্বর-প্রতিষ্ঠার পুরাকথা দ্বারা ক্ষেত্রের মাহাত্ম্য প্রতিষ্ঠিত হয়। সমুদ্র-সংযুক্ত পবিত্র স্রোত ‘কপিলধারা’কে পুণ্যবানদের কাছে প্রত্যক্ষগম্য বলা হয়েছে। মূল নির্দেশ ‘কপিলা-ষষ্ঠী’ ব্রত—দুর্লভ তিথি-সংযোগে নির্ধারিত। ক্ষেত্রের মধ্যে বা সূর্য-সম্পর্কিত স্থানে স্নান, জপ, নির্দিষ্ট দ্রব্যে সূর্যকে অর্ঘ্য, প্রদক্ষিণ এবং কপিলেশ্বরের নিকটে পূজার ক্রম বর্ণিত। এরপর কুম্ভ-বিন্যাস, সূর্যচিহ্ন/প্রতিমা সহ দান এবং বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে প্রদান করার বিধান আছে। শেষে ফলশ্রুতিতে সঞ্চিত পাপক্ষয়, মহাযজ্ঞসম পুণ্য ও বহু তীর্থ-দানের তুল্য মহাফল ঘোষিত হয়েছে।
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कपिलेश्वरमुत्तमम् । शीराभूषणपूर्वेण कोटितीर्थाच्च पश्चिमे
ঈশ্বর বললেন—হে মহাদেবী! তারপর উত্তম কপিলেশ্বরে গমন করো। তা কোটিতীর্থের পশ্চিমে এবং শীরাভূষণের পূর্বদিকে অবস্থিত।
Verse 2
जरद्गवेशाद्दक्षिणे समुद्रोत्तरतस्तथा । एतद्वै कापिलं क्षेत्रं नापुण्यैः प्राप्यते नरैः
তা জরদ্গবেশের দক্ষিণে এবং সমুদ্রের উত্তরে অবস্থিত। সত্যই এটি কপিল ক্ষেত্র; পুণ্যহীন মানুষের পক্ষে তা লাভ করা দুর্লভ।
Verse 3
कपिलेन पुरा देवि यत्र तप्तं तपो महत् । वर्षाणामयुतं साग्रं प्रतिष्ठाप्य महेश्वरम्
হে দেবী! প্রাচীনকালে সেখানে কপিল মহাতপস্যা করেছিলেন; মহেশ্বরকে প্রতিষ্ঠা করে দশ হাজারেরও অধিক বছর সাধনা করেছিলেন।
Verse 4
समाहूता तत्र देवी कपिलधारा महानदी । समुद्रमध्ये साऽद्यापि पुण्यवद्भिः प्रदृश्यते
সেখানে দেবী—কপিলধারা নামে মহা নদী—আহ্বানিত হয়েছিলেন। তিনি আজও সমুদ্রের মধ্যভাগে পুণ্যবানদের দৃষ্টিগোচর হন।
Verse 5
तत्र स्नात्वा महादेवि कपिलाषष्ठ्यां विशेषतः । कपिलां दापयेत्तत्र गोकोटिफलभाग्भवेत्
হে মহাদেবী! সেখানে স্নান করে, বিশেষত কপিলা-ষষ্ঠীতে, সেখানে কপিলা (তাম্রবর্ণ) গাভী দান করা উচিত; সে গো-কোটি দানের ফলের অংশীদার হয়।
Verse 6
सर्वेषां चैव पापानां प्रायश्चित्तमिदं स्मृतम् । कपिलेश्वरं तु संपूज्य कन्याकोटिफलं लभेत्
এটি সকল পাপের প্রায়শ্চিত্ত বলে স্মৃত। কপিলেশ্বরকে বিধিপূর্বক পূজা করলে কন্যা-কোটি দানের সমান ফল লাভ হয়।
Verse 7
देव्युवाच । आश्चर्यं मम देवेश कपिलषष्ठ्या महेश्वर । विधानं श्रोतुमिच्छामि दानमन्त्रादि पूर्वकम्
দেবী বললেন—হে দেবেশ, হে মহেশ্বর! কপিলা-ষষ্ঠী আমার কাছে আশ্চর্য। দানবিধি ও মন্ত্রাদি-সহ তার বিধান শুনতে চাই।
Verse 8
ईश्वर उवाच । जन्मजीवितमध्ये तु यद्येका लभ्यते नरैः । संयोगयुक्ता सा षष्ठी तत्किं देवि ब्रवीम्यहम्
ঈশ্বর বললেন—হে দেবী! জন্ম ও জীবনের মধ্যে যদি মানুষ এমন শুভ-সংযোগযুক্ত একটি ষষ্ঠীও পায়, তবে হে দেবী, আমি আর কী বলব?
Verse 9
प्रौष्ठपद्यसिते पक्षे षष्ठ्यामंगारको यदि । व्यतीपातश्च रोहिण्यां सा षष्ठी कपिला स्मृता
প্রৌষ্ঠপদীর শুক্লপক্ষে ষষ্ঠীতে যদি মঙ্গলবার হয়, এবং রোহিণী নক্ষত্রে ব্যতীপাত যোগও থাকে—তবে সেই ষষ্ঠী ‘কপিলা’ নামে স্মৃত।
Verse 10
तत्र क्षेत्रे नरः स्नात्वा अथवार्कस्थले शुभे । मृदा शुक्ल तिलैश्चैव कपिलासंगमे शुभे
সেই পবিত্র ক্ষেত্রে স্নান করে, অথবা শুভ অর্কস্থলে; কপিলা নদীর শুভ সঙ্গমে শুদ্ধ মাটি ও শ্বেত তিলসহ (বিধি) সম্পাদন করুক।
Verse 11
कृतस्नानजपः पश्चात्सूर्यायार्घ्यं निवेदयेत् । रक्तचंदनतोयेन करवीरयुतेन च । कृत्वार्घपात्रं शिरसि मंत्रेणानेन दापयेत्
স্নান ও জপ সম্পন্ন করে সূর্যদেবকে অর্ঘ্য নিবেদন করুক। রক্তচন্দন-সুগন্ধি জলে করবীর-পুষ্প মিশিয়ে, অর্ঘ্যপাত্র শিরে ধারণ করে এই মন্ত্রে অর্পণ করুক।
Verse 12
नमस्त्रैलोक्यनाथाय उद्भासितजगत्त्रय । वेदरश्मे नमस्तुभ्यं गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते
ত্রিলোকনাথকে নমস্কার, যিনি ত্রিবিধ জগৎকে আলোকিত করেন। হে বেদরশ্মি! আপনাকে নমস্কার—এই অর্ঘ্য গ্রহণ করুন; আপনাকে প্রণাম।
Verse 13
सूर्यं प्रदक्षिणीकृत्य संपूज्य कपिलेश्वरम् । उपलिप्ते शुभे देशे पुष्पाक्षतविभूषिते
সূর্যের প্রদক্ষিণ করে এবং কপিলেশ্বরের যথাযথ পূজা করে, লেপনকৃত শুভ স্থানে গমন করুক, যা পুষ্প ও অক্ষতে শোভিত।
Verse 14
स्थापयेदव्रणं कुम्भं चन्दनोदकपूरितम् । पंचरत्नसमायुक्तं दूर्वापुष्पाक्षतान्वितम्
চন্দন-সুগন্ধি জলে পূর্ণ, অব্রণ (নির্দোষ) কলস স্থাপন করুক; তাতে পঞ্চরত্ন থাকুক এবং দূর্বা, পুষ্প ও অক্ষতসহ হোক।
Verse 15
रक्तवस्त्रयुगच्छन्नं ताम्रपात्रेण संयुतम् । रथो रुक्मफलस्यैव एकचित्रविचित्रितः
রুক্মফল নিবেদনের জন্য এমন রথ প্রস্তুত করা উচিত, যা যুগল লাল বস্ত্রে আচ্ছাদিত, তাম্রপাত্রসহ যুক্ত এবং একটিমাত্র বিশেষ অলংকরণ-চিত্রে বিচিত্রিত।
Verse 16
सौवर्णपलसंयुक्तां मूर्तिं सूर्यस्य कारयेत् । कुंभस्योपरि संस्थाप्य गंधपुष्पैः समर्चयेत्
স্বর্ণ-পলস পরিমাণে স্বর্ণযুক্ত সূর্যদেবের মূর্তি নির্মাণ করাবে। কলশের উপর স্থাপন করে গন্ধ ও পুষ্প দ্বারা বিধিপূর্বক পূজা করবে।
Verse 17
कपिलेश्वरसान्निध्ये मण्डपे होमसंस्कृते । आदित्यं पूजयेद्देवं नामभिः स्वैर्यथोदितैः
কপিলেশ্বরের সান্নিধ্যে, হোম-সংস্কারে পবিত্র মণ্ডপে, বিধানমতে স্ব-স্ব নামসমূহ উচ্চারণ করে দেব আদিত্যকে পূজা করবে।
Verse 18
आदित्यभास्कर रवे भानो स्वयं दिवाकर । प्रभाकर नमस्तुभ्यं ससारान्मां समुद्धर
হে আদিত্য, হে ভাস্কর, হে রবি, হে ভানু—আপনিই সত্য দিবাকর। হে প্রভাকর, আপনাকে নমস্কার; এই সংসার-প্রবাহ থেকে আমাকে উদ্ধার করুন।
Verse 19
भुक्तिमुक्तिप्रदो यस्मात्तस्माच्छांतिं प्रयच्छ नः
যেহেতু আপনি ভুক্তি ও মুক্তি—উভয়েরই দাতা, অতএব আমাদের শান্তি প্রদান করুন।
Verse 20
प्रार्थनामन्त्रः । नमोनमस्ते वरद ऋक्सामयजुषांपते । नमोऽस्तुविश्वरूपाय विश्वधाम्ने नमोऽस्तु ते
প্রার্থনা-মন্ত্র: হে বরদ, ঋক্-সাম-যজুর্বেদের অধিপতি, তোমাকে বারংবার নমস্কার। হে বিশ্বরূপ, হে বিশ্বধাম, তোমাকে প্রণাম।
Verse 21
अमृतं देवि ते क्षीरं पवित्रमिह पुष्टिदम् । त्वत्प्रसादात्प्रमुच्यंते मनुजाः सर्वपातकैः
হে দেবী! তোমার দুধ অমৃতসম—এই জগতে পবিত্র ও পুষ্টিদায়ক। তোমার প্রসাদে মানুষ সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।
Verse 22
ब्रह्मणोत्पादिते देवि वह्निकुण्डान्महाप्रभे । नमस्ते कपिले पुण्ये सर्वदेवनमस्कृते
হে দেবী! ব্রহ্মা-উৎপন্না, অগ্নিকুণ্ড থেকে প্রকাশিতা, মহাপ্রভা! হে পুণ্যময়ী কপিলা, যাঁকে সকল দেবতা প্রণাম করে—তোমাকে নমস্কার।
Verse 23
सर्वदेवमये देवि सर्वतीर्थमये शुभे । दातारं पूजयानं मां ब्रह्मलोकं नय स्वयम्
হে শুভে দেবী! তুমি সর্বদেবময়ী ও সর্বতীর্থময়ী। দাতা-রূপে তোমার পূজা করা আমাকে, নিজ শক্তিতে, ব্রহ্মলোকে নিয়ে চলো।
Verse 24
पूजामंत्रः । एवं संपूज्य कपिलां कुम्भस्थं च दिवाकरम् । ब्राह्मणे वेदविदुष उभयं प्रतिपादयेत्
পূজা-মন্ত্র: এইভাবে কপিলা ও কলশে প্রতিষ্ঠিত দিবাকর (সূর্য)-এর যথাবিধি পূজা করে, বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে উভয়ই আনুষ্ঠানিকভাবে অর্পণ করবে।
Verse 25
व्यासाय सूर्यभक्ताय मंत्रेणानेन दापयेत्
এই মন্ত্রেই সূর্যভক্ত ব্যাসকে সেই অর্ঘ্য/দান প্রদান করানো উচিত।
Verse 26
दिव्यमूर्त्तिर्जगच्चक्षु र्द्वादशात्मा दिवाकरः । कपिलासहितो देवो मम मुक्तिं प्रयच्छतु
দিব্যরূপ, জগতের চক্ষু, দ্বাদশাত্মা দিবাকর—কপিলাসহ সেই দেব আমাকে মুক্তি দান করুন।
Verse 27
यस्मात्त्वं कपिले पुण्या सर्वलोकस्य पावनी । प्रदत्ता सह सूर्येण मम मुक्तिप्रदा भव
হে পুণ্যা কপিলে! তুমি সর্বলোকের পবিত্রীকারিণী; সূর্যের সঙ্গে দান করা হলে আমার জন্য মুক্তিদায়িনী হও।
Verse 28
पलेन दक्षिणा कार्या तदर्धार्धेन वा पुनः । शक्तितो दक्षिणायुक्तां तां धेनुं प्रतिपादयेत्
এক পল পরিমাণ দক্ষিণা দিতে হবে, অথবা তার অর্ধেক; সামর্থ্য অনুযায়ী দক্ষিণাসহ সেই ধেনুকে বিধিপূর্বক দান করতে হবে।
Verse 29
योऽनेन विधिना कुर्या त्षष्ठीं कपिलसंज्ञिताम् । सोऽश्वमेधसहस्रस्य फलं प्राप्नोति मानवः
যে এই বিধি অনুসারে ‘কপিলা’ নামে ষষ্ঠী-ব্রত পালন করে, সে মানুষ সহস্র অশ্বমেধের ফল লাভ করে।
Verse 30
यत्फलं सर्वतीर्थेषु सर्वदानेषु यत्फलम् । तत्फलं सर्वमाप्नोति यः षष्ठीं कपिलां चरेत्
সমস্ত তীর্থের যে ফল এবং সকল দানের যে পুণ্যফল—কপিলা-ষষ্ঠী ব্রত যে পালন করে, সে সেই সমস্ত ফল সম্পূর্ণরূপে লাভ করে।
Verse 31
कपिलाकोटिसहस्राणि कपिलाकोटिशतानि च । सूर्यपर्वणि यद्दत्त्वा तत्फलं कोटिशो भवेत्
সূর্য-পর্বের দিনে কপিলা-সম্পর্কিত দান যদি কোটি-সহস্র ও কোটি-শত সংখ্যায় করা হয়, তবে সেই কর্মের পুণ্যফল কোটি গুণে বৃদ্ধি পায়।
Verse 32
कोटिगोरोम संख्यानि वर्षाणि वरवर्णिनि । तावत्स वसते स्वर्गे यः षष्ठीं कपिलां चरेत्
হে সুন্দরী! ‘গোরোমের কোটি-সংখ্যা’ যত বছর গণনা করা যায়, ততকাল সে স্বর্গে বাস করে—যে বিধিপূর্বক কপিলা-ষষ্ঠী পালন করে।
Verse 33
ज्ञानतोऽज्ञानतो वापि यत्पापं पूर्वसंचितम् । तत्सर्वं नाशमायाति इत्याह कपिलो मुनिः
জেনে বা না-জেনে পূর্বে সঞ্চিত যে কোনো পাপ—সবই বিনষ্ট হয়; এ কথা মুনি কপিল বলেছেন।
Verse 343
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कपि लधाराकपिलेश्वरमाहात्म्ये कपिलाषष्ठीव्रतविधानमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिचत्वारिंशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতি-সাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম প্রভাসক্ষেত্র-মাহাত্ম্যে, কপিলধারা-কপিলেশ্বর-মাহাত্ম্যের অন্তর্গত ‘কপিলা-ষষ্ঠী-ব্রত-বিধান-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক ৩৪৩তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।