Adhyaya 339
ঈশ্বর মহাদেবীকে দেবিকা নদীর মনোরম তীরে অবস্থিত ‘ত্রিলোক-বিশ্রুত’ হুঙ্কার-কূপের মাহাত্ম্য বর্ণনা করেন। সেখানে দেবিকার তীরে তণ্ডী নামে এক মুনি অটল শিবভক্তিতে তপস্যা করতেন। এক অন্ধ, বৃদ্ধ হরিণ গভীর, জলশূন্য কূপে পড়ে যায়। মুনি করুণায় বিচলিত হলেও তপোনিয়ম ভঙ্গ না করে বারবার ‘হুঁ’ ধ্বনি—হুঙ্কার উচ্চারণ করেন; সেই শব্দশক্তিতে কূপ জলপূর্ণ হয় এবং হরিণটি কষ্টে বেরিয়ে আসে। তারপর হরিণটি মানবদেহ ধারণ করে মুনিকে জিজ্ঞাসা করে—এমন কর্মফল কীভাবে প্রকাশ পেল। সে জানায়, এই তীর্থের প্রভাবে এখানেই সে হরিণযোনি লাভ করেছিল এবং এখান থেকেই আবার মানুষ হয়েছে—অন্য কোনো কারণ নেই। মুনি পুনরায় হুঙ্কার করলে কূপ আবার জলভরে ওঠে; তিনি স্নান ও পিতৃতর্পণ করে স্থানটিকে শ্রেষ্ঠ তীর্থ জেনে পরাগতি লাভ করেন। ফলশ্রুতিতে বলা হয়েছে—আজও সেখানে হুঙ্কার করলে জলধারা উদ্ভূত হয়। যে ভক্ত সেখানে যায়, পূর্বে পাপাচারী হলেও, পৃথিবীতে আর মানবজন্ম পায় না। যে স্নান করে শুদ্ধ হয়ে শ্রাদ্ধ করে, সে সর্বপাপমুক্ত হয়, পিতৃলোকে সম্মানিত হয় এবং অতীত-ভবিষ্যৎ মিলিয়ে সাত বংশকে উদ্ধার করে।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कूपं त्रैलोक्यविश्रुतम् । देविकायास्तटे रम्ये हुंकारेणैव पूर्यते
ঈশ্বর বললেন—তখন, হে মহাদেবী, ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ সেই কূপে যেতে হবে। দেবিকার মনোরম তটে তা কেবল ‘হুঁ’ ধ্বনিতেই পূর্ণ হয়ে যায়।
Verse 2
ततोऽधस्तात्पुनर्याति सलिलं तत्र भामिनि । तण्डीनाम पुरा प्रोक्तो देविकातटमास्थितः
তারপর, হে ভামিনী, সেখানকার জল আবার নীচের দিকে নেমে যায়। প্রাচীনকালে ‘তণ্ডী’ নামে একজন দেবিকার তটে বাস করতেন—এমনই বলা হয়েছে।
Verse 3
तपस्तेपे महादेवि शिवभक्तिपरायणः । तस्यैवं तप्यमानस्य तस्मिन्देशे वरानने
হে মহাদেবী, তিনি শিবভক্তিতে পরায়ণ হয়ে তপস্যা করলেন। হে বরাননে, সেই দেশে তিনি এভাবে তপস্যায় রত থাকাকালে—
Verse 4
आजगाम मृगो वृद्धस्तं देशमन्ध दृक्प्रिये । स पपात महागर्ते अगाधे जलवर्जिते
হে অন্ধদৃষ্টিপ্রিয়ে! এক বৃদ্ধ মৃগ সেই স্থানে এল এবং জলশূন্য অতল মহাগর্তে পতিত হল।
Verse 5
तं दृष्ट्वा कृपयाविष्टः स मुनिर्मौनमास्थितः । हुंकारं कुरुते तत्र भूयोभूयश्च भामिनि
তাকে দেখে করুণায় আচ্ছন্ন সেই মুনি মৌন অবলম্বন করলেন; কিন্তু হে ভামিনী! সেখানে তিনি বারংবার ‘হুঁ’ ধ্বনি উচ্চারণ করলেন।
Verse 6
अथ हुंकारशब्देन तस्य गर्तः प्रपूरितः । ततो मृगो विनिष्क्रांतः कृच्छ्रेण सलिलात्प्रिये
তারপর ‘হুঁ’ ধ্বনির দ্বারা সেই গর্ত সম্পূর্ণ পূর্ণ হল; হে প্রিয়ে! তখন সেই মৃগ কষ্টে জল থেকে বেরিয়ে এল।
Verse 7
मानुषं रूपमाश्रित्य तमृषिं पर्यपृच्छत । विस्मयं परमं गत्वा काम्यदं कर्मणः फलम्
মানব রূপ ধারণ করে সে সেই ঋষিকে প্রশ্ন করল; পরম বিস্ময়ে পৌঁছে সে কর্মের কাম্য-ফলের কথা বলল।
Verse 8
मृगत्वे पतितश्चात्र नरो भूत्वा विनिर्गतः । सोऽब्रवीत्तस्य माहात्म्यं सलिलस्य द्विजोत्तमः
এখানে মৃগত্বে পতিত সে আবার নররূপে বেরিয়ে এল; তখন দ্বিজোত্তম মুনি সেই জলের মাহাত্ম্য ঘোষণা করলেন।
Verse 9
अतोऽहं नरतां प्राप्तो नान्यदस्तीह कारणम् । ततस्तत्सलिलं भूयः प्रविष्टं धरणीतले
অতএব আমি মানবত্ব লাভ করেছি—এখানে অন্য কোনো কারণ নেই। তারপর সেই জল পুনরায় ভূতলের অন্তরে প্রবেশ করল।
Verse 10
ततो हुंकृतवान्भूयः स ऋषिः कौतुकान्वितः । आपूरितः पुनः कूपः सलिलेन पुरा यथा
তখন বিস্ময়ে পূর্ণ সেই ঋষি আবার পবিত্র ‘হুঁ’ ধ্বনি উচ্চারণ করলেন। সঙ্গে সঙ্গে কূপটি পূর্বের মতো জলে পূর্ণ হয়ে উঠল।
Verse 11
ततः स कृतवान्स्नानं तथा च पितृतर्पणम् । मत्वा तीर्थवरं तत्र ततः प्राप्तः परां गतिम्
তারপর তিনি সেখানে স্নান করলেন এবং পিতৃদের তर्पণও করলেন। সেই স্থানকে শ্রেষ্ঠ তীর্থ জেনে তিনি পরে পরম গতি লাভ করলেন।
Verse 12
अद्यापि हुंकृते तस्मिन्सलिलौघः प्रवर्तते । तत्र गत्वा नरो भक्त्या अपि पापरतोऽपि यः
আজও সেখানে ‘হুঁ’ উচ্চারিত হলে জলের প্রবল স্রোত প্রবাহিত হয়। যে ব্যক্তি ভক্তিভরে সেখানে যায়—পাপে আসক্ত হলেও—
Verse 13
न मानुष्यं पुनर्जन्म प्राप्नोति जगतीतले । तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा यः श्राद्धं कुरुते नरः
সে পৃথিবীতে আর পুনরায় মানবজন্ম লাভ করে না। যে ব্যক্তি সেখানে স্নান করে শুচি হয়ে শ্রাদ্ধ সম্পাদন করে,
Verse 14
मुच्यते सर्वपापेभ्यः पितृलोके महीयते । कुलानि तारयेत्सप्त अतीताऽनागतानि च
সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং পিতৃলোকে সম্মানিত হয়। সে সাতটি কুলকে উদ্ধার করে—অতীতেরও, ভবিষ্যতেরও।