Adhyaya 337
ঈশ্বর দেবীকে বলেন—গোষ্পদ নামক স্থানের দক্ষিণে, পুণ্য সমুদ্রতটে, পাপহারিণী ন্যঙ্কুমতীর নিকটে ‘নারায়ণগৃহ’ নামে এক পরম তীর্থ আছে। সেখানে কেশব কল্পান্তর পর্যন্ত স্থায়ীভাবে বিরাজ করেন; দুষ্টশক্তি বিনাশ করে এবং কলিযুগে পিতৃদের উদ্ধারের জন্য তিনি এই ‘গৃহে’ বিশ্রাম নেন—এই কারণেই স্থানটি জগতে প্রসিদ্ধ। চার যুগে ভগবানের নামভেদও বলা হয়েছে—কৃতে জনার্দন, ত্রেতায় মধুসূদন, দ্বাপরে পুণ্ডরীকাক্ষ এবং কলিতে নারায়ণ। ফলে তীর্থটি চার যুগেই ধর্ম-ব্যবস্থার স্থির কেন্দ্ররূপে প্রতিষ্ঠিত। একাদশীতে নিরাহার থেকে যে ভক্ত দর্শন করে, সে হরির ‘অনন্ত’ পরম পদ লাভ করে—এমন ফলশ্রুতি আছে। তীর্থস্নান ও শ্রাদ্ধের বিধান দেওয়া হয়েছে এবং উত্তম ব্রাহ্মণকে পীতবস্ত্র দান করতে বলা হয়েছে। শেষে শ্রবণ বা পাঠ করলে শুভ সদ্গতি প্রাপ্তির কথা ঘোষিত।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि नारायणगृहं परम् । गोष्पदाद्दक्षिणे भागे सागरस्य तटे शुभे
ঈশ্বর বললেন—তখন, হে মহাদেবী, গোষ্পদের দক্ষিণ ভাগে, সাগরের শুভ তটে অবস্থিত ‘নারায়ণগৃহ’ নামক পরম ধামে গমন করা উচিত।
Verse 2
न्यंकुमत्याः समीपे तु सर्वपातकनाशने । तत्रकल्पांतरस्थायी स्वयं तिष्ठति केशवः
সর্ব পাপ নাশকারী ন্যঙ্কুমতীর নিকটে, সেখানে স্বয়ং কেশব কল্পে কল্পে স্থায়ী হয়ে বিরাজ করেন।
Verse 3
पितॄणामुद्धरणार्थाय ह्यस्मिन्रौद्रे कलौ युगे । यदा दैत्यविनाशं स कुरुते भगवान्हरिः
এই রৌদ্র কলিযুগে পিতৃগণের উদ্ধারের জন্য, যখন-যখন ভগবান হরি দৈত্যবিনাশ সাধন করেন,
Verse 4
विश्रामार्थं तदा तत्र गृहे तिष्ठति नित्यशः । नारायणगृहं तेन विख्यातं जगतीतले
বিশ্রামের নিমিত্তে ভগবান সেখানে সেই গৃহে নিত্য অবস্থান করেন। তাই পৃথিবীতে সেই গৃহ ‘নারায়ণগৃহ’ নামে প্রসিদ্ধ।
Verse 5
कृते जनार्दनोनाम त्रेतायां मधुसूदनः । द्वापरे पुण्डरीकाक्षः कलौ नारायणः स्मृतः
কৃতযুগে তিনি জনার্দন নামে, ত্রেতায় মধুসূদন; দ্বাপরে পুণ্ডরীকাক্ষ; আর কলিতে তিনি নারায়ণ নামে স্মৃত।
Verse 6
एवं चतुर्युगे प्राप्ते पुनःपुनररिन्दम । कृत्वा धर्मव्यवस्थानं तत्स्थानं प्रतिपद्यते
হে অরিন্দম! চতুর্যুগের চক্র যখন-যখন পুনঃপুনঃ আসে, তখন-তখন তিনি ধর্মের ব্যবস্থা স্থাপন করে নিজ ধামে প্রত্যাবর্তন করেন।
Verse 7
एकादश्यां निराहारो यस्तं देवं प्रपश्यति । स पश्यति ध्रुवं स्थाने प्रत्यानन्तं हरेः पदम्
যে একাদশীতে নিরাহার থেকে সেই দেবের দর্শন করে, সে নিশ্চয়ই সেই পবিত্র স্থানে হরির অনন্ত ও অবিনশ্বর পদ দর্শন করে।
Verse 8
तेन पीतानि वस्त्राणि देयानि द्विजपुंगवे । स्नानं श्राद्धं च कर्तव्यं सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः
অতএব, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! পীতবস্ত্র দান করা উচিত; আর যারা তীর্থযাত্রার পূর্ণ ফল চান, তাদের বিধিপূর্বক স্নান ও শ্রাদ্ধ করাও কর্তব্য।
Verse 9
इति ते कथितं महाप्रभावं हरिसंकेतनिकेतनोद्भवम् । शृणुते वा प्रयतस्तु यः सुधीः पठते वा लभते स सद्गतिम्
এইভাবে তোমাকে হরির সংকেত-ধাম থেকে উদ্ভূত সেই মহাপ্রভাব বলা হল। যে সংযমসহকারে শোনে বা যে জ্ঞানী পাঠ করে, সে সদ্গতি লাভ করে।
Verse 337
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये न्यंकुमतीमाहात्म्ये नारायणगृहमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तत्रिंशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশি-সহস্র শ্লোকসম্বলিত সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডে, প্রথম প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্যের ন্যঙ্কুমতীমাহাত্ম্যের অন্তর্গত ‘নারায়ণগৃহ-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক তিনশো সাঁইত্রিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।