Adhyaya 326
এই অধ্যায়ে প্রভাস-ক্ষেত্রের তীর্থযাত্রার পথে ঈশ্বর দিকনির্দেশ দেন। ভক্তকে উত্তরদিকে অবস্থিত মহাকালেশ্বরের স্থানে অগ্রসর হতে বলা হয়েছে; তিনি ‘সর্ব-রক্ষা-কর’ পরম রক্ষক রূপে বর্ণিত। এই তীর্থসংলগ্ন নগর/বসতির অধিষ্ঠাতা হিসেবে রুদ্ররূপ ভৈরবকে ক্ষেত্রপাল বলা হয়েছে, ফলে তীর্থের মাহাত্ম্য রক্ষণমুখী শৈব তত্ত্বের সঙ্গে যুক্ত হয়। দর্শ (অমাবস্যা) ও পূর্ণিমায় ‘মহাপূজা’ করার বিধান দেওয়া হয়েছে—তীর্থাচরণে ক্যালেন্ডার-শৃঙ্খলার গুরুত্ব বোঝানো হয়। ফলশ্রুতিতে বলা হয়েছে, মহোদয় কালে স্নান করে মহাকালের দর্শন করলে ভক্ত ‘সাত হাজার জন্ম’ পর্যন্ত ধন-সমৃদ্ধি লাভ করে।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तस्यैवोत्तरतः स्थितम् । महाकालेश्वरं देवं सर्वरक्षाकरं परम्
ঈশ্বর বললেন—হে মহাদেবী! তারপর সেই স্থানেরই উত্তরে অবস্থিত পরম দেব মহাকালেশ্বরের কাছে গমন করা উচিত; তিনি সর্বরক্ষাদাতা।
Verse 2
अधिष्ठाता पुरस्यास्य भैरवो रुद्ररूपधृक् । दर्शे च पूर्णिमायां च महापूजां प्रकारयेत्
এই নগরের অধিষ্ঠাতা রুদ্ররূপধারী ভৈরব। অমাবস্যা ও পূর্ণিমায় বিধিপূর্বক মহাপূজা করা উচিত।
Verse 3
महोदये नरः स्नात्वा महाकालं प्रपश्यति । धनाढ्यो जायते लोके सप्तजन्मसहस्रकम्
মহোদয়ে স্নান করে মানুষ মহাকালের দর্শন লাভ করে; আর জগতে সাত হাজার জন্ম পর্যন্ত ধনবান হয়।
Verse 326
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये महाकालमाहात्म्यवर्णनंनाम षड्विंशत्युत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম প্রভাসক্ষেত্র-মাহাত্ম্যে ‘মহাকাল-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক ৩২৬তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।