Adhyaya 317
ঈশ্বর দেবীকে প্রভাস-ক্ষেত্রের দিকনির্দেশিত এক স্থানে অধিষ্ঠিত দেবীর উৎপত্তিকথা শোনান। সেখানে পবিত্র নদীতীরে মহর্ষিদের মহাযজ্ঞ চলছিল—বেদপাঠের ধ্বনি, গান-বাদ্য, ধূপ-দীপ, হবি-আহুতি এবং বিদ্বান ঋত্বিকদের সুশৃঙ্খল আচার-অনুষ্ঠানে পরিবেশ পূত হয়ে ওঠে। এমন সময় মায়াবিদ্যায় পারদর্শী শক্তিশালী দৈত্যরা যজ্ঞভঙ্গের উদ্দেশ্যে উপস্থিত হয়। ভয়ে অনেকে ছত্রভঙ্গ হয়ে পড়ে; কিন্তু অধ্বর্যু স্থিরচিত্তে রক্ষাহোম সম্পন্ন করেন। সেই পবিত্র আহুতি থেকে দীপ্তিময়ী শক্তি প্রকাশিত হন—অস্ত্রধারিণী, ভয়ংকর ও মহাতেজস্বিনী—এবং তিনি বিঘ্নকারীদের বিনাশ করে যজ্ঞের শৃঙ্খলা পুনঃস্থাপন করেন। ঋষিরা দেবীর স্তব করেন; দেবী বর প্রদান করেন। তপস্বী ও যজ্ঞের কল্যাণার্থে তাঁরা দেবীর স্থায়ী নিবাস প্রার্থনা করলে দেবী সেখানে প্রতিষ্ঠিত হয়ে ‘কণ্টকশোষিণী’ নামে খ্যাত হন—যিনি কণ্টকসদৃশ উপদ্রব শুষে নেন। শেষে অষ্টমী বা নবমী তিথিতে পূজাবিধান এবং ফলশ্রুতিতে রাক্ষস-পিশাচভয়নাশ ও পরম সিদ্ধিলাভের কথা বলা হয়েছে।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवीं कंटकशोषिणीम् । उत्तरेण देवकुलाद्दक्षिणेनोन्नतात्स्थितात्
ঈশ্বর বললেন—তারপর, হে মহাদেবী, কণ্টকশোষিণী দেবীর কাছে গমন করা উচিত। তিনি দেবকুলের উত্তরে এবং ‘উন্নত’ নামক স্থানের দক্ষিণে অবস্থান করেন।
Verse 2
तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि शृणु ह्येकमनाः प्रिये । उन्नताद्दक्षिणे भागे यजंते द्विजसत्तमाः
আমি তাঁর উৎপত্তি বলছি—হে প্রিয়ে, একাগ্রচিত্তে শোনো। ‘উন্নত’-এর দক্ষিণ ভাগে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ যজ্ঞ সম্পাদন করেন।
Verse 3
भृगुरत्रिर्मरीचिश्च भरद्वाजोऽथ कश्यपः । कण्वो मंकिश्च सावर्णिर्जातूकर्ण्यस्तथैव च
ভৃগু, অত্রি ও মরীচি; ভরদ্বাজ এবং কশ্যপ; কণ্ব, মঙ্কি, সাবর্ণি এবং তদ্রূপ জাতূকর্ণ্য—
Verse 4
वत्सश्चैव वसिष्ठश्च पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः । मनुर्यमोंऽगिरा विष्णुः शातातपपराशरौ
এবং বৎস ও বসিষ্ঠ; পুলস্ত্য, পুলহ ও ক্রতু; মনু, যম, অঙ্গিরা, বিষ্ণু, আর শাতাতপ ও পরাশর—
Verse 5
शांडिल्यः कौशिकश्चैव गौतमो गार्ग्य एव च । दाल्भ्यश्च शौनकश्चैव शाकल्यो गालवस्तथा
শাণ্ডিল্য ও কৌশিক, গৌতম এবং গার্গ্য; দাল্ভ্য ও শৌনক, শাকল্য এবং গালবও—।
Verse 6
जाबालिर्मुद्गलश्चैव ऋष्यशृंगो विभांडकः । विश्वामित्रः शतानंदो जह्नुर्विश्वावसुस्तथा
জাবালি ও মুদ্গল; ঋষ্যশৃঙ্গ ও বিভাণ্ডক; বিশ্বামিত্র, শতানন্দ, জহ্নু এবং বিশ্বাবসুও—।
Verse 7
एते चान्ये च मुनयो यजंते विविधैर्मखैः । यज्ञवाटं च निर्माय ऋषितोयातटे शुभे
এরা এবং অন্যান্য মুনিরাও নানাবিধ মখে যজ্ঞ করেন। যজ্ঞবাট নির্মাণ করে শুভ ঋষিতোয়া-তটে আরাধনা করেন।
Verse 8
देवगन्धर्वनृत्यैश्च वेणुवीणानिनादितम् । वेदध्वनितघोषेण यज्ञहोमाग्निहोत्रजैः
সেখানে দেব ও গন্ধর্বদের নৃত্যে, বেণু-বীণার নিনাদে ধ্বনিত হল; বেদপাঠের ঘোষে এবং যজ্ঞ-হোম ও নিত্য অগ্নিহোত্রের ক্রিয়ায়।
Verse 9
धूपैः समावृतं सर्वमाज्यगंधिभिरर्चितम् । शोभितं मुनिभिर्दिव्यैश्चातुर्वेद्यैर्द्विजोत्तमैः
সমস্ত স্থান ধূপে আচ্ছন্ন ছিল, ঘৃতের সুগন্ধে পূজিত ছিল; এবং দিব্য মুনিগণ—চতুর্বেদের জ্ঞানী শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের দ্বারা শোভিত ছিল।
Verse 10
एवंविधं प्रदेशं तु दृष्ट्वा दैत्या महाबलाः । समुद्रमध्यादायाता यज्ञविध्वंसहेतवे
এমন পবিত্র স্থান দেখে মহাবলী দৈত্যরা সমুদ্র-মধ্য থেকে উঠে এল, যজ্ঞ ধ্বংস করার উদ্দেশ্যে।
Verse 11
मायाविनो महाकायाः श्यामवर्णा महोदराः । लंबभ्रूश्मश्रुनासाग्रा रक्ताक्षा रक्तमूर्धजाः
তারা ছিল মায়াবী, মহাকায়, শ্যামবর্ণ ও উদরবৃহৎ; ঝুলন্ত ভ্রু, ঘন গোঁফ ও উঁচু নাসাগ্রযুক্ত, রক্তচক্ষু ও রক্তবর্ণ কেশধারী।
Verse 12
यज्ञं समागताः सर्वे दैत्याश्चैव वरानने । तान्दृष्ट्वा मुनयः सर्वे रौद्ररूपान्भयंकरान्
হে বরাননে! সকল দৈত্য যজ্ঞস্থলে এসে উপস্থিত হল; তাদের রৌদ্র ও ভয়ংকর রূপ দেখে সকল মুনি ভীত হয়ে উঠলেন।
Verse 13
केचिन्निपतिता भूमौ तथान्ये ऽग्नौ स्रुचीकराः । पत्नीशालां समाविष्टा हविर्धानं तथा परे
কেউ ভূমিতে লুটিয়ে পড়ল; কেউ অগ্নির দিকে ছুটে গিয়ে স্রুচি-আদি করল। কেউ পত্নীশালায় প্রবেশ করল, আর কেউ হવિর্ধান—হবির ভাণ্ডারে ঢুকে পড়ল।
Verse 14
ऋत्विजस्तु सदोमध्ये स्थिता वाचंयमास्तथा
আর ঋত্বিজেরা সদস্—যজ্ঞসভামধ্যেই স্থির রইলেন, বাক্ সংযত করে, শান্ত ও নীরব।
Verse 15
एवं देवि यदा वृत्तं मुनीनां च महात्मनाम् । तदाध्वर्युर्महातेजा धैर्यमालम्ब्य सादरः
হে দেবি! মুনি ও মহাত্মাদের ক্ষেত্রে যখন এমন ঘটল, তখন মহাতেজস্বী অধ্বর্যু ধৈর্য ধারণ করে সশ্রদ্ধভাবে কর্মে প্রবৃত্ত হলেন।
Verse 16
अग्निहोत्रं हविष्यं च हविर्विन्यस्य मन्त्रवित् । सुसमिद्धं जुहावाग्निं रक्षसां नाशहेतवे
মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি অগ্নিহোত্র ও হব্য যথাবিধি স্থাপন করে; সুসমিদ্ধ অগ্নিতে রাক্ষসদের বিনাশের জন্য আহুতি প্রদান করলেন।
Verse 17
हुते हविषि देवेशि तत्क्षणादेव चोत्थिता । शक्तिः शक्तित्रिशूलाढ्या चर्महस्ता महोज्ज्वला
হে দেবেশি! হব্য অর্পিত হতেই সেই ক্ষণেই মহোজ্জ্বলা শক্তি উদ্ভূত হলেন—শক্তি ও ত্রিশূলধারিণী, হাতে চর্ম ধারণ করে।
Verse 18
तया ते निहता दैत्या यज्ञविध्वंसकारिणः । ततस्तां विविधैः स्तोत्रैर्मुनयस्तुष्टुवुस्तदा
তাঁর দ্বারাই যজ্ঞবিধ্বংসকারী সেই দৈত্যরা নিহত হল; তারপর মুনিরা নানাবিধ স্তোত্রে তৎক্ষণাৎ তাঁর স্তব করলেন।
Verse 19
प्रसन्ना भूयसी देवी तानृषीन्प्रत्युवाच ह । वरं वृणुध्वं मुनयो दास्यामि वरमुत्तमम्
অত্যন্ত প্রসন্ন হয়ে দেবী সেই ঋষিদের বললেন—“হে মুনিগণ! বর প্রার্থনা কর; আমি তোমাদের উত্তম বর দান করব।”
Verse 20
ऋषय ऊचुः । कृतं वै सकलं कार्यं यज्ञा नो रक्षितास्त्वया । यदि देयो वरोऽस्माकं त्वया चासुरमर्द्दिनि
ঋষিগণ বললেন—আমাদের সকল কর্তব্য সম্পন্ন হয়েছে; আমাদের যজ্ঞসমূহ আপনি রক্ষা করেছেন। যদি আপনি, হে অসুরমর্দিনী, আমাদের কোনো বর দান করতে চান…
Verse 21
अस्मिन्स्थाने सदा तिष्ठ मुनीनां हितकाम्यया । कंटकाः शोषिता दैत्यास्तेन कंटकशोषिणी । अद्यप्रभृति नामास्तु तेन देवि सदा त्विह
মুনিদের মঙ্গলকামনায়, হে দেবী, আপনি এই স্থানে সদা অবস্থান করুন। আপনি দৈত্যরূপী ‘কাঁটা’সমূহকে শুষ্ক (নাশ) করেছেন, তাই এখানে আপনার নাম হোক ‘কণ্টকশোষিণী’। আজ থেকে, হে দেবী, এই নামেই আপনি এখানে চিরকাল বিরাজ করুন।
Verse 22
ईश्वर उवाच । एवं भविष्यतीत्युक्त्वा सा देव्यन्तर्हिता तदा । अष्टम्यां वा नवम्यां वा पूजयिष्यति मा नवः
ঈশ্বর বললেন—‘এমনই হবে’ বলে সেই দেবী তখন অন্তর্হিত হলেন। অষ্টমী বা নবমীতে মানুষ এখানে আমার পূজা করবে।
Verse 23
राक्षसेभ्यः पिशाचेभ्यो भयं तस्य न जायते । प्राप्नुयात्परमां सिद्धिं मानवो नात्र संशयः
সেই ভক্তের রাক্ষস ও পিশাচের ভয় জন্মায় না। মানুষ পরম সিদ্ধি লাভ করে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
Verse 317
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कंटकशोषणीमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तदशोत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতি-সাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম ‘প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্য’ অংশে ‘কণ্টকশোষিণী-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক ৩১৭তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।