Adhyaya 30
দেবীর প্রশ্নের উত্তরে ঈশ্বর বলেন—অগ্নিতীর্থে স্নান করার পর যাত্রা নির্বিঘ্ন করতে কী করণীয়। বিধিমতে স্নান করে মহোদধিকে অর্ঘ্য দিতে হবে, তারপর গন্ধ‑পুষ্প‑বস্ত্র‑লেপনে পূজা করতে হবে। সামর্থ্য অনুযায়ী স্বর্ণের কঙ্কণ/অলংকার পবিত্র জলে নিক্ষেপ, পিতৃদের তর্পণ, এবং কপর্দিন শিবের কাছে গিয়ে গণ‑সম্পর্কিত মন্ত্রে অর্ঘ্য অর্পণের নির্দেশ আছে। মন্ত্রাধিকার প্রসঙ্গেও বলা হয়েছে; শূদ্রদের জন্য অষ্টাক্ষর মন্ত্রস্মরণ প্রভৃতি উল্লেখিত। এরপর সোমেশ্বর দর্শন করে অভিষেক, শতারুদ্রিয় প্রভৃতি রুদ্রপাঠ/জপ করতে হবে। দুধ‑দই‑ঘি‑মধু‑শর্করা/আখের রসে স্নাপন, কুঙ্কুম‑কর্পূর‑উশীর‑কস্তুরী‑চন্দনে সুগন্ধি লেপন, ধূপ‑দীপ‑নৈবেদ্য‑আরতি, এবং গান‑নৃত্যসহ ধর্মমুখী দর্শন‑পাঠের বিধান আছে। দ্বিজ তপস্বী, দীন‑দরিদ্র, অন্ধ ও অনাথদের দান দিতে হবে এবং সোমেশ্বর দর্শনের তিথিতে উপবাস পালন করতে হবে। ফলশ্রুতি—জীবনের নানা পর্যায়ের পাপক্ষয়, বংশোদ্ধার, দারিদ্র্য‑অমঙ্গল নাশ ও ভক্তিবৃদ্ধি; বিশেষত কলিযুগের নৈতিক কঠিনতাতেও সোমেশ্বরসেবায় মহাপুণ্য লাভ হয়।
Shlokas
Verse 1
देव्युवाच । स्नात्वा तत्राग्नितीर्थेषु कं देवं पूर्वमर्च्चयेत् । निर्विघ्ना जायते येन यात्रा नृणां सुरेश्वर । तन्मे यात्राविधानं तु यथावद्वक्तुमर्हसि
দেবী বললেন—হে সুরেশ্বর! সেখানে অগ্নিতীর্থে স্নান করে প্রথমে কোন দেবতার পূজা করা উচিত, যাঁর দ্বারা মানুষের তীর্থযাত্রা নির্বিঘ্ন হয়? অতএব অনুগ্রহ করে আমাকে যাত্রাবিধান যথাযথভাবে বলুন।
Verse 2
ईश्वर उवाच । एवं स्नात्वा विधानेन दत्त्वार्घ्यं च महोदधौ । संपूज्य गंधपुष्पैश्च वस्त्रैः पुष्पावलेपनैः
ঈশ্বর বলিলেন—এইরূপ বিধিমতে স্নান করিয়া মহাসমুদ্রে অর্ঘ্য প্রদান করিয়া, সুগন্ধ, পুষ্প, বস্ত্র ও পুষ্পলেপনে ভক্তিসহ সম্পূর্ণ পূজা করিবে।
Verse 3
हिरण्मयं यथाशक्त्या प्रक्षिपेत्तत्र कंकणम् । ततः पितॄंस्तर्पयित्वा गच्छेद्देवं कपर्दिनम्
যথাশক্তি সেখানে স্বর্ণময় কঙ্কণ অর্পণ করিবে। তারপর পিতৃগণকে তर्पণ করিয়া জটাধারী দেব কাপর্দিন (শিব)-এর নিকট গমন করিবে।
Verse 4
पुष्पैर्धूपैस्तथा गन्धैर्वस्त्रैः संपूज्य भक्तितः । गणानां त्वेति मन्त्रेण अर्घ्यं चास्मै निवेदयेत्
পুষ্প, ধূপ, সুগন্ধ ও বস্ত্র দ্বারা ভক্তিসহ সম্যক পূজা করিয়া, ‘গণানাং ত্বে…’ মন্ত্রে তাঁহাকে অর্ঘ্য নিবেদন করিবে।
Verse 5
शूद्राणामथ देवेशि मंत्रश्चाष्टाक्षरः स्मृतः । तत्र सोमेश्वरं गच्छेद्देवं पापहरं परम्
হে দেবেশি! শূদ্রদের জন্য অষ্টাক্ষর মন্ত্র স্মৃত। তারপর সেখানে পাপহার পরম দেব সোমেশ্বরের নিকট গমন করিবে।
Verse 6
स्नापयित्वा विधानेन जपेच्च शतरुद्रियम् । तथा रुद्रान्सपञ्चांगास्तथान्या रुद्रसंहिताः
বিধিমতে (দেবতার) স্নাপন করিয়া শতরুদ্রিয় জপ করিবে; তদ্রূপ পঞ্চাঙ্গসহ রুদ্রমন্ত্রসমূহ এবং অন্যান্য রুদ্রসংহিতাও পাঠ করিবে।
Verse 7
स्नापयेत्पयसा चैव दध्ना घृतयुतेन च । मधुनेक्षुरसेनैव कुंकुमेन विलेपयेत्
ভগবানকে দুধে স্নান করাবে, তারপর ঘি-মিশ্রিত দই দিয়েও। মধু ও আখের রসে স্নান করিয়ে, কেশরে লেপন করবে।
Verse 8
कर्पूरोशीरमिश्रेण मृगनाभियुतेन च । चन्दनेन सुगन्धेन पूज्यं संपूजयेत्ततः
তারপর কর্পূর ও উশীর-মিশ্রিত, এবং কস্তুরী-যুক্ত সুগন্ধি চন্দনে পূজ্য প্রভুর যথাবিধি পূজা করবে।
Verse 9
धूपैर्बहुविधैर्देवं धूपयित्वा यथाविधि । वस्त्रैः संवेष्टयेत्पश्चाद्दद्यान्नैवेद्यमुत्तमम्
যথাবিধি নানা প্রকার ধূপে দেবকে ধূপিত করে, পরে বস্ত্রে তাঁকে আবৃত করবে এবং উৎকৃষ্ট নৈবেদ্য নিবেদন করবে।
Verse 10
आरार्तिकं ततः कृत्वा नृत्यं कुर्याद्यथेच्छया । अष्टांगं प्रणिपत्यैवं गीतवाद्यादिकं ततः
তারপর আরার্তিক সম্পন্ন করে, ইচ্ছামতো নৃত্য করবে। পরে অষ্টাঙ্গ প্রণাম করে, তারপর গান-বাদ্যাদি দ্বারা প্রভুর স্তুতি করবে।
Verse 11
धर्मश्रवणसंयुक्तं कार्यं प्रेक्षणकं विभोः । ततो दद्याद्द्विजातिभ्यस्तपस्विभ्यश्च शक्तितः
ধর্মশ্রবণ-সহ প্রভুর পবিত্র প্রেক্ষণক (ধর্মানুষ্ঠান) আয়োজন করবে। তারপর সামর্থ্য অনুযায়ী দ্বিজ ও তপস্বীদের দান দেবে।
Verse 12
दीनांधकृपणेभ्यश्च दानं कार्पटिकेषु च । वृषभस्तत्र दातव्यः प्रवृत्ते क्रूरकर्मणि । उपवासं ततः कुर्यात्तस्मिन्नहनि भामिनि
দীন, অন্ধ ও কৃপণদের এবং দরিদ্র ভিক্ষুকদের যথাশক্তি দান করা উচিত। সেই স্থানে, যখন নিষ্ঠুর কর্মের প্রবৃত্তি জাগে, তখন এক বৃষ দান করতে হবে; তারপর, হে সুন্দরী, সেই দিন উপবাস পালন করতে হবে।
Verse 13
यस्मिन्नहनि पश्येत देवं सोमेश्वरं नरः । सा तिथिर्वर्षमेकं तु उपोष्या भक्तितत्परैः
যে দিনে মানুষ সোমেশ্বর দেবের দর্শন করে, সেই তিথি ভক্তিতে নিবিষ্টদের এক পূর্ণ বছর উপবাসসহ পালন করা উচিত।
Verse 14
एवं कृत्वा नरो भक्त्या लभते जन्मनः फलम् । तथा च सर्वतीर्थानां सकलं लभते फलम्
এইভাবে ভক্তিসহ আচরণ করলে মানুষ মানবজন্মের সত্য ফল লাভ করে; এবং তদ্রূপ সকল তীর্থের সম্পূর্ণ পুণ্যফলও অর্জন করে।
Verse 15
उद्धरेत्पितृवर्गं च मातृवर्गं च भामिनि । बाल्ये वयसि यत्पापं वार्धक्ये यौवनेऽपि वा
হে সুন্দরী, সে পিতৃবংশ ও মাতৃবংশ—উভয়কেই উদ্ধার করে; আর শৈশবে, যৌবনে কিংবা বার্ধক্যে যে পাপই করা হয়ে থাকুক—
Verse 16
क्षालयेच्चैव तत्सर्वं दृष्ट्वा सोमेश्वरं नरः । न दुःखितो न दारिद्रो दुर्भगो वा न जायते
সোমেশ্বরের দর্শনে মানুষ সেই সমস্ত পাপ ধুয়ে ফেলে। সে দুঃখে জন্মায় না, দারিদ্র্যে পতিত হয় না, এবং দুর্ভাগ্যও তাকে গ্রাস করে না।
Verse 17
सप्तजन्मान्तरेणैव दृष्टे सोमेश्वरे विभौ । धनधान्यसमायुक्ते स्फीते सञ्जायते कुले
যে সাত জন্মান্তরেও বিভু সোমেশ্বরের দর্শন লাভ করে, সে ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ ও স্ফীত বংশে জন্ম গ্রহণ করে।
Verse 18
भक्तिर्भवति भूयोऽपि सोमनाथं प्रति प्रभुम् । क्षीरेण स्नपनं पूर्वं ततो धारासमुद्भवम्
প্রভু সোমনাথের প্রতি ভক্তি আরও বৃদ্ধি পায়। প্রথমে দুধে স্নাপন, তারপর ধারারূপে অবিরত অর্ঘ্য-প্রবাহ প্রবাহিত হয়।
Verse 19
प्रथमे प्रथमे यामे महास्ना नमतः परम् । मध्याह्ने देवदेवस्य ये प्रपश्यन्ति मानवाः । संध्यामारार्तिकं भूयो न जायन्ते च मानुषाः
যারা প্রত্যেক প্রথম যামে মহাস্নান করে প্রণাম করে, মধ্যাহ্নে দেবদেবের দর্শন করে, এবং সন্ধ্যায় পুনরায় আরতি দর্শন করে—তারা আর মানবজন্ম লাভ করে না।
Verse 20
मत्वा कलियुगं रौद्रं बहुपापं वरानने । नान्येन तरते दुर्गां कर्मणा दुर्गतिं नरः
হে বরাননে! কলিযুগ যে রৌদ্র ও বহুপাপময়—এ কথা জেনেও, মানুষ অন্য কোনো কর্মে এই দুর্গম দুর্গতি অতিক্রম করতে পারে না।
Verse 30
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्र माहात्म्ये सोमेश्वरमाहात्म्ये सोमेश्वरपूजामाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिंशोध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডে, প্রথম প্রভাসক্ষেত্র-মাহাত্ম্যের অন্তর্গত সোমেশ্বর-মাহাত্ম্যে ‘সোমেশ্বরপূজা-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক ত্রিংশ অধ্যায় সমাপ্ত হল।