Adhyaya 299
ঈশ্বর প্রভাস-ক্ষেত্রের মধ্যে দক্ষিণদিকে সামান্য দূরে অবস্থিত মাধব-ধাম/মন্দিরের বর্ণনা দেন। সেখানে দেবতাকে শঙ্খ-চক্র-গদাধারী বিষ্ণুরূপে প্রতিপন্ন করা হয়েছে। শুক্লপক্ষের একাদশীতে জিতেন্দ্রিয় ভক্ত উপবাস করে চন্দন-গন্ধ, পুষ্প ও অনুলেপন দ্বারা বিধিপূর্বক পূজা করলে ‘পরম পদ’ লাভ হয়—যা পুনর্জন্মহীন অবস্থা (আপুনর্ভব) বলে কথিত। ব্রহ্মার গাথা আরও নিশ্চিত করে যে বিষ্ণুকুণ্ডে স্নান করে মাধবের আরাধনা করলে সরাসরি সেই ধামে গমন হয়, যেখানে হরি স্বয়ং পরম আশ্রয়। শেষে ফলশ্রুতিতে বলা হয়েছে—এই বৈষ্ণব মাহাত্ম্য সকল পুরুষার্থ প্রদান করে এবং সর্বপাপ বিনাশ করে; এটি স্তোত্রস্বরূপ যেমন, তেমনি সংক্ষিপ্ত আচরণবিধিও।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यैव दक्षिणे भागे नातिदूरे व्यवस्थितम् । शंखचक्रगदाधारी माधवस्तत्र संस्थितः
ঈশ্বর বলিলেন—সেই স্থানটির দক্ষিণ ভাগে, অতি দূরে নয়, শঙ্খ-চক্র-গদাধারী মাধব সেখানে প্রতিষ্ঠিত আছেন।
Verse 2
एकादश्यां सिते पक्षे सोपवासो जितेन्द्रियः । यस्तं पूजयते भक्त्या गंधपुष्पानुलेपनैः । स याति परमं स्थानमपुनर्भवदायकम्
শুক্ল পক্ষের একাদশীতে উপবাসী ও ইন্দ্রিয়সংযমী হয়ে যে ভক্তিভরে গন্ধ, পুষ্প ও অনুলেপনে তাঁর পূজা করে, সে পুনর্জন্মহীন পরম ধাম লাভ করে।
Verse 3
अत्र गाथा पुरा गीता ब्रह्मणा लोककर्तृणा । विष्णुकुण्डे नरः स्नात्वा यो वै माधवमर्चयेत् । स यास्यति परं स्थानं यत्र देवो हरिः स्वयम्
এখানে লোকস্রষ্টা ব্রহ্মা প্রাচীনকালে এই গাথা গেয়েছিলেন—বিষ্ণুকুণ্ডে স্নান করে যে নর মাধবের অর্চনা করে, সে সেই পরম ধামে যায় যেখানে স্বয়ং দেব হরি বিরাজমান।
Verse 4
एतत्ते सर्वमाख्यातं माहात्म्यं विष्णुदैवतम् । सर्वकामप्रदं नृणां सर्वपातकनाशनम्
এ সবই তোমাকে বিষ্ণু-দৈবতের মাহাত্ম্যরূপে বলা হল; এটি মানুষের সকল কামনা পূর্ণ করে এবং সর্ব পাপ বিনাশ করে।
Verse 299
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये माधवमाहात्म्यवर्णनंनाम नवनवत्युत्तरद्वि शततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতি-সাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডে, প্রথম প্রভাসক্ষেত্র-মাহাত্ম্যের অন্তর্গত ‘মাধব-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক দুইশো নিরানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।