
এই অধ্যায়টি শিব–দেবীর সংলাপরূপ। ঈশ্বর দেবীকে কুবেরের অবস্থানের পূর্বদিকে অবস্থিত পবিত্র পুষ্কর-তীর্থের কথা বলেন। দেবী জানতে চান—একজন কৈবর্ত (জেলে), যে পাপাচারী ও মাছ-হত্যাকারী ছিল, সে কীভাবে সিদ্ধি লাভ করল। ঈশ্বর পূর্বকথা বলেন—মাঘ মাসে শীতে কষ্ট পেয়ে সে ভেজা জাল কাঁধে নিয়ে পুষ্করক্ষেত্রে প্রবেশ করে লতা-গাছে আচ্ছাদিত এক শৈব প্রাসাদ দেখে। উষ্ণতার জন্য সে প্রাসাদে উঠে ধ্বজস্তম্ভের শীর্ষে জাল মেলে রোদে শুকোতে দেয়; অসাবধানতা/মূর্ছায় পড়ে গিয়ে শিবক্ষেত্রেই হঠাৎ মৃত্যু হয়। কালের প্রবাহে সেই জাল ধ্বজকে বেঁধে শুভলক্ষণ হয়ে থাকে; ‘ধ্বজ-মাহাত্ম্য’ দ্বারা সে অবন্তীতে ঋতধ্বজ নামে রাজা হয়ে জন্মায়, রাজ্য করে, নানা দেশে ভ্রমণ করে ও রাজভোগ উপভোগ করে। পরে জাতিস্মর হয়ে সে প্রভাসক্ষেত্রে ফিরে এসে অজোগন্ধ-সম্পর্কিত মন্দিরসমূহ নির্মাণ/সংস্কার করে, এক কুণ্ডের নিকটে ‘অজোগন্ধেশ্বর’ নামে মহালিঙ্গ প্রতিষ্ঠা/সম্মান করে দীর্ঘকাল ভক্তিভরে পূজা করে। এখানে তীর্থবিধি বলা হয়েছে—পুষ্করের পশ্চিম কুণ্ড ‘পাপতস্কর’-এ স্নান, সেখানে ব্রহ্মার প্রাচীন যজ্ঞস্মরণ, তীর্থাবাহন, অজোগন্ধেশ্বর-লিঙ্গের প্রতিষ্ঠা/পূজা এবং শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে স্বর্ণপদ্ম দান। ফলশ্রুতি অনুযায়ী গন্ধ, ফুল ও অক্ষত দিয়ে যথাবিধি পূজা করলে সাত জন্মের সঞ্চিত পাপও নাশ হয়।
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कौबेरात्पूर्वसंस्थितम् । गव्यूतिपंचके देवि पुष्करंनाम नामतः । यत्र सिद्धो महादेवि कैवर्तो मत्स्यघातकः
ঈশ্বর বললেন—হে মহাদেবী, তারপর কুবের-স্থান থেকে পূর্বদিকে গমন করা উচিত। হে দেবি, পাঁচ গব্যূতি দূরে ‘পুষ্কর’ নামে প্রসিদ্ধ এক স্থান আছে, যেখানে হে মহাদেবী, মাছ-হন্তা এক কৈবর্ত সিদ্ধিলাভ করেছিল।
Verse 2
देव्युवाच । सविस्तरं मम ब्रूहि कथं स सिद्धिमाप वै । कथयस्व प्रसादेन देवदेव महेश्वर
দেবী বললেন—আমাকে বিস্তারে বলুন, সে সত্যিই কীভাবে সিদ্ধি লাভ করল। হে দেবদেব মহেশ্বর, প্রসাদ করে সেই কাহিনি আমাকে বলুন।
Verse 3
ईश्वर उवाच । शृणु त्वं यत्पुरावृत्तं देवि स्वारोचिषेंतरे । आसीत्कश्चिद्दुराचारः कैवर्तो मत्स्यघातकः
ঈশ্বর বললেন—হে দেবি, স্বারোচিষ মন্বন্তরে যা প্রাচীনকালে ঘটেছিল তা শোনো। তখন এক দুষ্কর্মী কৈবর্ত ছিল, যে মাছ হত্যা করত।
Verse 4
स कदाचिच्चरन्पापः पुष्करे तु जगाम वै । ददर्श शांकरं वेश्म लतापादपसंकुलम्
সেই পাপী লোকটি একদিন ঘুরতে ঘুরতে পুষ্করে গেল। সেখানে সে শঙ্করের এক শৈব-আবাস/মন্দির দেখল, যা লতা ও বৃক্ষে ঘনভাবে আচ্ছন্ন ছিল।
Verse 5
स माघमासे शीतार्त्तः क्लिन्नजालसमन्वितः । प्रासादमारुरोहार्त्तः सूर्यतापजिघृक्षया
মাঘ মাসে সে শীতে কাতর ছিল এবং সঙ্গে ছিল ভেজা জাল। সূর্যের তাপ পেতে ব্যাকুল হয়ে সে প্রাসাদে উঠে পড়ল।
Verse 6
ततः स क्लिन्नजालं तच्छोषणाय रवेः करैः । प्रासादध्वजदंडाग्रे संप्रसारितवांस्तदा
তখন সে ভেজা জালটি রবি-রশ্মিতে শুকোবার জন্য প্রাসাদের ধ্বজদণ্ডের অগ্রভাগে মেলে ধরল।
Verse 7
ततः प्रासादतो देवि जाड्यात्संपतितः क्रमात् । स मृतः सहसा देवि तस्मिन्क्षेत्रे शिवस्य च
তারপর, হে দেবী, অসতর্কতাবশত সে ধীরে ধীরে প্রাসাদ থেকে পড়ে গেল। হে দেবী, শিবের সেই পবিত্র ক্ষেত্রে সে হঠাৎই মৃত্যুবরণ করল।
Verse 8
जालं तस्य प्रभूतेन जीर्णकालेन यत्तदा । ध्वजा बद्धा यतो जालैः प्रासादे सा शुभेऽभवत्
আর সেই জালটি বহু কাল অতিবাহিত হয়ে সেখানে জীর্ণ হলে, তার জালের ফাঁসে ধ্বজা বাঁধা পড়ল; প্রাসাদ-মন্দিরে সেই ধ্বজা তখন শুভ হয়ে উঠল।
Verse 9
ततोऽसौ ध्वजमाहात्म्याज्जातोऽवन्यां नराधिपः । ऋतध्वजेति विख्यातः सौराष्ट्रविषये सुधीः । स हि स्फूर्जद्ध्वजाग्रेण रथेन पर्यटन्महीम्
তারপর সেই ধ্বজার মাহাত্ম্যে সে পৃথিবীতে নরাধিপ হয়ে জন্মাল। সৌরাষ্ট্র দেশে সে ‘ঋতধ্বজ’ নামে খ্যাত, প্রজ্ঞাবান রাজা হল; আর ধ্বজাগ্রে পতপত করে উড়তে থাকা পতাকা-যুক্ত রথে সে ভূমণ্ডল পরিভ্রমণ করত।
Verse 10
कामभोगाभिभूतात्मा राज्यं चक्रे प्रतापवान् । ततोऽसौ भवने शंभोर्ददौ शोभासमन्विताम् । ध्वजां शुभ्रां विचित्रां च नान्यत्किंचिदपि प्रभुः
কাম-ভোগে আচ্ছন্নচিত্ত হয়েও সে প্রতাপশালী হয়ে রাজ্য শাসন করল। পরে সেই প্রভু শম্ভুর ধামে শোভাযুক্ত, শুভ্র ও বিচিত্র ধ্বজা নিবেদন করল; আর অন্য কিছুই দিল না।
Verse 11
ततो जातिस्मरो राजा प्रभासक्षेत्रमागतः । तत्रायतनं ध्वजाजालसमन्वितम्
তখন পূর্বজন্মস্মৃতিসম্পন্ন রাজা প্রভাসক্ষেত্রে এলেন। সেখানে তিনি ধ্বজা ও জালসদৃশ অলংকারে শোভিত এক পবিত্র আয়তন দর্শন করলেন।
Verse 12
अजोगन्धस्य देवस्य पूर्वमाराधितस्य च । प्रासादं कारयामास शिवोपकरणानि च
পূর্বে আরাধিত অজোগন্ধ দেবের জন্য তিনি এক প্রাসাদসদৃশ মন্দির নির্মাণ করালেন এবং শিবপূজার উপকরণ ও আচারসামগ্রীও প্রস্তুত করালেন।
Verse 13
नित्यं पूजयते भक्त्या तल्लिंगं पापनाशनम् । दशवर्षसहस्राणि राज्यं चक्रे महामनाः
তিনি ভক্তিভরে প্রতিদিন সেই পাপনাশক লিঙ্গের পূজা করতেন; এবং মহামনা হয়ে দশ হাজার বছর রাজ্য শাসন করলেন।
Verse 14
तल्लिंगस्य प्रभावेन ततः कालाद्दिवं गतः । तस्मात्तत्र प्रयत्नेन गत्वा लिंगं प्रपूजयेत्
সেই লিঙ্গের প্রভাবে, কালের পরিক্রমায় তিনি স্বর্গে গমন করলেন। অতএব সাধককে উচিত, যত্নসহকারে সেখানে গিয়ে লিঙ্গের যথাবিধি পূজা করা।
Verse 15
स्नात्वा पश्चिमतः कुण्डे पुष्करे पापतस्करे । यत्र ब्रह्माऽयजत्पूर्वं यज्ञैर्विपुलदक्षिणैः
পশ্চিম দিকের কুণ্ডে—পুষ্কর নামক পাপচোর তীর্থে—স্নান করে, যেখানে ব্রহ্মা পূর্বকালে বিপুল দক্ষিণাসহ যজ্ঞ সম্পন্ন করেছিলেন।
Verse 16
समाहूय च तीर्थानि पुष्करात्तत्र भामिनि । तस्मिन्कुण्डे तु विन्यस्य अजोगन्ध समीपतः । प्रतिष्ठाप्य महालिंगमजोगन्धेति नामतः
হে সুন্দরী, পুষ্কর থেকে তীর্থসমূহ আহ্বান করে সেই কুণ্ডে স্থাপন করে, অজোগন্ধের নিকটে ‘অজোগন্ধ’ নামে মহালিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করলেন।
Verse 17
त्रिपुष्करे महादेवि कुण्डे पातकनाशने । सौवर्णं कमलं तत्र दद्याद्ब्राह्मणपुंगवे
হে মহাদেবী, ত্রিপুষ্করের পাপ-নাশক কুণ্ডে সেখানে কোনো শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দানরূপে স্বর্ণকমল প্রদান করা উচিত।
Verse 18
देवं संपूज्य विधिवद्गन्धपुष्पाक्षतादिभिः । मुच्यते पातकैः सर्वैः सप्तजन्मार्जितैरपि
গন্ধ, পুষ্প, অক্ষত প্রভৃতি দ্বারা বিধিপূর্বক দেবের পূজা করলে, সাত জন্মে সঞ্চিত পাপসহ সকল পাপ থেকে মুক্তি লাভ হয়।
Verse 294
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पुष्कर माहात्म्येऽजोगन्धेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुर्णवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশি-সহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডে, প্রথম প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্যের অন্তর্গত পুষ্করমাহাত্ম্যে ‘অজোগন্ধেশ্বর-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক দুইশো চুরানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।