Adhyaya 284
এই অধ্যায়ে ঈশ্বর মহাদেবীকে প্রভাস-ক্ষেত্রের অন্তর্গত শ্রেষ্ঠ তীর্থ ‘সুকন্যা-সরস’-এর কথা জানান। এখানে সুকন্যা, ঋষি চ্যবন ও অশ্বিনীকুমারদের প্রসিদ্ধ উপাখ্যানকে এই সরোবরের সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে—অশ্বিনদ্বয় চ্যবনের সঙ্গে এখানে অবগাহন করলে স্নানের প্রভাবে চ্যবনের রূপান্তর ঘটে এবং তিনি অশ্বিনদের ন্যায় দীপ্তিময় রূপ লাভ করেন। স্নান-প্রভাবেই সুকন্যার অভিলাষ সিদ্ধ হওয়ায় এই সরোবর ‘কন্যা-সরস’ নামেও স্মরণীয়—এভাবে নামের কারণ ব্যাখ্যা করা হয়েছে। পরে ফলশ্রুতির মতো করে বিশেষত নারীদের জন্য এখানে স্নানের মাহাত্ম্য বলা হয়েছে, বিশেষ করে তৃতীয়া তিথিতে; বহু জন্ম ধরে গৃহভঙ্গ/গৃহকলহ থেকে রক্ষা এবং দারিদ্র্য, অক্ষমতা বা অন্ধত্বযুক্ত স্বামী এড়ানোর মতো পুণ্যফল তীর্থসেবার বিধানরূপে উল্লেখিত।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि सुकन्यासर उतमम् । यत्राश्विनौ निमग्नौ तौ च्यवनेन सहांबिके । समानरूपो ह्यभवच्च्यवनो यत्र सोऽश्विना
ঈশ্বর বললেন—হে মহাদেবী, তারপর উত্তম সুকন্যা-সরোবরেতে গমন করা উচিত। হে অম্বিকে, যেখানে দুই অশ্বিনীকুমার চ্যবনের সঙ্গে নিমজ্জিত হয়েছিলেন, এবং যেখানে চ্যবনও অশ্বিনদের ন্যায় দীপ্তিযুক্ত যুবকরূপ লাভ করেছিলেন।
Verse 2
यत्र प्राप्तवती कामं सुकन्या वरवर्णिनी । सरःस्नानप्रभावेन तेन कन्यासरः स्मृतम् । तत्र स्नाता शुभा नारी तृतीयायां विशेषतः
যেখানে বরবর্ণিনী সুকন্যা সেই সরোবর-স্নানের প্রভাবে নিজের কাম্য বর লাভ করেছিলেন; তাই তা ‘কন্যা-সরোবর’ নামে স্মৃত। সেখানে স্নানকারী শুভা নারী—বিশেষত তৃতীয়া তিথিতে—মঙ্গলফল লাভ করে।
Verse 3
सप्तजन्मसहस्राणि गृहभंगं न चाप्नुयात् । दरिद्रो विकलो दीनो नांधस्तस्या भवेत्पतिः
সাত হাজার জন্ম পর্যন্ত তার গৃহভঙ্গ ঘটে না। তার স্বামী দরিদ্র, বিকল, দীন বা অন্ধ হবে না।
Verse 284
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये च्यवनेश्वरमाहात्म्ये सुकन्यासरोमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुरशीत्युत्तर द्विशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম প্রভাসক্ষেত্র-মাহাত্ম্যে, চ্যবনেশ্বর-মাহাত্ম্যের অন্তর্গত ‘সুকন্যা-সরোবর-মাহাত্ম্যবর্ণন’ নামক দুইশো চুরাশি অধ্যায় সমাপ্ত হল।