Adhyaya 280
এই অধ্যায়ে শিব–দেবীর সংলাপে প্রভাসক্ষেত্রে অবস্থিত চ্যবনেশ্বর লিঙ্গের মাহাত্ম্য বলা হয়েছে; একে ‘সর্বপাপক-নাশক’ রূপে বর্ণনা করা হয়। এরপর ভৃগুবংশীয় ঋষি চ্যবনের পূর্বকথা আসে—তিনি প্রভাসে এসে কঠোর তপস্যা করতে করতে স্থাণুর মতো নিশ্চল হয়ে যান এবং ঢিবি, লতা ও পিঁপড়ায় আচ্ছাদিত হন। রাজা শর্যাতি বৃহৎ অনুচরবর্গসহ তীর্থযাত্রায় কন্যা সুকন্যাকে নিয়ে সেখানে উপস্থিত হন। সুকন্যা সখীদের সঙ্গে ঘুরতে গিয়ে ঢিবির কাছে এসে ঋষির চোখকে দীপ্ত বস্তু ভেবে কাঁটা দিয়ে বিদ্ধ করে। ঋষির ক্রোধে রাজসেনায় দণ্ডরূপ বাধা নেমে আসে—মল-মূত্র ত্যাগে রুদ্ধতা-জাতীয় কষ্ট। অনুসন্ধানে সুকন্যা নিজের দোষ স্বীকার করে; শর্যাতি ক্ষমা প্রার্থনা করেন। চ্যবন ক্ষমা দেন, তবে শর্ত রাখেন—সুকন্যাকে তাঁর সঙ্গে বিবাহ দিতে হবে; রাজা সম্মত হন। শেষে সুকন্যার আদর্শ সেবা বর্ণিত—তিনি নিয়ম, অতিথিসেবা ও ভক্তিতে তপস্বী স্বামীর পরিচর্যা করেন; তীর্থমাহাত্ম্যের সঙ্গে দায়বদ্ধতা, প্রায়শ্চিত্ত ও নিষ্ঠাসেবার নীতি প্রতিষ্ঠিত হয়।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि च्यवनेश्वरमुत्तमम् । तत्रैव संस्थितं लिंगं सर्वपातकनाशनम्
ঈশ্বর বললেন—তদনন্তর, হে মহাদেবী, উত্তম চ্যবনেশ্বরে গমন করা উচিত। সেখানে সেই স্থানে প্রতিষ্ঠিত এক লিঙ্গ আছে, যা সর্ব পাপ বিনাশ করে।
Verse 2
यत्र शर्यातिना दत्ता सुकन्या सा महर्षये । यत्र संस्तंभितं सैन्यमानाहार्त्तमथाकरोत्
এটি সেই স্থান, যেখানে শর্যাটি মহর্ষিকে সুকন্যা দান করেছিলেন; এবং যেখানে সৈন্যদলকে রুদ্ধ করা হয়েছিল, পরে তাকে আক্রমণ থেকে নিবৃত্ত করা হয়।
Verse 3
एष शर्यातियज्ञस्य देशो देवि प्रकाशते । प्रभासक्षेत्रमध्ये तु साक्षात्पातकनाशनः
হে দেবী, এই স্থান শর্যাটি-যজ্ঞের দেশরূপে প্রসিদ্ধ; এবং প্রভাসক্ষেত্রের মধ্যভাগে এটি প্রত্যক্ষ পাপবিনাশক।
Verse 4
साक्षात्तत्राभजत्सोममश्विभ्यां सह कौशिकः । चुकोप भार्गवश्चैव महेन्द्राय महातपाः
সেখানে কৌশিক অশ্বিনীকুমারদ্বয়ের সঙ্গে প্রত্যক্ষভাবে সোম ভাগ করলেন। আর মহাতপস্বী ভার্গবও মহেন্দ্র (ইন্দ্র)-এর প্রতি ক্রুদ্ধ হলেন।
Verse 5
संस्तंभयामास च तं वासवं च्यवनः प्रभुः । सुकन्यां चापि भार्यां स राजपुत्रीमवाप्तवान्
প্রভু চ্যবন ঋষি স্বয়ং বাসব (ইন্দ্র)-কে স্তম্ভিত করলেন। আর তিনি রাজকন্যা সুকন্যাকে পত্নীরূপে লাভ করলেন।
Verse 6
देव्युवाच । कथं विष्टंभितस्तेन भगवान्पाकशासनः । किमर्थं भार्गवश्चापि कोपं चक्रे महातपाः
দেবী বললেন—তিনি কীভাবে ভগবান পাকশাসন (ইন্দ্র)-কে স্তম্ভিত করলেন? আর মহাতপস্বী ভার্গব কোন কারণে ক্রুদ্ধ হলেন?
Verse 7
नासत्यौ च कथं ब्रह्मन्कृ तवान्सोमपायिनौ । तत्सर्वं च यथावृत्तमाख्यातु भगवान्मम
আর হে ব্রাহ্মণ, তিনি কীভাবে নাসত্যদ্বয় (অশ্বিনীকুমার)কে সোমপান করালেন? যা যেমন ঘটেছিল, সবই আমাকে বলুন, প্রভু।
Verse 8
ईश्वर उवाच । भृगोर्महर्षेः पुत्रोऽभूच्च्यवनो नाम नामतः । स प्रभासं समासाद्य तपस्तेपे महामुनिः
ঈশ্বর বললেন—মহর্ষি ভৃগুর পুত্র, নামে প্রসিদ্ধ চ্যবন ছিলেন। তিনি প্রভাসে পৌঁছে সেই মহামুনি তপস্যা করলেন।
Verse 9
स्थाणुभूतो महातेजा वीरस्थाने च भामिनि । अतिष्ठत्सुचिरं कालमेकदेशे वरानने
হে ভামিনি, হে বরাননে! সেই মহাতেজস্বী বীরস্থানে স্তম্ভের ন্যায় নিশ্চল হয়ে, এক স্থানে বহু দীর্ঘকাল স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে রইল।
Verse 10
स वल्मीकोऽभवत्तत्र लताभिरभिसंवृतः । कालेन महता देवि समाकीर्णः पिपीलकैः
হে দেবি! কালের প্রবাহে সে সেখানে উইঢিবির মতো হয়ে গেল; লতায় আচ্ছাদিত হল, আর বহু যুগ পরে পিঁপড়েতে চারদিকে ভরে উঠল।
Verse 11
स तथा संवृतो धीमान्मृत्पिंड इव सर्वतः । तप्यते स्म तपो घोरं वल्मीकेन समावृतः
এভাবে উইঢিবিতে আবৃত সেই ধীমান সর্বদিকে মাটির ঢেলার মতো আবদ্ধ হল; তবু সে ভয়ংকর তপস্যা অব্যাহত রাখল।
Verse 12
अथास्य यातकालस्य शर्यातिर्नाम पार्थिवः । तीर्थयात्राप्रसंगेन श्रीसोमेशदिदृक्षया । आजगाम महाक्षेत्रं प्रभासं पापनाशनम्
তারপর কাল অতিক্রান্ত হলে শর্যাতি নামে রাজা তীর্থযাত্রার উপলক্ষে, শ্রী সোমেশের দর্শনকামনায়, পাপনাশক মহাক্ষেত্র প্রভাসে আগমন করল।
Verse 13
तस्य स्त्रीणां सहस्राणि चत्वार्यासन्परिग्रहाः । एकैव तु सुता शुभ्रा सुकन्यानाम नामतः
তার চার হাজার পত্নী ছিল; কিন্তু তার একটিমাত্র উজ্জ্বল কন্যা ছিল, নামেই প্রসিদ্ধ—সুকন্যা।
Verse 14
सा सखीभिः परिवृता सर्वाभरणभूषिता । चंक्रम्यमाणा वल्मीकं भार्गवस्य समासदत्
সে সখীদের দ্বারা পরিবৃতা, সর্ব অলংকারে ভূষিতা, বিচরণ করতে করতে ভার্গবের উইঢিবি (বল্মীক)-এর কাছে এসে পৌঁছাল।
Verse 15
सा चैव सुदती तत्र पश्यमाना मनोरमान् । वनस्पतीन्विचिन्वंती विजहार सखीवृता
সেখানে সেই সুন্দরদন্তা কন্যা মনোরম বৃক্ষরাজি দেখতে দেখতে, বনৌষধি ও পুষ্প বেছে নিতে নিতে, সখীদের পরিবেষ্টিত হয়ে আনন্দে বিহার করল।
Verse 16
रूपेण वयसा चैव सुरापानमदेन च । बभंज वनवृक्षाणां शाखाः परम पुष्पिताः
রূপ-যৌবনের গর্বে এবং সুরাপানের মত্ততায় উন্মত্ত হয়ে সে অরণ্যবৃক্ষের অতিশয় পুষ্পিত শাখাগুলি ভেঙে ফেলল।
Verse 17
तां सखीरहितामेकामेकवस्त्रामलंकृताम् । ददर्श भार्गवो धीमांश्चरंतीमिव विद्युतम्
তখন ধীমান ভার্গব তাকে সখীহীন, একাকিনী, একবস্ত্রধারিণী ও অলংকৃত—বিদ্যুতের মতো বিচরণশীলা—দেখলেন।
Verse 18
तां पश्यमानो विजने स रेमे परमद्युतिः । क्षामकण्ठश्च ब्रह्मर्षिस्तपोबलसमन्वितः
নির্জনে তাকে দেখতে দেখতে সেই পরমদ্যুতিমান আনন্দিত হলেন; ক্ষীণকণ্ঠ ব্রহ্মর্ষিও তপোবলে সমন্বিত হয়ে সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
Verse 19
तामभाषत कल्याणीं सा चास्य न शृणोति वै । ततः सुकन्या वल्मीके दृष्ट्वा भार्गवचक्षुषी
তিনি সেই কল্যাণী শুভ কন্যাকে বলিলেন, কিন্তু সে তাহার কথা শুনিল না। তখন সুকন্যা উইপোকার ঢিবির মধ্যে ভাৰ্গব মুনির চক্ষু দেখিয়া তাহা লক্ষ্য করিল।
Verse 20
कौतूहलात्कण्टकेन बुद्धिमोहबलात्कृता । किन्नु खल्विदमित्युक्त्वा निर्बिभेदास्य लोचने
কৌতূহলে, মোহে বুদ্ধি আচ্ছন্ন হয়ে, সে কাঁটা লইয়া এই কাজ করিল। “এটা কী?” বলিয়া সে তাহার চক্ষু বিদ্ধ করিল।
Verse 21
अकुध्यत्स तया विद्धो नेत्रे परममन्युमान् । ततः शर्यातिसैन्यस्य शकृन्मूत्रे समावृणोत्
তাহার দ্বারা চক্ষু বিদ্ধ হইলেও তিনি, প্রবল ক্রোধসমর্থ হয়েও, ক্রুদ্ধ হলেন না। কিন্তু পরে তিনি শর্য্যাতির সৈন্যের মল-মূত্রের প্রবাহ রুদ্ধ করিলেন।
Verse 22
ततो रुद्धे शकृन्मूत्रे सैन्यमानाहदुःखितम् । तथागतमभिभेक्ष्य पर्यतप्यत पार्थिवः
মল-মূত্র রুদ্ধ হইলে সৈন্যদল অত্যন্ত কষ্টে আর্তনাদ করিল। যা ঘটিয়াছিল তাহা দেখিয়া রাজা গভীরভাবে ব্যথিত হলেন।
Verse 23
तपोनित्यस्य वृद्धस्य रोषणस्य विशेषतः । केनापकृतमद्येह भार्गवस्य महात्मनः । ज्ञातं वा यदि वाऽज्ञातं तदिदं ब्रूत मा चिरम्
‘এই মহাত্মা ভাৰ্গব তপস্যায় নিত্যনিষ্ঠ, বৃদ্ধ, আর ক্রুদ্ধ হলে বিশেষ ভয়ংকর। আজ এখানে কে তাঁহার অপকার করিল—জেনে বা না জেনে? বিলম্ব না করে এখনই বল।’
Verse 24
तत्रोचुः सैनिकाः सर्वे न विद्मोऽपकृतं वयम् । सर्वोपायैर्यथाकामं भवान्समधिगच्छतु
তখন সকল সৈনিক বলল—“কে এই অপরাধ করেছে আমরা জানি না। আপনি যে উপায় যথোচিত মনে করেন, সেই উপায়ে এর সন্ধান করুন।”
Verse 25
ततः स पृथिवीपालः साम्ना चोग्रेण च स्वयम् । पर्यपृच्छत्सुहृद्वर्गं प्रत्यजानन्न चैव ते
তারপর সেই পৃথিবীপাল (রাজা) কখনও মধুর বাক্যে, কখনও কঠোর বাক্যে নিজে তাঁর সুহৃদ-সমাজকে জিজ্ঞাসা করলেন; কিন্তু তারা সে বিষয়ে কিছুই স্বীকার করল না।
Verse 26
आनाहार्त्तं ततो दृष्ट्वा तत्सैन्यं संमुखोदितम् । पितरं दुःखितं चापि सुकन्यैवमथाब्रवीत्
তখন সামনে দাঁড়ানো সেই সেনাদলকে আহারবিহীন যেন ব্যাকুল দেখে এবং পিতাকেও দুঃখিত দেখে সুকন্যা এভাবে বলল।
Verse 27
मया तातेह वल्मीके दृष्टं सर्वमभिज्वलत् । उद्द्योतवदविज्ञानात्तन्मया विद्धमन्तिकात्
“পিতা, আমি এখানে এই ঢিবির মধ্যে সবকিছু জ্বলতে দেখেছিলাম। উজ্জ্বল আলো ভেবে অজ্ঞতাবশত কাছে থেকে আমি আঘাত করেছিলাম।”
Verse 28
एतच्छ्रुत्वा तु शर्याति र्वल्मीकं क्षिप्रमभ्यगात् । तत्रापश्यत्तपोवृद्धं वयोवृद्धं च भार्गवम्
এ কথা শুনে শর্যাতি দ্রুত ঢিবির কাছে গেলেন। সেখানে তিনি তপস্যায় মহিমান্বিত ও বয়সে বৃদ্ধ সেই ভার্গবকে দেখলেন।
Verse 29
अथावदत्स्वसैन्यार्थं प्रांजलिः स महीपतिः । अज्ञानाद्बालया यत्ते कृतं तत्क्षंतुमर्हसि
তখন রাজা করজোড়ে নিজের সৈন্যদের পক্ষ থেকে বললেন—অজ্ঞতাবশত এক বালিকা তোমার প্রতি যা করেছে, তা তুমি ক্ষমা করো।
Verse 30
ततोऽब्रवीन्महीपालं च्यवनो भार्गवस्तदा । रूपौदार्यसमायुक्तां लोभमोहसमावृताम्
তখন ভার্গব চ্যবন রাজাকে বললেন—সে রূপ ও উদারতায় সমৃদ্ধ, কিন্তু লোভ ও মোহে আচ্ছন্ন।
Verse 31
तामेव प्रतिगृह्याहं राजन्दुहितरं तव । क्षमिष्यामि महीपाल सत्यमेतद्ब्रवीमि ते
হে রাজন! আমি যদি তোমার সেই কন্যাকেই গ্রহণ করি, তবে হে পৃথিবীপাল, আমি অপরাধ ক্ষমা করব—এ কথা আমি সত্যই বলছি।
Verse 32
ईश्वर उवाच । ऋषेर्वचनमाज्ञाय शर्यातिरविचारयन् । ददौ दुहितरं तस्मै च्यवनाय महात्मने
ঈশ্বর বললেন—ঋষির বাক্য বুঝে শর্যাটি বিনা দ্বিধায় সেই মহাত্মা চ্যবনকে নিজের কন্যা দান করলেন।
Verse 33
प्रतिगृह्य च तां कन्यां भगवान्प्रससाद ह । प्राप्ते प्रसादे राजा तु ससैन्यः पुरमाव्रजत्
সেই কন্যাকে গ্রহণ করে ভগবান ঋষি প্রসন্ন হলেন। প্রসাদ লাভ হলে রাজা সৈন্যসহ নগরে ফিরে গেলেন।
Verse 34
सुकन्यापि पतिं लब्ध्वा तपस्विनमनिन्दितम् । नित्यं पर्यचरत्प्रीत्या तपसा नियमेन च
সুকন্যাও নির্দোষ তপস্বী স্বামীকে লাভ করে, প্রেমভরে নিত্য তাঁর সেবা করত—তপস্যা ও নিয়মাচরণের দ্বারা।
Verse 35
अग्नीनामतिथीनां च शुश्रूषुरनसूयया । समाराधयत क्षिप्रं च्यवनं सा शुभानना
অনসূয়া-সহ, ঈর্ষাহীন হয়ে, শুভমুখী সুকন্যা অগ্নিদেব ও অতিথিদের নিষ্ঠাভরে সেবা করল; ফলে সে শীঘ্রই ঋষি চ্যবনকে সম্পূর্ণ প্রসন্ন করল।
Verse 280
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये च्यवनेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाशीत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম ‘প্রভাসক্ষেত্র-মাহাত্ম্য’ অংশে ‘চ্যবনেশ্বর-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক দুইশো আশিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।