
এই অধ্যায়ে ঈশ্বর দেবীকে বলেন যে প্রভাসখণ্ডে হিরণ্যার পূর্বদিকে ঋষি চ্যবন প্রতিষ্ঠিত চ্যবনার্ক নামে প্রসিদ্ধ শ্রেষ্ঠ সূর্যস্থানকে আশ্রয় করতে হবে। সপ্তমী তিথিতে ভক্ত শুচি হয়ে বিধিনিয়ম মেনে সূর্যের স্তব করবে এবং একাগ্রচিত্তে সূর্যের অষ্টোত্তরশত নাম (১০৮ নাম) পাঠ করবে—এমন নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। এরপর দীর্ঘ নামমালা আসে, যেখানে সূর্যকে কালের নানা একক—কলা, কাষ্ঠা, মুহূর্ত, পক্ষ, মাস, অহোরাত্র, সংবৎসর—রূপে এবং ইন্দ্র, বরুণ, ব্রহ্মা, রুদ্র, বিষ্ণু, স্কন্দ, যম প্রভৃতি দেবতার সমতুল্য রূপে বর্ণনা করা হয়েছে; ধাতা, প্রভাকর, তমোনুদ, লোকাধ্যক্ষ ইত্যাদি বিশ্বকার্য-নিয়ন্তা রূপও প্রকাশিত। স্তোত্রের পরম্পরাও বলা হয়—শক্র উপদেশ দেন, নারদ গ্রহণ করেন, ধৌম্য যুধিষ্ঠিরকে প্রদান করেন, এবং যুধিষ্ঠির ইষ্টসিদ্ধি লাভ করেন। ফলশ্রুতিতে বলা হয়েছে, নিত্য পাঠ—বিশেষত সূর্যোদয়ের সময়ে—ধনরত্ন-সমৃদ্ধি, সন্তানলাভ, স্মৃতি ও বুদ্ধির বৃদ্ধি, শোকনাশ এবং মনোবাসনা_toggle পূরণ করে; শাস্ত্রসম্মত নিয়মভক্তির ফল হিসেবে এগুলি প্রতিপাদিত।
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि च्यवनार्कमनुत्तमम् । हिरण्यापूर्वभागस्थं च्यवनेन प्रतिष्ठितम्
ঈশ্বর বললেন—তখন, হে মহাদেবী, হিরণ্যার পূর্বভাগে অবস্থিত, চ্যবন মুনির দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সেই অনুপম চ্যবনার্ক (সূর্য-তীর্থে) গমন করা উচিত।
Verse 2
सर्वकामप्रदं नृणां पूजितं विधिवन्नरैः । सप्तम्यां च विधानेन यः स्तोष्यति रविं नरः
এটি মানুষের সকল কামনা পূর্ণ করে এবং বিধিপূর্বক লোকেরা একে পূজা করে। যে ব্যক্তি সপ্তমী তিথিতে বিধানমতে রবি (সূর্য)-এর স্তব করে…
Verse 3
अष्टोत्तरशतैर्नाम्नां सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । शृणु तानि महादेवि शुचिर्भूत्वा समाहितः
যথাযথ শ্রদ্ধায় সমন্বিত হয়ে সে অষ্টোত্তর শত নাম দ্বারা (সূর্যকে) স্তব করে। হে মহাদেবী, তুমি শুচি হয়ে একাগ্রচিত্তে সেই নামগুলি শোনো।
Verse 4
क्षणं त्वं कुरु देवेशि सर्वं वक्ष्याम्यशेषतः । धौम्येन तु यथापूर्वं पार्थाय सुमहात्मने
হে দেবেশী, তুমি এক মুহূর্ত স্থির হও; আমি সবকিছু সম্পূর্ণভাবে বলব—যেমন পূর্বে ধৌম্য মহাত্মা পার্থ (অর্জুন)-কে উপদেশ দিয়েছিলেন।
Verse 5
नामाष्टशतमाख्यातं तच्छृणुष्व महामते । सूर्योऽर्यमा भगस्त्वष्टा पूषाऽर्कः सविता रविः
অষ্টোত্তর শত নামের স্তব ঘোষণা করা হয়েছে; হে মহামতি, তা শোনো—সূর্য, আর্যমা, ভগ, ত্বষ্টা, পূষা, অর্ক, সবিতা, রবি।
Verse 6
गभस्तिमानजः कालो मृत्युर्द्धाता प्रभाकरः । पृथिव्यापश्च तेजश्च खं वायुश्च परायणः
তিনিই গভস্তিমান, অজ, কাল, মৃত্যু, ধাতা ও প্রভাকর। তিনিই পৃথিবী, জল, তেজ, আকাশ ও বায়ু—পরম আশ্রয়।
Verse 7
सोमो बृहस्पतिः शुक्रो बुधोंऽगारक एव च । इन्द्रो विवस्वान्दीप्तांशुः शुचिः सौरिः शनैश्चरः
তিনিই সোম, বৃহস্পতি, শুক্র, বুধ ও অঙ্গারক। তিনিই ইন্দ্র, বিবস্বান, দীপ্তাংশু, শুচি এবং সৌরি—স্বয়ং শনৈশ্চর।
Verse 8
ब्रह्मा रुद्रश्च विष्णुश्च स्कन्दो वैश्रवणो यमः । वैद्युतो जाठरश्चाग्निरिंधनस्तेजसां पतिः
তিনিই ব্রহ্মা, রুদ্র ও বিষ্ণু; তিনিই স্কন্দ, বৈশ্রবণ (কুবের) ও যম। তিনিই বিদ্যুৎ-অগ্নি, জাঠরাগ্নি, যজ্ঞাগ্নি, তার ইন্ধন এবং সকল তেজের অধিপতি।
Verse 9
धर्मध्वजो वेदकर्त्ता वेदांगो वेदवाहनः । कृतं त्रेता द्वापरश्च कलिः सर्वामराश्रयः
তিনিই ধর্মধ্বজ, বেদকর্তা, বেদাঙ্গ-স্বরূপ ও বেদবাহন। তিনিই কৃত, ত্রেতা, দ্বাপর ও কলি—সকল অমরের আশ্রয়।
Verse 10
कलाकाष्ठामुहूर्त्ताश्च पक्षा मासा अहर्निशाः । संवत्सरकरोऽश्वस्थः कालचक्रो विभावसुः
তিনিই কলা, কাষ্ঠা ও মুহূর্ত; তিনিই পক্ষ, মাস এবং অহোরাত্র। তিনিই সংवत্সরকর্তা, অশ্বস্থ (চিরস্থিত), কালচক্র ও বিভাবসু (দীপ্তিমান)।
Verse 11
पुरुषः शाश्वतो योगी व्यक्ताव्यक्तः सनातनः । लोकाध्यक्षः प्रजाध्यक्षो विश्वकर्मा तमोनुदः
তিনিই পুরুষ, শাশ্বত যোগী—ব্যক্ত ও অব্যক্ত, সনাতন। তিনিই লোকাধ্যক্ষ, প্রজাধ্যক্ষ, বিশ্বকর্মা এবং তমসা-নাশক।
Verse 12
वरुणः सागरोंशुश्च जीवन्तो जीवनोऽरिहा । भूताश्रयो भूतपतिः सर्वभूतनिषेवितः
তিনিই বরুণ; তিনিই সাগর এবং সাগরের দীপ্ত কিরণ। তিনিই জীবন্ত, জীবন-স্বরূপ ও অরিহা; তিনিই ভূতাশ্রয়, ভূতপতি এবং সর্বভূত-সেবিত।
Verse 13
स्रष्टा संवर्त्तको वह्निः सर्वस्यादिकरोऽमलः । अनंतः कपिलो भानुः कामदः सर्वतोमुखः
তিনিই স্রষ্টা এবং সংবর্তক; তিনিই অগ্নি। তিনিই সকলের নির্মল আদিকারণ। তিনিই অনন্ত, কপিল, ভানু; কামদ এবং সর্বতোমুখ—সর্বত্র বিরাজমান।
Verse 14
जयो विषादो वरदः सर्वधातुनिषेवितः । समः सुवर्णो भूतादिः शीघ्रगः प्राणधारकः
তিনিই জয় এবং বিষাদ-হরণকারী; বরদ, এবং সর্বধাতুতে ব্যাপ্ত। তিনিই সমদর্শী, স্বর্ণময়, ভূতাদিস্বরূপ, শীঘ্রগামী ও প্রাণধারক।
Verse 15
धन्वंतरिर्धूमकेतुरादिदेवोऽदितेः सुतः । द्वादशात्माऽरविंदाक्षः पिता माता पितामहः
তিনিই ধন্বন্তরি, তিনিই ধূমকেতু; আদিদেব, অদিতির পুত্র। তিনিই দ্বাদশাত্মা, অরবিন্দাক্ষ; তিনিই পিতা, মাতা ও পিতামহ—সমস্ত বংশের আশ্রয়।
Verse 17
एतद्वै कीर्तनीयस्य सूर्यस्यामिततेजसः । नाम्नामष्टोत्तरशतं प्रोक्तं शक्रेण धीमता
এইভাবে সদা-কীর্তনীয়, অপরিমেয় তেজস্বী সূর্যদেবের একশো আটটি নাম প্রজ্ঞাবান শক্র (ইন্দ্র) উচ্চারণ করলেন।
Verse 18
शक्राच्च नारदः प्राप्तो धौम्यस्तु तदनन्तरम् । धौम्याद्युधिष्ठिरः प्राप्य सर्वान्कामानवाप्तवान्
শক্র (ইন্দ্র) থেকে এটি নারদের কাছে পৌঁছাল; তারপর ধৌম্যের কাছে। ধৌম্য থেকে পেয়ে যুধিষ্ঠির সকল কামনা পূর্ণ করলেন।
Verse 19
एतानि कीर्तनीयस्य सूर्यस्यामिततेजसः । नामानि यः पठेन्नित्यं सर्वान्कामानवाप्नुयात्
যে ব্যক্তি প্রতিদিন সদা-কীর্তনীয়, অপরিমেয় তেজস্বী সূর্যদেবের এই নামগুলি পাঠ করে, সে সকল কামনা লাভ করে।
Verse 20
सुरपितृमनुजयक्षसेवितमसुरनिशाचरसिद्धवंदितम् । वरकनकहुताशनप्रभं त्वमपि नम हिताय भास्करम्
দেব, পিতৃ, মানুষ ও যক্ষ যাঁকে সেবা করে; অসুর, নিশাচর ও সিদ্ধ যাঁকে বন্দনা করে; উৎকৃষ্ট স্বর্ণ ও অগ্নির ন্যায় দীপ্তিমান সেই ভাস্করকে নিজের মঙ্গলের জন্য তুমিও প্রণাম কর।
Verse 21
सूर्योदये यस्तु समाहितः पठेत्स पुत्रलाभं धनरत्नसंचयान् । लभेत जातिस्मरतां सदा नरः स्मृतिं च मेधां च स विंदते पुमान्
যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ে একাগ্রচিত্তে পাঠ করে, সে পুত্রলাভ এবং ধন-রত্নের সঞ্চয় লাভ করে। সেই মানুষ সর্বদা পূর্বজন্মস্মৃতি, স্মরণশক্তি ও মেধা অর্জন করে।
Verse 22
इमं स्तवं देववरस्य यो नरः प्रकीर्त्तयेच्छुद्धमनाः समाहितः । स मुच्यते शोकदवाग्निसाराल्लभेत कामान्मनसा यथेप्सितान्
যে ব্যক্তি শুদ্ধ ও একাগ্রচিত্তে দেবশ্রেষ্ঠের এই স্তব কীর্তন করে, সে শোকরূপ দावানল থেকে মুক্ত হয় এবং হৃদয়ে যাহা কামনা করে তাহাই লাভ করে।
Verse 279
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये च्यवनादित्यमाहात्म्यसूर्याष्टोत्तरशतनाम माहात्म्यवर्णनंनामैकोनाशीत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশি-সহস্র শ্লোকসম্বলিত সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম ‘প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্য’ অংশে ‘চ্যবনাদিত্য-মাহাত্ম্য ও সূর্যের অষ্টোত্তরশতনাম-মাহাত্ম্যবর্ণন’ নামক ২৭৯তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।