Adhyaya 263
এই অধ্যায়ে ঈশ্বর দেবীকে প্রভাসক্ষেত্রে অবস্থিত বিশেষ লিঙ্গ ‘ছায়ালিঙ্গ’-এর মাহাত্ম্য সংক্ষেপে জানান। তিনি দিকনির্দেশসহ স্থান নির্ধারণ করেন—ন্যঙ্কুমতী তীর্থের উত্তরে এই লিঙ্গ প্রতিষ্ঠিত—যাতে পবিত্রতা মানচিত্রযোগ্য ভূভাগের সঙ্গে যুক্ত হয়। এরপর ছায়ালিঙ্গ দর্শনের অসাধারণ ফল ও মহাশক্তির কথা বলা হয়। ভক্তিভরে যে এর দর্শন করে, সে পাপশুদ্ধ হয়; কিন্তু অতিমাত্রায় পাপাচারী লোকেরা নাকি এটিকে দেখতে পায় না—এভাবে দর্শনকে আচারগত কর্মের পাশাপাশি নৈতিক-আধ্যাত্মিক যোগ্যতার বিষয় হিসেবে দেখানো হয়েছে। শেষে স্কন্দপুরাণের প্রভাসখণ্ড, প্রভাসক্ষেত্র-মাহাত্ম্য পর্বে এই ‘ছায়ালিঙ্গ মাহাত্ম্য’ অধ্যায়ের স্থান নির্দেশ করা হয়েছে।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि च्छायालिंगमिति स्मृतम् । उत्तरे न्यंकुमत्याश्च बह्वाश्चर्यं महत्फलम्
ঈশ্বর বললেন—তদনন্তর, হে মহাদেবী, ‘ছায়ালিঙ্গ’ নামে প্রসিদ্ধ স্থানে গমন করা উচিত। তা ন্যঙ্কুমতীর উত্তরে অবস্থিত—অতিশয় বিস্ময়কর—এবং মহাপুণ্যফলদায়ক।
Verse 2
तं दृष्ट्वा मानवो देवि मुच्यते पंचपातकैः । सार्द्धद्वादशहस्तं तु योजनत्रितयेन तु । न पश्यंति महादेवि पापिष्ठा ये तु मानवाः
হে দেবী, তা দর্শন করলে মানুষ পঞ্চ মহাপাতক থেকে মুক্ত হয়। কিন্তু হে মহাদেবী, যারা অতিশয় পাপিষ্ঠ, তারা তা দেখতে পায় না—যদিও তা সাড়ে বারো হস্ত পরিমিত এবং তিন যোজন পর্যন্ত (দৃশ্যমান)।
Verse 263
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये छायालिंग माहात्म्यवर्णनंनाम त्रिषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশী-সহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্যে “ছায়ালিঙ্গ-মাহাত্ম্য-বর্ণন” নামক ২৬৩তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।