Adhyaya 25
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 25

Adhyaya 25

এই অধ্যায়ে সংলাপের ভেতর দিয়ে সোমবার-ব্রত (সোমব্রত) এর বিধান বর্ণিত। ঈশ্বর এক গন্ধর্বের কথা বলেন—সে ভবা (শিব) কে প্রসন্ন করতে চায় এবং সোমব্রতের নিয়ম জানতে চায়। গোশৃঙ্গ ঋষি ব্রতটির সর্বজনীন কল্যাণকারিতা প্রশংসা করে পূর্বকথা শোনান: দক্ষের শাপে পীড়িত সোম দীর্ঘ ধ্যান ও উপাসনায় শিবকে আরাধনা করলে শিব প্রসন্ন হয়ে সূর্য-চন্দ্র ও পর্বত যতদিন স্থির থাকে ততদিন স্থায়ী এক লিঙ্গ প্রতিষ্ঠার বর দেন; সোম রোগমুক্ত হয়ে পুনরায় দীপ্তিমান হয়। এরপর ব্রতের পদ্ধতি বলা হয়—শুক্লপক্ষের সোমবার শুদ্ধি করে সজ্জিত কলস ও পূজাস্থান স্থাপন, উমাসহ সোমেশ্বর ও দিক্-রূপগুলির পূজা, শ্বেত ফুল এবং নির্দিষ্ট অন্ন-ফলাদি নিবেদন। উমাযুক্ত বহুমুখ-বহুবাহু শিবকে উদ্দেশ করে নির্দিষ্ট মন্ত্রে জপ ও অর্চনা করা হয়। ক্রমে সোমবারগুলির সাধনা (বিভিন্ন দন্তকাষ্ঠ, নিবেদন, রাত্রিনিয়ম—দর্ভে শয়ন ও কখনও জাগরণ) বিস্তারিত। নবম দিনে উদ্যাপন—মণ্ডপ, কুণ্ড, পদ্ম-মণ্ডল, আট দিকের কলস, স্বর্ণমূর্তি, হোম, গুরুদক্ষিণা, ব্রাহ্মণভোজন ও বস্ত্র-গোদান। ফলশ্রুতি রোগনাশ, সমৃদ্ধি, বংশকল্যাণ ও শিবলোকে গমন প্রতিশ্রুত করে; শেষে গন্ধর্ব প্রভাসে সোমেশ্বরে ব্রত পালন করে বর লাভ করে।

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । स गन्धर्वस्तदा देवि आरिराधयिषुर्भवम् । सोमवारव्रतंनाम पप्रच्छ मुनिसत्तमम्

ঈশ্বর বললেন—তখন, হে দেবী, সেই গন্ধর্ব ভবরূপ শিবকে প্রসন্ন করতে ইচ্ছুক হয়ে ‘সোমবার-ব্রত’ নামে পরিচিত ব্রত সম্পর্কে শ্রেষ্ঠ মুনিকে জিজ্ঞাসা করল।

Verse 2

गन्धर्व उवाच । कथं सोमव्रतं कार्यं विधानं तस्य कीदृशम् । कस्मिन्काले च तत्कार्यं सर्वं विस्तरतो वद

গন্ধর্ব বলল—সোম-ব্রত কীভাবে পালন করতে হয়? তার বিধান কেমন? আর কোন সময়ে তা করা উচিত? সবই আমাকে বিস্তারিত বলুন।

Verse 3

गोशृंग उवाच । साधुसाधु महाप्राज्ञ सर्वसत्त्वोपकारकम् । यन्न कस्यचिदाख्यातं तदद्य कथयामि ते

গোশৃঙ্গ বললেন— সাধু সাধু, হে মহাপ্রাজ্ঞ! ইহা সর্বপ্রাণীর উপকারক। যাহা কাহাকেও বলা হয় নাই, তাহাই আজ আমি তোমাকে বলিতেছি।

Verse 4

सर्वरोगहरं दिव्यं सर्वसिद्धिप्रदायकम् । सोमवारव्रतंनाम सर्वकामफलप्रदम्

‘সোমবার-ব্রত’ নামক এই দিব্য ব্রত সর্বরোগনাশক, সর্বসিদ্ধিদায়ক এবং সকল কামনার ফল প্রদানকারী।

Verse 5

सर्वकालिकमादेयं वर्णानां शुभकारकम् । नारी नरैः सदा कार्यं दृष्ट्वादृष्ट्वा फलोदयम्

এই ব্রত সর্বকালে গ্রহণীয়, সকল বর্ণের মঙ্গলকারী। নারী-পুরুষের সর্বদা পালনীয়, কারণ ইহা দৃষ্ট ও অদৃষ্ট—উভয় ফল প্রদান করে।

Verse 6

ब्रह्मविष्ण्वादिभिर्देवैः कृतमेतन्महाव्रतम् । पुनस्तु सोमराजेन दक्षशापहतेन च

এই মহাব্রত ব্রহ্মা, বিষ্ণু প্রভৃতি দেবগণ পালন করেছিলেন। পরে দক্ষের শাপে পীড়িত সোমরাজও ইহা পুনরায় আচার করেছিলেন।

Verse 7

आराधितोऽनेन शंभुः शंभुध्यानपरेण तु । ततस्तुष्टो महादेवः सोमराजस्य भक्तितः

এই ব্রতের দ্বারা শম্ভুর আরাধনা হল—শম্ভুধ্যানে নিমগ্ন সোমরাজের দ্বারা। তাঁর ভক্তিতে প্রসন্ন হয়ে মহাদেব সন্তুষ্ট হলেন।

Verse 8

तेनोक्तं यदि तुष्टोऽसि प्रतिष्ठास्थो निरंतरम्

তখন সে বলল— “যদি তুমি প্রসন্ন হও, তবে এখানে নিরবচ্ছিন্নভাবে সুপ্রতিষ্ঠিত হয়ে অবস্থান করো।”

Verse 9

यावच्चंद्रश्च सूर्यश्च यावत्तिष्ठंति भूधराः । तावन्मे स्थापितं लिंगमुमया सह तिष्ठतु

যতদিন চন্দ্র ও সূর্য থাকবে, যতদিন পর্বতসমূহ স্থির থাকবে—ততদিন আমার প্রতিষ্ঠিত এই লিঙ্গ উমাদেবীসহ এখানে অবস্থান করুক।

Verse 10

स्थापितं तु तदा तेन प्रार्थयित्वा महेश्वरम् । आत्मनामांकितं कृत्वा ततो रोगैर्व्यमुच्यत

তখন সে মহেশ্বরকে প্রার্থনা করে সেই লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করল, নিজের নাম অঙ্কিত করল; এবং পরে রোগসমূহ থেকে মুক্ত হল।

Verse 11

ततः शुद्धशरीरोऽसौ गगनस्थो विराजते

তারপর তার দেহ শুদ্ধ হল, এবং সে আকাশে অবস্থান করে দীপ্তিময়ভাবে বিরাজ করল।

Verse 12

तदाप्रभृति ये केचित्कुर्वंति भुवि मानवाः । तेऽपि तत्पदमायांति विमलांगाश्च सोमवत्

সেই সময় থেকে পৃথিবীতে যারা এই আচার পালন করে, তারাও সেই পদ লাভ করে এবং সোমের ন্যায় নির্মল অঙ্গযুক্ত হয়।

Verse 13

अथ किं बहुनोक्तेन विधानं तस्य कीर्त्तये । यस्मिन्कस्मिंश्च मासे वा शुक्ले सोमस्य वासरे

আর অধিক বলিয়া কী ফল? আমি তাহার বিধি-বিধান প্রকাশ করিতেছি—যে কোনো মাসে, শুক্লপক্ষে সোমবারে।

Verse 14

दंतकाष्ठं पुरा ब्राह्मे कृत्वा स्नानं समाचरेत् । स्वधर्मविहितं कर्म कृत्वा स्थाने मनोरमे

ব্রাহ্মমুহূর্তে প্রথমে দন্তকাষ্ঠ করিয়া বিধিপূর্বক স্নান করিবে। পরে সেই মনোরম তীর্থস্থানে স্বধর্মবিহিত কর্ম সম্পাদন করিবে।

Verse 15

सुसमे भूतले शुद्धे न्यस्य कुम्भं सुशोभितम् । चूतपल्लवविन्यस्ते चंदनेन सुचित्रिते

পরিষ্কার ও সমতল ভূমিতে সুসজ্জিত কলস স্থাপন করিবে। তাহাতে আম্রপল্লব বিন্যস্ত করিয়া চন্দনে সুন্দরভাবে অলংকৃত করিবে।

Verse 16

श्वेतवस्त्रपरीधाने सर्वाभरणभूषिते । आदौ पात्रे तु संन्यस्य आधारसहितं शिवम्

শ্বেতবস্ত্র পরিধান করিয়া, সর্ব অলংকারে ভূষিত হইয়া, প্রথমে পাত্রে আধারসহ শিবকে স্থাপন করিবে।

Verse 17

अष्टमूर्त्यष्टकं दिक्षु सोमनाथं सशक्तिकम् । उमया सहितं तत्र श्वेतपुष्पैश्च पूजयेत्

দিক্‌সমূহে অষ্টমূর্তির অষ্টক পূজা করিবে; পরে শক্তিসহ সোমনাথকে—উমাসহ—সেখানে শ্বেতপুষ্পে অর্চনা করিবে।

Verse 18

विविधं भक्ष्यभोज्यं च फलं वै बीजपूर कम् । अनेनैव तु मंत्रेण सर्वं तत्रैव कारयेत्

বিবিধ ভক্ষ্য‑ভোজ্য এবং ফল, বিশেষত বীজপূর (লেবু) নিবেদন করিবে। এই মন্ত্রেই সেখানে সকল অর্ঘ্য ও ক্রিয়া সম্পন্ন করাবে।

Verse 19

ॐ नमः पंचवक्त्राय दशबाहुत्रिनेत्रिणे । श्वेतं वृषभमारूढ श्वेताभरणभूषित

ॐ পঞ্চবক্ত্র, দশভুজ, ত্রিনেত্র প্রভুকে নমস্কার। শ্বেত বৃষভে আরূঢ়, শ্বেত অলংকারে ভূষিত আপনাকে প্রণাম।

Verse 20

उमादेहार्द्धसंयुक्त नमस्ते सर्वमूर्तये । अनेनैव तु मंत्रेण पूजां होमं च कारयेत्

উমার অর্ধদেহে যুক্ত, সর্বমূর্তি প্রভুকে নমস্কার। এই মন্ত্রেই পূজা ও হোম—উভয়ই সম্পন্ন করাবে।

Verse 21

कृत्वैवं च दिने रात्रौ पश्यंश्चैवं स्वपेन्नरः । दर्भशय्या समारूढो ध्यायन्सोमेश्वरं हरम्

এভাবে করে দিন‑রাত্র এই নিয়ম পালন করিবে—এভাবেই দর্শন করবে এবং এভাবেই শয়ন করবে। দর্ভশয্যায় শুয়ে সোমেশ্বর হরকে ধ্যান করবে।

Verse 22

एवं कृतेऽष्टादशानां कुष्ठानां नाशनं भवेत् । द्वितीये सोमवारे तु करंजं दन्तधावनम्

এভাবে করলে আঠারো প্রকার কুষ্ঠরোগের বিনাশ হয়। তারপর দ্বিতীয় সোমবার করঞ্জ দাতন দিয়ে দন্তধাবন করবে।

Verse 23

देवं संपूजयेत्सूक्ष्मं ज्येष्ठाशक्तिसमन्वितम् । शतपत्रैः पूजयित्वा मधु प्राश्य यथाविधि

জ্যেষ্ঠা-শক্তিসংযুক্ত সূক্ষ্ম দেবতাকে বিধিপূর্বক সম্যক্ পূজা করিবে। শতপত্র-পুষ্পে পূজা সম্পন্ন করে, পরে নিয়মানুসারে মধু প্রাশন করিবে।

Verse 24

नारंगं तत्र दत्त्वा तु शेषं पूर्ववदाचरेत् । एवं कृते द्वितीये तु गोलक्षफलमाप्नुयात्

সেখানে নারঙ্গ (কমলা) নিবেদন করে অবশিষ্ট আচরণ পূর্ববৎ পালন করিবে। এভাবে দ্বিতীয় (সোমবারের) আচার সম্পন্ন হলে গৌ-লক্ষ দানের সমান ফল লাভ হয়।

Verse 25

सोमवारे तृतीये तु अपामार्गसमुद्भवम् । दंतकाष्ठादिकं कृत्वा त्रिनेत्रं च प्रपूजयेत्

তৃতীয় সোমবারে অপামার্গজাত দন্তকাষ্ঠ প্রভৃতি প্রস্তুত করে, পরে শ্রদ্ধাভরে ত্রিনেত্র প্রভুর পূজা করিবে।

Verse 26

फलं च दाडिमं दद्याज्जातीपुष्पैश्च पूजयेत् । रजन्यामंगुरं प्राश्य सिद्धियुक्तं तु पूजयेत्

দাড়িম (ডালিম/আনার) ফল নিবেদন করে এবং জাতী (জুঁই) পুষ্পে পূজা করিবে। রাত্রিতে অঙ্গুর (দ্রাক্ষা) প্রাশন করে সিদ্ধিযুক্ত প্রভুর আরাধনা করিবে।

Verse 27

चतुर्थे सोमवारे तु काष्ठमौदुम्बरं स्मृतम् । पूजयेत्तत्र गौरीशं सूक्ष्मया सहितं तथा

চতুর্থ সোমবারে ঔদুম্বর (ডুমুর/গোলর) কাষ্ঠ বিধেয়। সেখানে পূর্ববৎ সূক্ষ্মাসহ গৌরীশ (শিব)-এর পূজা করিবে।

Verse 28

नारिकेलफलं दद्याद्दमनेन प्रपूजयेत् । शर्करां प्राशयेद्रात्रौ जागरं चैव कारयेत्

নারিকেলফল অর্পণ করে দমন/দূর্বা ঘাসে বিধিপূর্বক পূজা করবে। রাত্রিতে শর্করা প্রসাদ গ্রহণ করে জাগরণও করবে।

Verse 29

पञ्चमे सोमवारे तु पूजयेच्च गणाधिपम् । विभूत्या सहितं देवं कुन्दपुष्पैः प्रपूजयेत्

পঞ্চম সোমবারে গণাধিপ প্রভুর পূজা করবে। বিভূতি সহ সেই দেবকে কুন্দফুল দিয়ে ভক্তিভরে অর্চনা করবে।

Verse 30

आश्वत्थं दन्तकाष्ठं च अर्घ्यं वै द्राक्षया तथा । मोचं च प्राशयेद्रात्रावश्वमेधफलं लभेत्

অশ্বত্থের দন্তকাষ্ঠ গ্রহণ করে দ্রাক্ষাসহ অর্ঘ্য অর্পণ করবে। রাত্রিতে মোচা (কলা) ভক্ষণ করলে অশ্বমেধ যজ্ঞসম ফল লাভ হয়।

Verse 31

षष्ठे सोमस्य वारे तु सुरूपं नाम पूजयेत् । कर्पूरं प्राशयेत्तत्र भक्त्या परमया युतः

ষষ্ঠ সোমবারে ‘সুরূপ’ নামে সেই রূপের পূজা করবে। সেখানে পরম ভক্তিসহ কপুরের প্রসাদ গ্রহণ করবে।

Verse 32

सप्तमे सोमवारे तु दन्तकाष्ठं च मल्लिका । सर्वज्ञं पूजयेत्तत्र दीप्तया सहितं तथा

সপ্তম সোমবারে দন্তকাষ্ঠ ও মল্লিকা (জুঁই) নিয়ে সেখানে সর্বজ্ঞ প্রভুর পূজা করবে, এবং দীপ্তা দেবীসহ একই বিধিতে অর্চনা করবে।

Verse 33

जम्बीरं च फलं दद्याज्जातीपुष्पैश्च पूजयेत् । लवङ्गं प्राशयेत्तत्र तस्यानन्तफलं भवेत्

জম্বীর (লেবু/বিজৌরা) ফল নিবেদন করবে এবং জাতী (জুঁই) পুষ্পে পূজা করবে। সেখানে লবঙ্গ প্রসাদরূপে গ্রহণ করলে তার ফল অনন্ত হয়।

Verse 34

अष्टमे सोमवारे तु अमोघायुतमीश्वरम् । कदलीफलकेनार्घ्यं मरुबकेन पूजयेत् । रात्रौ तु प्राशयेद्दुग्धमग्निष्टोमफलं लभेत्

অষ্টম সোমবারে অমোঘায়ুত-ঈশ্বর প্রভুর পূজা করবে। কলা-ফল দ্বারা অর্ঘ্য দেবে এবং মরুবক দিয়ে আরাধনা করবে। রাত্রে দুধ গ্রহণ করলে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞসম ফল লাভ হয়।

Verse 35

गंगास्नाने कृते सम्यक्कोटिधा यत्फलं स्मृतम् । दशहेमसहस्राणां कुरुक्षेत्रे रवेर्ग्रहे

গঙ্গায় বিধিপূর্বক স্নান করলে যে পুণ্য শাস্ত্রে কোটি-গুণ বলে স্মৃত, এবং কুরুক্ষেত্রে সূর্যগ্রহণকালে দশ হাজার স্বর্ণ দান করলে যে পুণ্য হয়—

Verse 36

ब्राह्मणे वेदविदुषे यद्दत्त्वा फल माप्नुयात् । तत्पुण्यं कोटिगुणितमस्मिन्नाचरिते व्रते

বেদবিদ্ ব্রাহ্মণকে দান করে যে ফল লাভ হয়—এই ব্রত আচরণ করলে সেই পুণ্যই কোটি-গুণ বৃদ্ধি পায়।

Verse 37

गजानां तु शते दत्ते लक्षे च रथवाजिनाम् । तत्फलं कोटिगुणितं सोमवारव्रते कृते

একশো হাতি দান এবং এক লক্ষ রথ ও অশ্ব দান করলে যে ফল হয়—সোমবার-ব্রত পালন করলে সেই ফলই কোটি-গুণ বৃদ্ধি পায়।

Verse 38

गुग्गुलोर्धूपनं कृत्वा कोटिशो यत्फलं लभेत् । तत्पुण्यं तु भवेत्तस्य सोमवारव्रते कृते

গুগ্গুল ধূপ কোটি বার অর্পণ করলে যে ফল লাভ হয়, সোমবার-ব্রত পালন করলে সেই একই পুণ্যই ভক্তের নিশ্চিতভাবে হয়।

Verse 39

सर्वैश्वर्यसमायुक्तः शिवतुल्यपराक्रमः । रुद्रलोके वसेत्तावद्ब्रह्मणः प्रलयावधि

সে সর্ব ঐশ্বর্যে সমৃদ্ধ ও শিবসম পরাক্রমশালী হয়ে, ব্রহ্মার প্রলয়কাল পর্যন্ত রুদ্রলোকে বাস করে।

Verse 40

संप्राप्ते नवमे वारे कुर्यादुद्यापनं शुभम् । यथा भवति गन्धर्व तथा वक्ष्यामि तेऽधुना

নবম সোমবার উপস্থিত হলে শুভ উদ্‌যাপন (সমাপন-ক্রিয়া) করা উচিত। কীভাবে গন্ধর্ব হয়, তা আমি এখন তোমাকে বলছি।

Verse 41

मंडलं मंडपं कुण्डं पताकाध्वजशोभितम् । तोरणानि च चत्वारि कुण्डं कृत्वा विधानतः

পতাকা ও ধ্বজে শোভিত মণ্ডল, মণ্ডপ ও কুণ্ড প্রস্তুত করে, বিধি অনুসারে কুণ্ড নির্মাণ করে চারটি তোরণও স্থাপন করা উচিত।

Verse 42

मध्ये वेदिः प्रकर्त्तव्या चतुरस्रा सुशोभना । निष्पाद्य मंडलं तत्र मध्ये पद्मं प्रकल्पयेत्

মধ্যভাগে সুন্দর চতুষ্কোণ বেদি নির্মাণ করা উচিত। সেখানে মণ্ডল সম্পন্ন করে তার মধ্যস্থলে পদ্মরূপ নকশা স্থাপন করতে হবে।

Verse 43

कलशानष्टदिग्भागे सहिरण्यान्पृथक्पृथक् । स्थापयित्वा तु शक्तिस्ता वामाद्याः पूर्वतः क्रमात्

অষ্ট দিকের প্রত্যেক ভাগে পৃথক পৃথক স্বর্ণসহ কলস স্থাপন করবে। তারপর স্থাপন করে পূর্ব দিক থেকে ক্রমে বামা প্রভৃতি শক্তিগণকে বিন্যস্ত করবে।

Verse 44

कर्णिकायां तु पद्मस्य श्रीसोमेशं महाप्रभम् । प्रतिमारूपसंपन्नं हेमजं शक्तिसंयुतम्

পদ্মের কর্ণিকায় মহাপ্রভ শ্রী সোমেশকে স্থাপন করবে—সুন্দর প্রতিমারূপে সম্পন্ন, স্বর্ণনির্মিত এবং দিব্য শক্তিসংযুক্ত।

Verse 45

रुक्मशय्यासमारूढं मनोन्मन्या समन्वितम् । हेमपात्रादिके पात्रे मधुना परिपूरिते

স্বর্ণশয্যায় আরূঢ়, মনোন্মনী-সমন্বিত প্রভুর পূজা করবে; এবং স্বর্ণপাত্রাদি যোগ্য পাত্রে পরিপূর্ণ মধু নিবেদন করবে।

Verse 46

रुक्मशय्यासमाच्छन्ने तत्रस्थं पूजयेत्क्रमात् । अनंतादिशिखंड्यंतैर्नामभिः क्रमशोऽर्चयेत्

স্বর্ণশয্যা যথাযথভাবে বিছানো হলে, সেখানে স্থিত প্রভুর ক্রমে ক্রমে পূজা করবে; এবং ‘অনন্ত’ থেকে ‘শিখণ্ডিন’ পর্যন্ত নামসমূহে ক্রমানুসারে অর্চনা করবে।

Verse 47

गन्धस्रग्धूपदीपैश्च नैवेद्यैश्च पृथग्विधैः । वस्त्रालंकारतांबूलच्छत्रचामरदर्प्पणम्

গন্ধ, মালা, ধূপ ও দীপ; এবং নানা প্রকার নৈবেদ্য; বস্ত্র, অলংকার, তাম্বূল, ছত্র, চামর ও দর্পণ—এই পৃথক উপচারে প্রভুকে সম্মান করবে।

Verse 48

दीपघंटावितानं च पर्यंकं च सतू लिकम् । सोमेश्वरं समुद्दिश्य देयं पौराणिके गुरौ

দীপ-স্তম্ভ, ঘণ্টা, বিতান এবং বালিশ-সহ শয্যা—এসব সোমেশ্বরকে উদ্দেশ্য করে পুরাণ-পরম্পরার উপদেশক গুরুকে দান করা উচিত।

Verse 49

भूषयित्वा तथाऽचार्य्यं होमं तत्रैव कारयेत् । बलिकर्मावसाने च रात्रौ तत्रैव जागृयात्

আচার্যকে যথাযথ সম্মান ও অলংকৃত করে সেখানেই হোম করাবে; আর বলিকর্ম শেষ হলে সেই স্থানেই রাত্রি জাগরণ করবে।

Verse 50

पञ्चगव्यं ततः पीत्वा ध्यायेत्सोमेश्वरं हृदि । प्रभाते तु ततः स्नात्वा ध्यायेत्तं च विधानतः

তারপর পঞ্চগব্য পান করে হৃদয়ে সোমেশ্বরকে ধ্যান করবে। প্রভাতে স্নান করে বিধিমতো আবার তাঁকেই ধ্যান করবে।

Verse 51

ततो भक्त्या च गंधर्व क्षीरखण्डादिनिर्म्मितम् । भक्ष्यभोज्यैरनेकैश्च भोजयेद्ब्राह्मणानथ

তারপর, হে গন্ধর্ব, ভক্তিসহ ক্ষীরখণ্ড প্রভৃতি মিষ্টান্ন এবং নানা প্রকার ভক্ষ্য-ভোজ্য দ্বারা ব্রাহ্মণদের ভোজন করাবে।

Verse 52

वस्त्रयुग्मं ततो दत्त्वा गां च दत्त्वा विसर्जयेत्

তারপর এক জোড়া বস্ত্র দান করে এবং একটি গাভী দান করে বিধির বিসর্জন তথা সমাপন করবে।

Verse 53

एवं चीर्णव्रतः सम्यग्लभते पुण्यमक्षयम् । धनधान्यसमृद्धात्मा पुत्रदारसमन्वितः

এইভাবে যে ব্যক্তি বিধিপূর্বক ব্রত পালন করে, সে অক্ষয় পুণ্য লাভ করে; ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ হয়ে পুত্র ও পত্নীসহ হয়।

Verse 54

न कुले जायते तस्य दरिद्रो दुःखितोऽपिवा । अपुत्रो लभते पुत्रान्वन्ध्या पुत्रवती भवेत्

তার বংশে দারিদ্র্য জন্মায় না, দুঃখও আসে না; নিঃসন্তান ব্যক্তি পুত্র লাভ করে, আর বন্ধ্যাও সন্তানবতী হয়।

Verse 55

काकवंध्या तु या नारी मृतवत्सा च दुर्भगा । कन्याप्रसूश्च या कार्यमाभिरेतद्विशेषतः

যে নারী কাকবন্ধ্যা (বারবার গর্ভপাত হয়), বা যার সন্তান মারা যায়, বা যে দুর্ভাগিনী, বা যে কেবল কন্যাসন্তান প্রসব করে—তারা বিশেষভাবে এই ব্রত পালন করুক।

Verse 56

एवं कृते विधाने तु देहपाते शिवं व्रजेत् । कल्पकोटिसहस्राणि कल्पकोटिशतानि च । भुंक्तेऽसौ विपुलान्भो गान्यावदाभूतसंप्लवम्

এই বিধানে সম্পন্ন হলে দেহত্যাগকালে সে শিবলোকে গমন করে; সহস্র কোটি ও শত কোটি কল্প পর্যন্ত, মহাপ্রলয় হওয়া পর্যন্ত, সে বিপুল ভোগ উপভোগ করে।

Verse 57

इति ते कथितं सर्वं सोमवारव्रतं क्रमात् । गच्छ शीघ्रं महाभाग यत्र सोमेश्वरः स्थितः

এইভাবে ক্রমানুসারে তোমাকে সোমবার-ব্রতের সব কথা বলা হল। হে মহাভাগ্যবান, যেখানে ভগবান সোমেশ্বর বিরাজমান, সেখানে শীঘ্র গমন করো।

Verse 58

ईश्वर उवाच । इत्युक्तः सच गन्धर्वः पुत्र्या सह वरानने । सर्वोपहारसंयुक्तः प्रभासक्षेत्रमाश्रितः

ঈশ্বর বললেন—এভাবে সম্বোধিত হয়ে সেই গন্ধর্ব সুন্দর-মুখী কন্যাসহ সকল উপহার-সামগ্রী নিয়ে প্রভাসক্ষেত্রে গমন করে সেখানে আশ্রয় নিল।

Verse 59

तत्र सोमेश्वरं दृष्ट्वा आनन्दाश्रुपरिप्लुतः । यात्राक्रमेण संपूज्य चक्रे सोमव्रतं क्रमात्

সেখানে সোমেশ্বরকে দর্শন করে সে আনন্দাশ্রুতে আপ্লুত হল। তীর্থযাত্রার বিধি অনুসারে পূজা করে সে ক্রমান্বয়ে সোম (সোমবার) ব্রত পালন করল।

Verse 69

पुत्र्या सह महाभागस्तस्य तुष्टो महेश्वरः । सर्वरोगविनाशं च सर्वकामसमृद्धिदम् । ददौ गन्धर्वराज्यं च भक्तिं चैवात्मनस्तथा

কন্যাসহ সেই মহাভাগের প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে মহেশ্বর সকল রোগের বিনাশ ও সকল কামনার সমৃদ্ধি দান করলেন। তিনি গন্ধর্বদের রাজ্য এবং নিজের প্রতি ভক্তিও প্রদান করলেন।