Adhyaya 248
ঈশ্বর মহাদেবীকে নির্দেশ দেন—পূর্বে উল্লিখিত, ব্রহ্মা-আরাধিত সেই পবিত্র স্থানে যেতে, যা সরস্বতীর তীরে এবং পর্ণাদিত্যের পশ্চিমে অবস্থিত। তারপর তিনি কারণকথা বলেন—ব্রহ্মার চতুর্বিধ সৃষ্টির পূর্বে এক আশ্চর্য, অবর্ণনীয় শ্রেণির নারী পুরাণোক্ত সৌন্দর্যলক্ষণে ভূষিতা হয়ে আবির্ভূত হন। তাঁকে দেখে ব্রহ্মা কামাবিষ্ট হয়ে মিলনের প্রার্থনা করেন; ফলস্বরূপ তৎক্ষণাৎ তাঁর পঞ্চম মস্তক পতিত হয় এবং গর্দভসদৃশ হয়ে যায়—এটি তৎক্ষণাৎ ধর্মদোষরূপে বর্ণিত। নিজ ‘কন্যা’র প্রতি উদ্ভূত নিষিদ্ধ কামনার গুরুতা উপলব্ধি করে ব্রহ্মা শুদ্ধির জন্য প্রভাসে আসেন, কারণ তীর্থস্নান ব্যতীত দেহ-ধর্মশুদ্ধি অসম্ভব বলা হয়েছে। সরস্বতীতে স্নান করে তিনি দেবদেব শূলিন শিবের লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেন এবং কলুষমুক্ত হয়ে নিজ ধামে প্রত্যাবর্তন করেন। ফলশ্রুতিতে বলা হয়—যে সরস্বতীতে স্নান করে সেই ব্রহ্মেশ্বর লিঙ্গ দর্শন করে, সে সর্বপাপমুক্ত হয়ে ব্রহ্মলোকে সম্মান লাভ করে; আর চৈত্র শুক্ল চতুর্দশীতে দর্শনে মহেশ্বর-সম্পর্কিত পরম পদ প্রাপ্ত হয়।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि पूर्वोक्तं ब्रह्मपूजितम् । सरस्वत्यास्तटे संस्थं पर्णादित्यस्य पश्चिमे
ঈশ্বর বললেন—তখন, হে মহাদেবী, পূর্বে উল্লিখিত ব্রহ্মা-আরাধিত সেই পুণ্যস্থানে গমন করো; যা সরস্বতীর তীরে, পর্ণাদিত্যের পশ্চিমে অবস্থিত।
Verse 2
तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकमनाः प्रिये । सृजतो ब्रह्मणः पूर्वं भूतग्रामं चतुर्विधम्
তার উৎপত্তি আমি বলছি; হে প্রিয়ে, একাগ্র মনে শোনো। পূর্বকালে, সৃষ্টিকার্যরত ব্রহ্মা চতুর্বিধ ভূতসমূহকে…
Verse 3
उत्पन्नाद्भुतरूपाढ्या नारी कमललोचना । कंबुग्रीवा सुकेशांता बिंबोष्ठी तनुमध्यमा
তখন এক আশ্চর্য রূপবতী নারী আবির্ভূত হল—পদ্মনয়না, শঙ্খসদৃশ গ্রীবা, সুন্দর কেশধারিণী, বিম্বফলসম অধরযুক্তা ও সুকোমল কটিদেশা।
Verse 4
गंभीरनाभिः सुश्रोणी पीनश्रोणिपयोधरा । पूर्णचन्द्रमुखी सा तु गूढगुल्फा सितानना
তার নাভি ছিল গভীর, কটি ছিল মনোহর; নিতম্ব ও স্তন ছিল পূর্ণ ও পুষ্ট; মুখ ছিল পূর্ণচন্দ্রসম দীপ্ত। তার গুল্ফ (গোড়ালি) ছিল সুগঠিত এবং মুখমণ্ডল ছিল শুভ্র-উজ্জ্বল।
Verse 5
न देवी न च गन्धर्वी नासुरी न च पन्नगी । यादृग्रूपा वरारोहा तादृशी सा व्यजायत
সে না দেবী, না গন্ধর্বী, না অসুরী, না নাগকন্যা। যে রূপকে পরমসুন্দর বলে কল্পনা করা যায়, ঠিক তেমনই এক মহীয়সী রমণী সে জন্ম নিল।
Verse 6
तां दृष्ट्वा रूपसंपन्नां ब्रह्मा कामवशोऽभवत् । अथ तां प्रार्थयामास रत्यर्थं वरवर्णिनि
তার রূপসৌন্দর্য দেখে ব্রহ্মা কামবশীভূত হলেন। তখন, হে সুন্দরবর্ণা, রতির উদ্দেশ্যে তিনি তাকে প্রার্থনা করলেন।
Verse 7
अथ प्रार्थयतस्तस्य न्यपतत्पंचमं शिरः । खररूपं महादेवि तेन पापेन तत्क्षणात्
তিনি প্রার্থনা করতেই তার পঞ্চম মস্তক খসে পড়ল। হে মহাদেবী, সেই পাপের ফলে তৎক্ষণাৎ তা গর্দভরূপ ধারণ করল।
Verse 8
ततो ज्ञात्वा महत्पापं दुहितुः कामसंभवम् । घृणया परया युक्तः प्रभासं क्षेत्रमागतः
তখন নিজের কন্যার প্রতি কামনা থেকে জন্ম নেওয়া মহাপাপ জেনে, গভীর অনুতাপে পরিপূর্ণ হয়ে তিনি পবিত্র প্রভাস-ক্ষেত্রে এলেন।
Verse 9
न कायस्य यतः शुद्धिर्विना तीर्थावगाहनात् । स स्नातः सलिले पुण्ये सरस्वत्या वरानने
কারণ তীর্থে অবগাহন না করলে দেহ শুদ্ধ হয় না; তাই, হে সুমুখী, তিনি সরস্বতীর পুণ্য জলে স্নান করলেন।
Verse 10
लिंगं संस्थापयामास देवदेवस्य शूलिनः । ततो विकल्मषो भूत्वा जगाम स्वगृहं पुनः
তিনি দেবদেব শূলধারী মহাদেবের লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করলেন; তারপর কলুষমুক্ত হয়ে আবার নিজের গৃহে ফিরে গেলেন।
Verse 11
स्नात्वा सारस्वते तोये यस्तल्लिंगं प्रपश्यति । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते
সরস্বতীর জলে স্নান করে যে সেই লিঙ্গ দর্শন করে, সে সর্বপাপমুক্ত হয়ে ব্রহ্মলোকে সম্মানিত হয়।
Verse 12
चैत्रे शुक्लचतुर्दश्यां यस्तं पश्यति मानवः । स याति परमं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः
চৈত্র মাসের শুক্ল চতুর্দশীতে যে মানুষ তাঁর (সেই লিঙ্গের) দর্শন করে, সে সেই পরম ধামে গমন করে যেখানে ভগবান মহেশ্বর বিরাজ করেন।
Verse 248
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये ब्रह्मेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टचत्वारिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম ‘প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্য’ অংশে ‘ব্রহ্মেশ্বর-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক ২৪৮তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।