Adhyaya 247
এই অধ্যায়ে ঈশ্বর দেবীর কাছে প্রভাস-ক্ষেত্রের দর্শনযোগ্য তীর্থ ও দেবস্থানসমূহ এবং সংশ্লিষ্ট ব্রতফল ক্রমান্বয়ে বর্ণনা করেন। প্রথমে পাপহর সূর্য-স্বরূপ পিঙ্গলাদিত্যের দর্শনকে শুদ্ধিদায়ক ও পুণ্যপ্রদ বলা হয়েছে। পরে পিঙ্গা দেবীকে পার্বতীর রূপ হিসেবে নির্দেশ করে একই তীর্থপরিক্রমায় দেবীপূজার মাহাত্ম্য স্থাপন করা হয়। এরপর তৃতীয়া তিথিতে বিশেষ উপবাসের বিধান দেওয়া হয়েছে; তা পালন করলে ইষ্টসিদ্ধি এবং ধন-সন্তানাদি শুভ ফল লাভ হয়। শেষে শুক্রেশ্বর নামক লিঙ্গ/ধামের দর্শনে সর্বপাপকর্ম থেকে মুক্তি ঘটে—এ কথা বলা হয়েছে। এভাবে দর্শন, উপবাস ও ভক্তিকে ক্ষেত্রের নৈতিক-আধ্যাত্মিক শুদ্ধির উপায় হিসেবে প্রতিপাদিত করা হয়েছে।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तत्रैव संस्थितं पश्येत्सूर्यं पापप्रणाशनम् । तथा च पिंगलां देवीं पार्वतीरूपधारिणीम्
ঈশ্বর বললেন—সেখানেই অবস্থান করে পাপনাশক সূর্যের দর্শন করা উচিত। আর পার্বতীরূপধারিণী দেবী পিঙ্গলারও দর্শন করা উচিত।
Verse 2
तृतीयायां विशेषेण ह्युपवासं करोति यः । सर्वान्कामानवाप्नोति धनवान्पुत्रवान्भवेत्
যে বিশেষভাবে তৃতীয়া তিথিতে উপবাস করে, সে সকল কামনা লাভ করে এবং ধনবান ও পুত্রবান হয়।
Verse 3
तत्रैव संस्थितं पश्येच्छुकेश्वरमिति श्रुतम् । तं दृष्ट्वा मानवो देवि मुक्तः स्यात्सर्वपातकैः
সেখানেই অবস্থান করে শুক্রেশ্বরের দর্শন করা উচিত—এমনই শোনা যায়। হে দেবী, তাঁকে দর্শন করলে মানুষ সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।
Verse 247
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पिंगलादित्यपिंगादेवीशुक्रेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तचत्वारिंश दुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্যে ‘পিঙ্গলাদিত্য, পিঙ্গা দেবী ও শুক্রেশ্বরের মাহাত্ম্যবর্ণন’ নামক দুইশো সাতচল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।