Adhyaya 23

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततः शांतमना भूत्वा चंद्रमा विस्मयान्वितः । शंभुभक्त्या परीतात्मा प्रभासक्षेत्रमास्थितः

ঈশ্বর বললেন: তারপর চন্দ্র শান্তচিত্ত হয়ে বিস্ময়ে ভরে, শম্ভুভক্তিতে অন্তঃকরণ পরিপূর্ণ করে প্রভাসক্ষেত্রে অবস্থান করলেন।

Verse 2

पूर्वोक्तं यत्तु देवेन स तथा कृतवान्विभुः । गत्वा सागरमध्ये तु गृहीत्वा लिंगमुत्तमम्

দেব যা পূর্বে বলেছিলেন, সেই পরাক্রমী ঠিক তেমনই করলেন। তিনি সমুদ্রের মধ্যভাগে গিয়ে উৎকৃষ্ট লিঙ্গ গ্রহণ করলেন।

Verse 3

विश्वकर्म्माणमाहूय सहितं परिचारकैः । आदिदेश स्वयं सोमस्त्वष्टारं देवशिल्पिनम्

পরিচারকদেরসহ বিশ্বকর্মাকে আহ্বান করে, সোম নিজেই দেবশিল্পী ত্বষ্টাকে নির্দেশ দিলেন।

Verse 4

चंद्र उवाच । विश्वकर्मन्निदं लिंगं मम दत्तं तु शंभुना । गृहाण त्वं महाबाहो युक्तस्थाने निवेशय

চন্দ্র বললেন—হে বিশ্বকর্মা, এই লিঙ্গটি শম্ভু আমাকে দান করেছেন। হে মহাবাহু, তুমি এটি গ্রহণ করে উপযুক্ত স্থানে প্রতিষ্ঠা করো।

Verse 5

रक्षस्व तावद्गन्तास्मि स्वकीयं भवनं विभो । यज्ञार्थमानयिष्यामि यज्ञोपकरणानि च

হে বিভো, ততক্ষণ এটি রক্ষা করো। আমি আমার নিজ গৃহে গিয়ে যজ্ঞার্থে যজ্ঞোপকরণ ও অন্যান্য সামগ্রী নিয়ে আসব।

Verse 6

ईश्वर उवाच । इत्युक्त्वा च तदा चंद्रश्चंद्र लोकं जगाम ह । गत्वा तत्र महादेवि चंद्रलोकंमहाप्रभम्

ঈশ্বর বললেন—এ কথা বলে চন্দ্র তখন চন্দ্রলোকে গেল। সেখানে পৌঁছে, হে মহাদেবী, সেই মহাপ্রভ চন্দ্রলোকে…

Verse 7

कोटियोजनविस्तीर्णं सदामृतमयं शुभम् । तत्राहूय महादेवि प्रतीहारं सुमेधसम्

সে (চন্দ্রলোক) কোটি যোজন বিস্তৃত, সদা অমৃতময় ও শুভ। সেখানে, হে মহাদেবী, তিনি সুমেধস জ্ঞানী প্রতীহার (দ্বারপাল)কে আহ্বান করলেন।

Verse 8

मंत्रिणं हेमगर्भांगं बृहस्पतिसमं धिया । यज्ञोपस्करसंभारं सर्वमादाय सत्वराः

তিনি এক মন্ত্রীকেও ডাকলেন, যার দেহ স্বর্ণময় এবং যার বুদ্ধি বৃহস্পতির সমান; আর তারা সকল যজ্ঞোপস্কর-সামগ্রী নিয়ে দ্রুত রওনা হল।

Verse 9

प्रभासक्षेत्रं गच्छंतु ममादेशपरायणाः । साग्निभिर्ब्राह्मणैः सार्द्धं गच्छंतु क्षेत्रमुत्तमम्

আমার আদেশে পরায়ণ হয়ে তারা প্রভাস-ক্ষেত্রে গমন করুক। পবিত্র অগ্নিসহ ব্রাহ্মণদের সঙ্গে সেই উত্তম তীর্থক্ষেত্রে যাক।

Verse 10

शीघ्रं संपाद्यतां सर्वं यथा यज्ञः प्रवर्तते । सर्वेषामेव विप्राणां चंद्रलोकनिवासिनाम्

সব কিছু দ্রুত প্রস্তুত করা হোক, যাতে যজ্ঞ শুরু হতে পারে—সেই সকল বিপ্রদের জন্য, যাঁরা পবিত্র আচরণে চন্দ্রলোকের অধিকারী।

Verse 11

पृथक्पृथग्विमानं तु देयं तेषां महाधनम् । गवां च दशलक्षाणां सवत्सानां पयोमुचाम्

তাদের প্রত্যেককে পৃথক পৃথক দিব্য বিমান ও মহাধন দেওয়া হোক; আর বাছুরসহ দুধদাত্রী দশ লক্ষ গাভীও প্রদান করা হোক।

Verse 12

हेमभारैर्भूषितानां कामधेनूपमत्विषाम् । अश्वानां श्यामकर्णानां सपादं लक्षमेव च

সোনার ভারে ভূষিত, কামধেনুর ন্যায় দীপ্তিমান অশ্ব প্রদান করা হোক; আর শ্যামকর্ণ অশ্বও সওয়া লক্ষ দেওয়া হোক।

Verse 13

दंतिनामयुतं चैव घंटाभरणशोभितम् । सहस्राणि च चत्वारि रथानां वातरंहसाम्

ঘণ্টা-অলংকারে শোভিত দশ হাজার হাতিও প্রদান করা হোক; আর বায়ুর ন্যায় দ্রুতগামী চার হাজার রথও।

Verse 14

लक्षं तु करभाणां च मणिमाणिक्यसंयुतम् । सैन्यानां कोटिरेका तु चतुरंगबलान्विता

মণি-মাণিক্যে বিভূষিত এক লক্ষ উট; আর হাতি-রথ-অশ্ব-পদাতিক চতুরঙ্গবাহিনীসহ এক কোটিরও অধিক মহাসেনা।

Verse 15

अग्निशौचानि वस्त्राणि ब्राह्मणार्थं तथैव च । विभूषणानि दिव्यानि ऋत्विगर्थं शुभानि च

ব্রাহ্মণদের জন্য অগ্নিশুদ্ধ (পবিত্র) বস্ত্রও দান করা হোক; আর ঋত্বিকদের জন্য শুভ ও দিব্য অলংকার প্রদান করা হোক।

Verse 16

नानाभक्ष्याणि भोज्यानि पानानि विविधानि च । लक्षं कर्मकराणां तु दासीनां लक्षमेव च

বহুবিধ ভক্ষ্য, ভোজ্য ও নানা প্রকার পানীয় (প্রদান কর); আর এক লক্ষ কর্মকার (শ্রমিক) এবং তদ্রূপ এক লক্ষ দাসীও।

Verse 17

दारुवंशावधि प्रोक्तं यत्किंचित्स्वं मदाज्ञया । अन्यद्यद्ब्राह्मणा ब्रूयुस्तत्सर्वं तत्र नीयताम्

আমার আদেশে কাঠ ও বাঁশ পর্যন্ত যা কিছু প্রয়োজনীয় সামগ্রী নির্দিষ্ট হয়েছে, এবং ব্রাহ্মণরা আরও যা কিছু বলবেন—সেসবই সেখানে নিয়ে যাওয়া হোক।

Verse 18

देवानां दानवानां तु यक्षगंधर्वरक्ष साम् । सप्तद्वीपक्षितीशानां सप्तपातालवासिनाम्

দেবগণের, এবং দানবদের; যক্ষ, গন্ধর্ব ও রাক্ষসদের; সপ্তদ্বীপের রাজাদের, এবং সপ্তপাতালে বসবাসকারীদের—

Verse 19

नानानृपसहस्राणां घोषणा क्रियतां मुहुः । सर्वेषां घोषणा कार्या प्रभासागमनं प्रति

বহুবিধ সহস্র রাজাদের মধ্যে বারংবার ঘোষণা করা হোক। প্রভাসে গমনের বিষয়ে সকলের প্রতি ঘোষণা অবশ্যই করা উচিত।

Verse 20

इत्युक्त्वा मंत्रिणं तत्र चंद्रमास्त्वरयाऽन्वितः । ब्रह्मलोकं स गतवान्यज्ञार्थं ब्रह्मणोंतिकम्

এ কথা বলে সেখানে মন্ত্রীকে সম্বোধন করে চন্দ্রমা ত্বরিত হয়ে যজ্ঞের ব্যবস্থার জন্য ব্রহ্মার সান্নিধ্যে ব্রহ্মলোকে গমন করলেন।

Verse 21

सोऽपि चंद्रमसो मंत्री हेमगर्भो महाप्रभः । सोमाज्ञां शिरसा कृत्वा यज्ञसंभारसंभृतः

তখন চন্দ্রমার সেই মন্ত্রী—মহাপ্রভা হেমগর্ভ—সোমের আজ্ঞা শিরোধার্য করে যজ্ঞের উপকরণ সংগ্রহে প্রবৃত্ত হলেন।

Verse 22

प्रभासं क्षेत्रमागत्य यज्ञार्थं यत्नवानभूत् । तथैव चाह्वयांचक्रे भूर्भुवःस्वर्निवासिनः

প্রভাসের পবিত্র ক্ষেত্রে এসে তিনি যজ্ঞকার্যে অত্যন্ত যত্নবান হলেন; এবং তদ্রূপ ভূঃ, ভুবঃ ও স্বঃলোকের অধিবাসীদেরও আহ্বান করলেন।

Verse 23

श्रुत्वा तु घोषणां सर्वे शीघ्रं तत्र समाययुः । रवियोजनपर्यंतं क्षेत्रमालोक्य तत्र तत्

ঘোষণা শুনে সকলেই দ্রুত সেখানে এসে উপস্থিত হলেন; এবং সূর্য-যোজন-পর্যন্ত বিস্তৃত সেই ক্ষেত্র দেখে বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।

Verse 24

ब्राह्मणांश्च समाहूय सोमाध्यक्षं उवाच तान् । यज्ञांगं सर्वमानीतं मया सोमाज्ञया द्विजाः । अनंतरं तु यत्कृत्यं भवद्भिस्तद्विधीयताम्

ব্রাহ্মণদের আহ্বান করে সোমাধ্যক্ষ বললেন— “হে দ্বিজগণ, সোমের আদেশে আমি যজ্ঞের সকল উপকরণ এনেছি। এখন পরবর্তী যা কর্তব্য, তা আপনারাই বিধিপূর্বক সম্পাদন করুন।”

Verse 25

इत्युक्ता ब्राह्मणाः सर्वे तपोनिर्धूतकल्मषाः । तत्रैव ददृशुः सर्वे त्वष्टारं देवशिल्पिनम्

এভাবে বলা হলে, তপস্যায় পাপক্ষয়প্রাপ্ত সেই সকল ব্রাহ্মণ সেখানেই দেবশিল্পী ত্বষ্টাকে প্রত্যক্ষ করলেন।

Verse 26

तं दृष्ट्वा तु द्विजाः सर्वे लिंगं दृष्ट्वा समीपतः । कथमेतदिति प्रोचुर्विश्वकर्मन्ब्रवीहि नः । कस्मादत्र स्थितस्त्वं वै शिल्पिकोटिसमन्वितः

তাঁকে এবং নিকটে স্থিত লিঙ্গকে দেখে সকল দ্বিজ বললেন— “হে বিশ্বকর্মা, আমাদের বলুন—এ কীভাবে হলো? আপনি কেন এখানে অগণিত শিল্পীদের সঙ্গে অবস্থান করছেন?”

Verse 27

विश्वकर्म्मोवाच । अहं सोमनियुक्तस्तु युक्तोऽस्मि लिंगरक्षणे । तदाज्ञापालने यत्नः क्रियतेऽतो मया द्विजाः

বিশ্বকর্মা বললেন— “আমি সোমের দ্বারা নিযুক্ত; তাই লিঙ্গরক্ষায় নিয়োজিত আছি। সেই আদেশ পালন করতেই আমি চেষ্টা করছি, হে দ্বিজগণ।”

Verse 28

ईश्वर उवाच । एवं श्रुत्वा यदा विप्रा ज्ञात्वा सर्वं तु कारणम् । चरिता यज्ञकार्यार्थं ततश्चक्रुरुप क्रमम्

ঈশ্বর বললেন— এ কথা শুনে এবং সমগ্র কারণ জেনে সেই ব্রাহ্মণরা যজ্ঞকার্য সিদ্ধির জন্য যথাবিধি প্রয়োজনীয় ক্রমে প্রবৃত্ত হলেন।

Verse 29

तत्र योजनपर्यंतं देवानां यजनं शुभम् । तद्देवयजनं कृत्वा पत्नीशालां च चक्रिरे

সেখানে এক যোজন বিস্তৃত স্থানে দেবতাদের শুভ যজন সম্পন্ন হল। সেই দেবযজন শেষ করে তাঁরা পত্নীশালাও নির্মাণ করলেন।

Verse 30

हविर्द्धानं सदश्चैव उत्तरा वेदिरेव च । ब्रह्मणः सदनाग्नीध्रीत्येवं स्थानानि चक्रिरे

তাঁরা হবিদ্ধান, সদস্‌-মণ্ডপ, উত্তর বেদি, এবং ব্রহ্মার সদনসহ আগ্নীধ্রের স্থান—এই সকল যজ্ঞস্থান যথাবিধি স্থাপন করলেন।

Verse 31

तत्र योजनपर्यंतं यज्ञयूपांश्च मंडपान् । विश्वकर्मा चकाराशु कुंडानि विविधानि च

সেখানে এক যোজন বিস্তৃত স্থানে বিশ্বকর্মা দ্রুত যজ্ঞযূপ ও মণ্ডপ নির্মাণ করলেন, এবং নানাবিধ কুণ্ডও গড়ে তুললেন।

Verse 32

सहस्रसंख्यया तत्र कुण्डानां मंडपावधि । तत्र ते ब्राह्मणाः सर्वे प्रतिष्ठायज्ञकोविदाः

সেখানে মণ্ডপজুড়ে সহস্র সংখ্যক কুণ্ড বিস্তৃত ছিল; আর সেখানে প্রতিষ্ঠা ও যজ্ঞে কুশলী সকল ব্রাহ্মণ সমবেত হলেন।

Verse 33

नानाभरणरत्नैश्च ब्राह्मणाः समलंकृताः । चक्रुः सर्वे यथन्यायं शास्त्रं दृष्ट्वा पुनःपुनः

নানাবিধ অলংকার ও রত্নে ভূষিত ব্রাহ্মণরা শাস্ত্র বারংবার দেখে, সকল কর্ম যথানিয়মে সম্পন্ন করলেন।

Verse 34

वृक्षांस्तथौषधीर्दिव्या समित्पुष्पकुशादिकान् । होमद्रव्यादिकं सर्व माज्यं प्राज्यं नवं पयः

তাঁরা পবিত্র বৃক্ষ ও দিব্য ঔষধি, সমিধা, পুষ্প, কুশ প্রভৃতি এবং হোমের সকল উপকরণ সংগ্রহ করলেন; সঙ্গে প্রচুর নবঘৃত ও সদ্য দোহন করা দুধও আনলেন।

Verse 35

तथान्यदपि यत्किंचिद्यज्ञोपकरणं स्मृतम् । वर्द्धनीकलशाद्यं च सर्वं हेममयं शुभम्

আর যজ্ঞের জন্য শাস্ত্রে যে যে অন্যান্য উপকরণ নির্দিষ্ট আছে—বর্দ্ধনী পাত্র, কলশ প্রভৃতি সহ—সবই শুভ, স্বর্ণনির্মিত ছিল।

Verse 36

चक्रुः सर्वं यथान्यायं प्रतिष्ठामखमादृताः । तत्र विप्रगणो हृष्टो भक्ष्यभोज्यादितर्पितः

তাঁরা প্রতিষ্ঠা-যজ্ঞকে শ্রদ্ধাপূর্বক পালন করে বিধি অনুসারে সবকিছু সম্পন্ন করলেন। সেখানে ব্রাহ্মণসমূহ ভক্ষ্য-ভোজ্য প্রভৃতিতে তৃপ্ত হয়ে আনন্দিত হলেন।

Verse 37

वेदध्वनितनिर्घोषैर्दिवं भूमिं च संस्पृशन् । सुशुभे मंडपस्तत्र पताकाभिरलंकृतः

বেদের ধ্বনিত নির্ঘোষ যেন স্বর্গ ও পৃথিবী উভয়কেই স্পর্শ করছিল। সেখানে মণ্ডপটি পতাকায় অলংকৃত হয়ে অপূর্ব শোভা পেল।

Verse 38

दिव्यसिंहासनोपेतो मुक्तादामपरिष्कृतः । दिव्यचन्दनमालाभिः कल्पपल्लवतोरणैः

সেখানে দিব্য সিংহাসন স্থাপিত ছিল, মুক্তার দামে সুসজ্জিত ছিল; দিব্য চন্দনের মালা ও কল্পলতা-সদৃশ পল্লব-তোরণে অলংকৃত ছিল।

Verse 39

दिव्यगन्ध सुगन्धाद्यैः स्वर्गस्थानमिवाभवत् । चतुर्दशविधस्तत्र भूतग्रामः समागतः

দিব্য সুগন্ধ ও মধুর সুবাসে সেই স্থান যেন স্বর্গলোকের মতো হয়ে উঠল। সেখানে চৌদ্দ প্রকারের সকল ভূতসমূহ একত্র সমবেত হল।

Verse 40

स्थावरः सर्पजातिश्च पक्षिजातिस्तथैव च । मृगसंज्ञश्चतुर्थश्च पश्वाख्यः पञ्चमः स्मृतः

প্রথম দল স্থাবর; দ্বিতীয় সৰ্পজাতি; তৃতীয় পক্ষিজাতি। চতুর্থ ‘মৃগ’ নামে (বন্য পশু), আর পঞ্চম ‘পশু’ নামে (গবাদি) স্মৃত।

Verse 41

षष्ठश्च मानुषः प्रोक्तः पैशाचः सप्तमः स्मृतः । अष्टमो राक्षसः प्रोक्तो नवमो यज्ञ एव च

ষষ্ঠ বলা হয়েছে মানব; সপ্তম স্মৃত পৈশাচ শ্রেণি। অষ্টম রাক্ষস শ্রেণি ঘোষিত, আর নবম যজ্ঞ-সম্বন্ধীয় (যজ্ঞীয়) শ্রেণি।

Verse 42

गांधर्वशाक्रसौम्याश्च प्राजापत्यस्तथैव च । ब्राह्मश्चेति समाख्यातश्चतुर्दशविधो गणः

এবং গান্ধর্ব, শাক্র, সৌম্য ও প্রাজাপত্য; আর ব্রাহ্ম—এইভাবে এই গণ চৌদ্দ প্রকার বলে ঘোষিত।

Verse 43

विश्वेदेवास्तथा साध्या मरुतो वसवस्तथा । लोकपालास्तथाष्टौ च नक्षत्राणि ग्रहैः सह

বিশ্বেদেব, সাধ্য, মরুত ও বসুগণও; তদ্রূপ আট লোকপাল, এবং গ্রহসহ নক্ষত্রমণ্ডলীও (উপস্থিত ছিল)।

Verse 44

ब्रह्माण्डे देवता याश्च ताः सर्वास्तत्र चागताः । हृष्टाः प्रभासके क्षेत्रे प्रारब्धे यज्ञकर्म्मणि

ব্রহ্মাণ্ডে যত দেবতা ছিলেন, সকলেই সেখানে এসে উপস্থিত হলেন। প্রভাস-ক্ষেত্রে যজ্ঞকর্ম আরম্ভ হতেই তাঁরা আনন্দিত হয়ে সমবেত হলেন॥

Verse 45

घृतक्षीरवहा नद्यो दधिपायसकर्दमाः । पक्वान्नानां फलानां च राशयः पर्वतोपमाः

ঘি ও দুধবাহী নদী প্রবাহিত হল; তাদের কাদা ছিল দই ও পায়সের। রান্না করা অন্ন ও ফলের স্তূপ পাহাড়ের মতো উঁচু হয়ে উঠল॥

Verse 46

दृश्यन्ते विविधाकारास्तस्मिन्यज्ञमहोत्सवे । जगु स्तत्रैव गन्धर्वा ननृतुश्चाप्सरोगणाः

সেই মহাযজ্ঞোৎসবে নানারূপ বিস্ময়কর দৃশ্য দেখা গেল। সেখানেই গন্ধর্বরা গান গাইলেন এবং অপ্সরাগণ নৃত্য করলেন॥

Verse 47

भक्ष्यभोज्यैश्च विविधैः कामपानादिभिस्तथा । तृप्ता देवाश्च मुनयो भूतग्रामाश्चतुर्दश

বহুবিধ ভক্ষ্য-ভোজ্য এবং মনঃকামিত পানীয় প্রভৃতিতে দেবতা ও মুনিগণ তৃপ্ত হলেন; চতুর্দশ ভূতসমূহও পরিতৃপ্ত হল॥

Verse 48

एवं संभारसहितं यज्ञांगं सर्वमेव हि । प्रगुणीकृत्य सचिवो मुक्त्वा तत्रैव रक्षकान् । सोमस्याह्वाननार्थं च ब्रह्मलोकं जगाम ह

এইভাবে সমস্ত সামগ্রীসহ যজ্ঞের সকল অঙ্গ সুসজ্জিত করে মন্ত্রী সেখানে প্রহরী নিযুক্ত করলেন; এবং সোমকে আহ্বান করতে ব্রহ্মলোকে গমন করলেন॥

Verse 49

ईश्वर उवाच । स दृष्ट्वा ब्रह्मणः पार्श्वे स्थितं सोममहाप्रभम् । प्रणम्य दण्डवद्भूमौ सोमं ब्रह्माणमेव च

ঈশ্বর বললেন—ব্রহ্মার পার্শ্বে স্থিত মহাপ্রভা সোমকে দেখে সে ভূমিতে দণ্ডবৎ প্রণাম করে সোম ও ব্রহ্মা—উভয়কেই নমস্কার করল।

Verse 50

कृतांजलिपुटो भूत्वा उवाच नतकंधरः । हेमगर्भ उवाच । भगवन्भवदादेशाद्यज्ञांगं सर्वमेव हि

করজোড়ে ও শির নত করে সে বলল। হেমগর্ভ বললেন—হে ভগবান, আপনার আদেশে যজ্ঞের সকল অঙ্গ ও উপকরণ নিঃসন্দেহে যথাযথভাবে প্রস্তুত হয়েছে।

Verse 51

तत्र प्राभासिके क्षेत्रे मया ते प्रगुणीकृतम् । तत्र ब्रह्मर्षयः सर्वे तथा राजर्षयोऽपरे

সেই প্রভাস ক্ষেত্রেই আমি আপনার জন্য সবকিছু বিধিপূর্বক সুসজ্জিত করেছি। সেখানে সকল ব্রহ্মর্ষি এবং অন্যান্য রাজর্ষিরাও উপস্থিত আছেন।

Verse 52

त्वन्मार्गप्रेक्षकाः सर्वे सन्तिष्ठन्ते समाकुलाः । अनन्तरं तु यत्कृत्यं तद्भवान्कर्तुमर्हति

আপনার আগমনের পথ চেয়ে যারা আছে, তারা সকলেই উৎকণ্ঠায় দাঁড়িয়ে আছে। এখন পরবর্তী যা কর্তব্য, তা আপনি কৃপা করে সম্পন্ন করুন।

Verse 53

ईश्वर उवाच । इत्युक्तस्तु तदा चन्द्रः समुद्रस्य सुतेन वै । प्रहस्योवाच ब्रह्माणं चन्द्रमा लोकसाक्षिणम्

ঈশ্বর বললেন—সমুদ্রপুত্রের এমন কথায় চন্দ্র হাসিমুখে লোকসাক্ষী ব্রহ্মার প্রতি কথা বললেন।

Verse 54

भगवन्सर्वदेवेश ममानुग्रहकाम्यया । प्रतिष्ठायज्ञकामस्य ममातिथ्यं कुरु प्रभो

হে ভগবান, সর্বদেবেশ! আপনার অনুগ্রহলাভের কামনায় এবং প্রতিষ্ঠাযজ্ঞ সম্পাদনের ইচ্ছায়, হে প্রভু, আমার আতিথ্য গ্রহণ করুন।

Verse 55

अद्य मे सफलं जन्म सफलं च तपः प्रभो । देवत्वमद्य मे ब्रह्मंस्त्वत्प्रसादाद्भविष्यति

হে প্রভু, আজ আমার জন্ম সার্থক হল এবং আমার তপস্যাও সার্থক হল। হে ব্রহ্মন্, আজ আপনার প্রসাদে আমার দেবত্ব লাভ হবে।

Verse 56

मया च तपसोग्रेण प्राप्तं लिंगमुमापतेः । तत्प्रतिष्ठाविधिं सर्वं तद्भवान्कर्त्तुमर्हति

আর আমি তীব্র তপস্যায় উমাপতি (শিব)-এর লিঙ্গ লাভ করেছি। তার প্রতিষ্ঠার সমগ্র বিধি—হে ভগবান, আপনি করুণাপূর্বক সম্পন্ন করুন।

Verse 57

ब्रह्मोवाच । अवश्यं तव कर्त्तास्मि प्रतिष्ठां शंकरात्मिकाम् । त्वदाराधनलिंगे तु सोमेशेऽतिविशेषतः

ব্রহ্মা বললেন—নিশ্চয়ই আমি তোমার শঙ্কর-স্বરૂપিণী প্রতিষ্ঠা সম্পন্ন করব। আর তোমার আরাধ্য লিঙ্গ, সোমেশে, তা বিশেষ উৎকর্ষে সম্পাদিত হবে।

Verse 58

ये केचिद्भवितारो वा अतीता ये निशाकराः । तेषां सोमान्वयानां च सर्वेषामाद्यदैवतम्

যে চন্দ্ররা ভবিষ্যতে হবে বা যে চন্দ্ররা অতীতে হয়ে গেছে—সোমবংশীয় তাদের সকলের জন্য এই (সোমেশ্বর) আদ্য দেবতা।

Verse 59

योऽसौ सोमेश्वरो देव आदौ भैरवनामभृत् । मन्वन्तरान्तरेऽतीते प्रतिष्ठेऽहं पुनःपुनः

সেই দেব সোমেশ্বর, যিনি আদিতে ‘ভৈরব’ নামে পরিচিত ছিলেন—প্রত্যেক মন্বন্তর অতিবাহিত হলে আমি তাঁকে বারংবার প্রতিষ্ঠা করি।

Verse 60

यदा प्राभासिकं क्षेत्रे गतोऽहं चाष्टवार्षिकः । आहूतः पूर्वमिन्द्रेण भैरवस्य प्रतिष्ठिते

যখন আমি মাত্র আট বছরের, তখন প্রাভাসিক ক্ষেত্রে গিয়েছিলাম; ভৈরবের প্রতিষ্ঠাকালে ইন্দ্র আমাকে পূর্বেই সেখানে আহ্বান করেছিলেন।

Verse 61

तत्प्रभृत्येव मे नाम बालरूपी निगद्यते । अन्येषु सर्वतीर्थेषु वृद्धरूपी वसाम्यहम्

সেই সময় থেকে আমার নাম ‘বালরূপী’ বলেই উচ্চারিত হয়; কিন্তু অন্যান্য সকল তীর্থে আমি বৃদ্ধরূপে বাস করি।

Verse 62

प्रभासे तु पुनश्चंद्र बाल्याप्रभृति संवसे । ब्रह्माण्डे यानि तीर्थानि ब्राह्मणास्तेषु ये स्मृताः

কিন্তু প্রভাসে, হে চন্দ্র, আমি শৈশব থেকেই বাস করি; আর ব্রহ্মাণ্ডে যে যে তীর্থ স্মরণীয় এবং যেসব তীর্থে প্রসিদ্ধ ব্রাহ্মণগণ আছেন—

Verse 63

तेषामाद्यो निशानाथ प्रभासेऽहं व्यवस्थितः । कल्पेकल्पे निशानाथ मम नामांतरं भवेत्

সেই তীর্থসমূহের মধ্যে, হে নিশানাথ, আমি প্রভাসে সর্বপ্রথম প্রতিষ্ঠিত; আর হে নিশানাথ, প্রত্যেক কল্পে আমার নাম ভিন্ন ভিন্ন হয়।

Verse 64

स्वयंभूः प्रथमे नाम द्वितीये पद्मभूः स्मृतः । तृतीये विश्वकर्त्तेति बालरूपी तुरीयके

প্রথম কল্পে আমার নাম ‘স্বয়ম্ভূ’; দ্বিতীয়ে আমি ‘পদ্মভূ’ নামে স্মৃত। তৃতীয়ে ‘বিশ্বকর্তৃ’ এবং চতুর্থে ‘বালরূপী’ নামে প্রসিদ্ধ।

Verse 65

एषामेव परीवर्तो नाम्नां भावि पुनःपुनः । परार्द्धद्वयपर्यंतं प्रभासे संस्थितस्य मे

এই নামগুলির এই-ই পর্যায়ক্রমিক পরিবর্তন বারংবার ঘটবে—দুই পরার্ধকাল পর্যন্ত—যতদিন আমি প্রভাসে প্রতিষ্ঠিত থাকি।

Verse 66

आदिसोमेन तत्रैव शंभोर्नेत्रोद्भवेन वै । प्रभासे तु तपस्तप्त्वा प्रत्यक्षीकृतईश्वरः

সেখানেই, শম্ভুর নয়নজাত আদি-সোম প্রভাসে তপস্যা করে ঈশ্বরকে প্রত্যক্ষ করলেন।

Verse 67

ततो ददौ वरं तुष्टः पूर्वचन्द्रस्य शूलधृक् । यस्मादाराधितोऽहं ते सोम भक्त्या चिरन्तनम्

তখন শূলধারী প্রসন্ন হয়ে পূর্ব চন্দ্রকে বর দিলেন—‘হে সোম! তুমি প্রাচীন ও অচঞ্চল ভক্তিতে আমার আরাধনা করেছ,’

Verse 68

तस्मात्सोमेशनामैवमस्मिंल्लिंगे भविष्यति । यावद्ब्रह्मा शतानन्दः प्रकृतौ न प्रलीयते

অতএব এই লিঙ্গেই ‘সোমেশ্বর’ নাম স্থির থাকবে—যতদিন শतानন্দ ব্রহ্মা প্রকৃতিতে লীন না হন।

Verse 69

ये केचिद्भवितारो वै रात्रिनाथा निशाकराः । ते मदाराधनं चात्र करिष्यंति पुनःपुनः

ভবিষ্যতে যাঁরা রাত্রির অধিপতি, চন্দ্রধারী নিশাকর হবেন, তাঁরাও এখানে বারংবার আমার আরাধনা করবেন।

Verse 71

तदाप्रभृति सोमानां लक्षाणां द्वितयं गतम् । सहस्रद्वितयं चैव शतं चैकं षडुत्तरम्

সেই সময় থেকে, হে সোম, দুই লক্ষ অতিক্রান্ত হয়েছে—তার সঙ্গে দুই হাজার, এক শত, এবং আরও ছয়।

Verse 72

सप्तमस्त्वं महावाहो वर्त्तसे सोम सांप्रतम् । एतावन्त्येव लिंगानि प्रतिष्ठां प्रापितानि मे

হে মহাবাহু সোম, তুমি এখন সপ্তম পর্যায়ে বর্তমান; তত সংখ্যক লিঙ্গই আমি প্রতিষ্ঠা করেছি।

Verse 73

एष एवाधुना सोऽहं तदाराधनजं फलम् । प्रतिष्ठातास्मि भद्रं ते सोम कृत्य ममैव तत्

আমি এখনও সেই একই—সেই আরাধনা-জাত ফল ধারণ করে আছি। হে সোম, তোমার মঙ্গল হোক; এ সিদ্ধি নিঃসন্দেহে আমারই কৃত্য।

Verse 74

ईश्वर उवाच । इत्युक्त्वा भगवान्ब्रह्मा वेदविद्यासमन्वितः । सर्वदेवमयो देवैः सहितस्तीर्थसंयुतः

ঈশ্বর বললেন: এ কথা বলে, বেদবিদ্যায় সমন্বিত, সর্বদেবময় ভগবান ব্রহ্মা দেবগণের সঙ্গে এবং তীর্থসমূহে সংযুক্ত হয়ে (প্রকাশিত/অগ্রসর) হলেন।

Verse 75

सनत्कुमारप्रमुखै र्योगीन्द्रैरृषिभिः सह । बृहस्पतिं समाहूय पुरस्कृत्य पुरोधसम्

সনৎকুমার-প্রমুখ যোগীন্দ্র ঋষিদের সঙ্গে তিনি বৃহস্পতিকে আহ্বান করলেন এবং সেই প্রধান পুরোহিতকে অগ্রভাগে প্রতিষ্ঠিত করলেন।

Verse 76

हंसयानं समारुह्य कोटिब्रह्मर्षिभिः सह । आगतः सोमराजेन तदा ब्रह्मा जगत्पतिः

হংসযানে আরোহণ করে, কোটি কোটি ব্রহ্মর্ষির সঙ্গে, জগত্পতি ব্রহ্মা তখন সোমরাজের সহিত সেখানে উপস্থিত হলেন।

Verse 77

प्राभासिके महातीर्थे यत्र दारुवनं स्मृतम् । ऋषितोया नदी यत्र महापातकनाशिनी

প্রাভাসিক মহাতীর্থে—যেখানে দারুবন প্রসিদ্ধ—সেখানে ঋষিতোয়া নদী প্রবাহিত, যা মহাপাতক বিনাশিনী।

Verse 78

अस्मिंस्तीर्थे प्रभासे तु ब्रह्मभागः स उच्यते । त्रिदैवतमिदं क्षेत्रं मया ते कथितं प्रिये

এই প্রভাস-তীর্থে সেই অংশ ‘ব্রহ্মভাগ’ নামে কথিত। এ ক্ষেত্র ত্রিদেবময়—হে প্রিয়ে, আমি তোমাকে বললাম।

Verse 79

तत्रागत्व चतुर्वक्त्रो ब्राह्मभागेऽतिनिर्मले । मुनीनाकारयामास उन्नत स्थानवासिनः

সেখানে এসে চতুর্মুখ ব্রহ্মা অতিনির্মল ব্রহ্মভাগে, উচ্চ স্থানে নিবাসকারী মুনিদের আহ্বান করালেন।

Verse 80

आयांतं वेधसं दृष्ट्वा देवर्षिगुरुसंयुतम् । ते सर्वे पूजयामासुः संस्तवैर्वेदसंमितैः

দেবর্ষি ও তাঁদের গুরুসহ আগত বেধস্‌ (ব্রহ্মা)-কে দেখে, তারা সকলেই বেদসম্মত স্তবগীতে তাঁকে পূজা করল।

Verse 81

अथोवाच द्विजान्सर्वान्ब्रह्मा लोकपितामहः । चिरमाराध्य सोमेन सोमेशं पापनाशनम्

তখন লোকপিতামহ ব্রহ্মা সকল দ্বিজকে বললেন— ‘সোম দীর্ঘকাল পাপনাশক সোমেশ্বরের আরাধনা করায়, সেই প্রভু প্রসন্ন হলেন।’

Verse 82

तस्मिन्प्रसन्ने सोमेन लब्धं लिङ्गमनुत्तमम् । प्रतिष्ठार्थं तु देवस्य आयाता द्विजसत्तमाः

সেই প্রভু প্রসন্ন হলে সোম অনুত্তম লিঙ্গ লাভ করল। দেবতার প্রতিষ্ঠার জন্য শ্রেষ্ঠ দ্বিজেরা সেখানে এলেন।

Verse 83

यथा मया सदा कार्या प्रतिष्ठा शंकरात्मिका । भवद्भिः परिकार्या सा मम भागसमाश्रयैः

‘যেমন শঙ্করাত্মিকা প্রতিষ্ঠা সর্বদা আমার দ্বারা করণীয়, তেমনি তোমরাও—যারা আমার ভাগ (যজ্ঞাধিকার)-আশ্রিত—তা যথাবিধি সম্পন্ন করো।’

Verse 84

यतः कोपेन भवतां लिंगं प्रपतितं भुवि । प्रतिष्ठा तस्य कर्तव्या युष्माभिर्वै न संशयः

‘তোমাদের ক্রোধের ফলে লিঙ্গ ভূমিতে পতিত হয়েছে; অতএব তার প্রতিষ্ঠা তোমাদেরই করতে হবে—এতে কোনো সংশয় নেই।’

Verse 85

ईश्वर उवाच । गृहीत्वाऽथ मुनीन्सर्वान्ब्रह्मा लोकपिता महः । आनीतः सोमराजेन तदा ब्रह्मा जगत्पतिः

ঈশ্বর বললেন—তখন লোকপিতা মহাব্রহ্মা সকল মুনিকে সঙ্গে নিয়ে সোমরাজের দ্বারা সেখানে আনীত হলেন; এইভাবে জগত্পতি ব্রহ্মা উপস্থিত হলেন।

Verse 86

प्राभासिके महातीर्थे सावित्र्या सहितः प्रभुः । कारयामास कुण्डानां मण्डपानां शतंशतम्

প্রভাসের মহাতীর্থে প্রভু সাবিত্রীসহ, শত শত যজ্ঞকুণ্ড ও মণ্ডপ নির্মাণ করালেন।

Verse 87

एकैके मण्डपे तत्र चक्रे सप्तदशर्त्विजः । गुरुणा प्रेरितो ब्रह्मा तत्र देवपुरोधसा

সেখানে প্রতিটি মণ্ডপে, গুরু—দেবপুরোহিতের প্রেরণায়—ব্রহ্মা সতেরোজন ঋত্বিজকে নিয়োগ করলেন।

Verse 88

पार्श्वे स्थितस्तदा ब्रह्मा विधानैर्वेद भाषितैः । दीक्षयामास सोमं तु रोहिण्या सहितं विभुम्

তখন পাশে দাঁড়িয়ে ব্রহ্মা, বেদে উচ্চারিত বিধান অনুসারে, রোহিণীসহ বিভু সোমকে দীক্ষা দিলেন।

Verse 89

पत्नीं च रोहिणीं कृत्वा सर्वलक्षणसंयुताम् । मृगचर्मधरां देवीं क्षौमवस्त्रावगुंठिता म्

আর তিনি রোহিণীকে পত্নীরূপে প্রতিষ্ঠা করলেন—সকল শুভ লক্ষণে ভূষিতা, মৃগচর্মধারিণী দেবী, ক্ষৌমবস্ত্রে আবৃত।

Verse 90

पत्नीशालां समानीता ऋत्विग्भिर्वेदपारगैः । चंद्रमा दीक्षया युक्त ऋषिगंधर्वसंस्तुतः

বেদে পারদর্শী ঋত্বিজদের দ্বারা পত্নীশালায় আনীত চন্দ্রমা (সোম) দীক্ষায় যুক্ত হয়ে ঋষি ও গন্ধর্বদের দ্বারা স্তুত হলেন।

Verse 91

औदुंबरेण दंडेन संवृतो मृगचर्मणा । अतीव तेजसा युक्तः शुशुभे सदसि स्थितः

উদুম্বর-কাঠের দণ্ড ধারণ করে ও মৃগচর্মে আবৃত হয়ে, অতিশয় তেজে সমন্বিত তিনি পবিত্র সদসে দাঁড়িয়ে উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন।

Verse 92

ततो ब्रह्मा महादेवि सर्वलोकपितामहः । ऋत्विजां वरणं चक्रे वेदोक्तविधिना तदा

তখন, হে মহাদেবী, সর্বলোকের পিতামহ ব্রহ্মা বেদোক্ত বিধি অনুসারে ঋত্বিজদের বরণ করলেন।

Verse 93

गुरुर्होता वृतस्तत्र वसिष्ठोऽध्वर्युरेव च । तत्रोद्गाता मरीचिस्तु ब्रह्मत्वे नारदः कृतः

সেখানে গুরু হোতা রূপে নির্বাচিত হলেন, বসিষ্ঠ অধ্বর্যু নিযুক্ত হলেন; মরীচি উদ্গাতা হলেন এবং নারদ ব্রহ্ম-ঋত্বিজ পদে প্রতিষ্ঠিত হলেন।

Verse 94

सनत्कुमारसंयुक्ताः सदस्यास्तत्र वै कृताः । वस्त्रैराभरणैर्युक्ता मुकुटैरंगुलीयकैः

সেখানে সনৎকুমারের সঙ্গে সদস্যানরা নিযুক্ত হলেন; তাঁরা বস্ত্র ও অলংকারে, মুকুট ও আংটিতে সুশোভিত ছিলেন।

Verse 95

भूषिता भूषणौघेन तस्मिन्यज्ञे तदर्त्विजः । चतुर्षु तज्ज्ञाश्चत्वार एवं ते षोडशर्त्विजः

সেই যজ্ঞে ঋত্বিজগণ বহু অলংকারে ভূষিত ছিলেন। চারটি বিভাগে চারজন করে তত্ত্বজ্ঞ নিযুক্ত হলেন; এভাবে মোট ষোলো জন ঋত্বিজ ছিলেন।

Verse 96

प्रस्तोता कश्यपस्तत्र प्रतिहर्ता तु गालवः । सुब्रह्मण्यस्तथा गर्गः सदस्यः पुलहः कृतः

সেখানে কশ্যপকে প্রস্তোতা এবং গালবকে প্রতিহর্তা নিযুক্ত করা হল। তদ্রূপ গর্গকে সুব্রহ্মণ্য এবং পুলহকে সদস্য করা হল।

Verse 97

होता शुक्रः समाख्यातो नेष्टा क्रथ उदाहृतः । मैत्रावरुणो दुर्वासा ब्राह्मणाच्छंसी कौशिकः

শুক্রকে হোতা বলে ঘোষণা করা হল এবং ক্রথকে নেষ্টৃ বলা হল। দুর্বাসা মৈত্রাবরুণ নিযুক্ত হলেন, আর কৌশিক ব্রাহ্মণাচ্ছংসী হলেন।

Verse 98

अच्छावाकश्च शाकल्यो ग्रावस्थः क्रतुरेव च । प्रस्थाता प्रतिपूर्वो यः शालंकायन एव च

শাকল্যকে অচ্ছাবাক এবং ক্রতুকে গ্রাবস্থ নিযুক্ত করা হল। প্রতিপূর্বকে প্রস্থাতা করা হল, এবং শালঙ্কায়নকেও নিজ পদে নিযুক্ত করা হল।

Verse 99

अग्नीध्रश्च मनुस्तत्र उन्नेता त्वंगिराः कृतः । एवमाद्यान्मण्डपेषु कृत्वा तानृत्विजः प्रभुः

সেখানে মনুকে অগ্নীধ্র এবং অঙ্গিরাকে উন্নেতা করা হল। এভাবে প্রভু মণ্ডপসমূহে এদের ও অন্যান্য ঋত্বিজদের প্রতিষ্ঠা করে অগ্রসর হলেন।

Verse 100

अन्येषु मण्डपेष्वेव प्रत्येकमृत्विजः कृताः । मण्डपानां शतेष्वेव कृत्वा कुण्डान्यकल्पयत्

অন্যান্য মণ্ডপগুলিতেও প্রত্যেকটির জন্য পৃথক ঋত্বিজ (পুরোহিত) নিযুক্ত করা হল। আর শত শত মণ্ডপ জুড়ে তিনি যজ্ঞকুণ্ডগুলি যথাবিধি সাজিয়ে প্রস্তুত করালেন।

Verse 101

एकैको मण्डपस्तत्र विंशहस्तप्रमाणतः । अस्त्रेणाशोध्य भूमिं तु पंचगव्येन प्रोक्ष्य च

সেখানে প্রত্যেক মণ্ডপ বিশ হস্ত পরিমাপে নির্মিত হবে। অস্ত্র-মন্ত্র দ্বারা ভূমি শুদ্ধ করে, পঞ্চগব্য দিয়েও তা প্রোক্ষণ (ছিটানো) করতে হবে।

Verse 102

चर्मणा चावगुंठ्यैव आलिख्यास्त्रेण पार्वति । उल्लिख्य प्रोक्षणं कृत्वा खातं कृत्वा विधानतः

হে পার্বতী! চর্ম দিয়ে স্থান আচ্ছাদিত করে এবং অস্ত্র-বিধিতে চিহ্নিত করে, পরে তা ঘষে পরিষ্কার করতে হবে; প্রোক্ষণ করে বিধিমতো গর্ত খনন করতে হবে।

Verse 103

अष्टौ कुंडानि संकल्प्य तथैकमण्डपे प्रिये । लेपनं मण्डपे कृत्वा वज्राकरणमेव च

হে প্রিয়ে! এক মণ্ডপের মধ্যেই আটটি কুণ্ডের পরিকল্পনা করতে হবে। মণ্ডপে লেপন (পলেস্তার) করে, বজ্রাকরণও করতে হবে—তাকে দৃঢ় ও সংস্কৃত করতে।

Verse 104

चतुरस्रकार्मुकं च वर्तुलं कमलाकृति । पूर्वां दिशं समा रभ्य कृत्वा तानि प्रयत्नतः

কুণ্ডগুলি চতুরস্র, কার্মুক (ধনুকাকৃতি), বৃত্তাকার ও কমলাকৃতি—এই রূপে নির্মাণ করতে হবে। পূর্ব দিক থেকে আরম্ভ করে, যত্নসহকারে সেগুলি গড়তে হবে।

Verse 105

चतुःकोणसमायुक्तं पूर्वे कुण्डं निवेश्य तु । भगाकृति तथाऽग्नेय्यां दक्षिणे धनुराकृति

পূর্বদিকে চতুষ্কোণ (বর্গাকার) কুণ্ড স্থাপন করো। আগ্নেয় কোণে ভগাকার, আর দক্ষিণে ধনুকাকার কুণ্ড নির্মাণ করো।

Verse 106

नैरृत्ये तु त्रिकोणं वै वर्तुलं पश्चिमेन तु । षट्कोणं चैव वायव्ये पद्माकारं तथोत्तरे

নৈঋত্যে (দক্ষিণ-পশ্চিমে) ত্রিকোণ কুণ্ড করো, পশ্চিমে বৃত্তাকার কুণ্ড। বায়ব্যে (উত্তর-পশ্চিমে) ষট্কোণ, আর উত্তরে পদ্মাকার কুণ্ড স্থাপন করো।

Verse 107

ऐशान्यामष्टकोणं तु मध्ये चैकं विधा नतः । प्रत्येकं मण्डपं शुभ्रं स्तम्भैः षोडशभिर्युतम्

ঈশান (উত্তর-পূর্ব) দিকে অষ্টকোণ কুণ্ড করো, আর মধ্যভাগে বিধি অনুসারে আর একটি। প্রত্যেক মণ্ডপ শুভ্র ও মঙ্গলময় হোক, ষোলো স্তম্ভে সুসজ্জিত।

Verse 108

ध्वजैः सतोरणैर्युक्तं चक्रे ब्रह्मा विधानतः । न्यग्रोधं पूर्वतो न्यस्य दक्षे चोदुंबरं तथा

ব্রহ্মা বিধান অনুসারে ধ্বজ ও তোরণে তা সুশোভিত করলেন। তিনি পূর্বদিকে ন্যগ্রোধ (বট) এবং দক্ষিণে উদুম্বরও স্থাপন করলেন।

Verse 109

अश्वत्थं पश्चिमे चैव पलाशं चोत्तरे क्रमात् । बाहुदंडप्रमाणेन ध्वजांस्तत्र निवेश्य वै

তিনি পশ্চিমে অশ্বত্থ (পিপুল) এবং ক্রমানুসারে উত্তরে পলাশ স্থাপন করলেন। সেখানে বাহুদণ্ডের মাপে ধ্বজও স্থাপন করলেন।

Verse 110

ऐन्द्र्यादौ पीतवर्णादि पताका परिकल्पिताः । ततो ब्रह्मा ह्यग्निकुंडे चाग्निस्थापनमारभत्

ইন্দ্রদিক থেকে আরম্ভ করে পীতবর্ণ প্রভৃতি পতাকা সুশোভিত করা হল। তারপর ব্রহ্মা অগ্নিকুণ্ডে পবিত্র অগ্নির প্রতিষ্ঠা আরম্ভ করলেন।

Verse 111

स्वस्थाने ब्राह्मणांश्चैव जाप्ये चैव न्ययोजयत् । श्रीसूक्तं पावमानं च सदा चैव च वाजिनम्

তিনি ব্রাহ্মণদের নিজ নিজ স্থানে স্থাপন করে জপের জন্য নিয়োজিত করলেন—শ্রীসূক্ত, পাবমান স্তোত্র, এবং ‘সদা’ ও ‘বাজিন’ নামক সামগান।

Verse 112

वृषाकपिं तथैन्द्रं च बह्वृचः पूर्वतोऽजपन् । रुद्रान्पुरुषसूक्तं च क्रोकाध्यायं च वैक्रियम्

পূর্বদিকে ঋগ্বেদীয় বহ্বৃচরা বৃষাকপি ও ঐন্দ্র সূক্ত জপ করলেন। তাঁরা রুদ্রসূক্ত, পুরুষসূক্ত, এবং ক্রোকাধ্যায় ও বৈক্রিয়ও পাঠ করলেন।

Verse 113

ब्राह्मणं पैत्र्यमैंद्रं च जपेरन्यजुषो यमे । देवव्रतं वामदेव्यं ज्येष्ठं साम रथंतरम्

দক্ষিণদিকে যজুর্বেদীয় পাঠকেরা ব্রাহ্মণ-পাঠ, পৈত্র্য ও ঐন্দ্র মন্ত্র জপ করলেন। তাঁরা দেবব্রত, বামদেব্য, জ্যেষ্ঠ সাম এবং রথন্তরও গাইলেন।

Verse 114

भेरुंडानि च सामानि च्छंदोगः पश्चिमेऽजपत् । अथर्वाथर्वशिरसं स्कम्भस्तंभमथर्वणम्

পশ্চিমদিকে ছান্দোগ ‘ভেরুণ্ড’ নামক সামগান জপ করলেন। আর অথর্বণ ধারার অথর্বশীর্ষ ও স্কম্ভ-স্তম্ভ সূক্তও পাঠিত হল।

Verse 115

नीलरुद्रमथर्वाणमथर्वा चोत्तरेऽजपत् । गर्भाधानादिकं सर्वं ततोऽग्नेरकरोद्विभुः

উত্তর দিশায় অথর্বা নীলরুদ্র ও অন্যান্য অথর্বণ-মন্ত্র জপ করলেন। তারপর সেই মহাবলী বিভু অগ্নির দ্বারা গর্ভাধানাদি সকল সংস্কার বিধিপূর্বক সম্পন্ন করলেন।

Verse 116

पूर्णाहुतिं ततो दत्त्वा स्नानकर्म तथाऽरभत् । पंचपल्लवसंयुक्तं मृत्तिकाभिः समन्वितम्

তারপর পূর্ণাহুতি প্রদান করে তিনি স্নানকর্ম আরম্ভ করলেন। তা পঞ্চপল্লব-সংযুক্ত এবং পবিত্র মৃত্তিকায় সমন্বিত ছিল।

Verse 117

कषायैः पंचगव्यैश्च पंचामृतफलैस्तथा । तीर्थोदकैः समेतं तु मंत्रैः स्नानमथारभत्

এরপর তিনি কষায়, পঞ্চগব্য, ফলসহ পঞ্চামৃত এবং তীর্থজল নিয়ে মন্ত্রোচ্চারণসহ স্নান আরম্ভ করলেন।

Verse 118

नेत्राण्युत्पाद्य देवस्य कृत्वा च तिलकक्रियाम् । पृथिव्यां यानि तीर्थानि पाताले च विशेषतः

দেবতার নেত্রোন্মীলন সম্পন্ন করে এবং তিলক-ক্রিয়া শেষ করে, পৃথিবীর সকল তীর্থ এবং বিশেষত পাতালের তীর্থসমূহ সেই সময় সেখানে উপস্থিত হল।

Verse 119

स्वर्ग लोके च यान्येव तत्र तान्याययुस्तदा । एतस्मिन्नन्तरे ब्रह्मा देवानां पश्यतां तदा

স্বর্গলোকে যে তীর্থসমূহ আছে, সেগুলিও তখন সেখানে এসে উপস্থিত হল। এই অন্তরে দেবতাদের দৃষ্টির সামনেই ব্রহ্মা (পরবর্তী) কার্য আরম্ভ করলেন।

Verse 120

भूमिं भित्त्वा विवेशाथ तत्र लिंगमपश्यत । स्पर्शाख्यं तं तु संछाद्य मधुना दर्भमूलकैः

তিনি ভূমি বিদীর্ণ করে ভিতরে প্রবেশ করলেন এবং সেখানে এক লিঙ্গ দর্শন করলেন। ‘স্পর্শ’ নামে সেই লিঙ্গকে তিনি মধু ও দর্ভমূল দিয়ে আচ্ছাদিত করে ভক্তিভরে সেবা করলেন।

Verse 121

तत्र ब्रह्मशिलां न्यस्य तस्या ऊर्ध्वं महाप्रभम् । लिंगं प्रतिष्ठयामास कृत्वा निश्चलमा त्मवान्

সেখানে তিনি ব্রহ্মশিলা স্থাপন করে তার উপর মহাপ্রভ, মহাতেজস্বী লিঙ্গকে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠা করলেন—চিত্তে স্থির ও সংকল্পে অচঞ্চল হয়ে।

Verse 122

स्थित्वा च परमे तत्त्वे मंत्रन्यासमथाकरोत् । एवं लिंगं प्रतिष्ठाप्य तत्र ब्रह्मा जगद्गुरुः । पूजयामास विधिना वेदोक्तैर्मंत्र विस्तरैः

পরম তত্ত্বে স্থিত হয়ে তিনি মন্ত্রন্যাস সম্পন্ন করলেন। এভাবে লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করে জগদ্গুরু ব্রহ্মা বিধিপূর্বক বেদোক্ত বিস্তৃত মন্ত্রে পূজা করলেন।

Verse 123

मन्त्रन्यासे कृते तत्र ब्रह्मणा लोककर्तॄणा । तत्र विप्रगणो हृष्टो जयशब्दादिमंगलैः । निर्धूमश्चाभवद्वह्निः सूर्यकोटिसमप्रभः

লোকস্রষ্টা ব্রহ্মা সেখানে মন্ত্রন্যাস সম্পন্ন করতেই বিপ্রসমূহ ‘জয়’ প্রভৃতি মঙ্গলধ্বনিতে আনন্দিত হলেন। আর অগ্নি ধোঁয়াহীন হয়ে কোটি সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান হল।

Verse 124

देवदुन्दुभयो नेदुः प्रसन्नाश्च दिगीश्वराः । पुष्पवृष्टिः पपातोच्चैस्तस्मिन्यज्ञमहोत्सवे

সেই মহাযজ্ঞোৎসবে দেবদুন্দুভি ধ্বনিত হল, দিগীশ্বরগণ প্রসন্ন হলেন, এবং উচ্চ থেকে পুষ্পবৃষ্টি বর্ষিত হতে লাগল।

Verse 125

प्रतिष्ठाप्य ततो लिंगं श्रीसोमेशं पितामहः । दापयामास विप्रेभ्यो भूरिशो यज्ञदक्षिणाम्

তারপর পিতামহ ব্রহ্মা শ্রী সোমেশের লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করে ব্রাহ্মণদেরকে প্রচুর যজ্ঞ-দক্ষিণা প্রদান করালেন।

Verse 126

सनत्कुमारप्रमुखैराद्यैर्ब्रह्मर्षिभिर्वृतः । दक्षिणामददात्सोमस्त्रींल्लोकान्ब्रह्मणे पुरा

সনৎকুমার প্রমুখ আদ্য ব্রহ্মর্ষিদের দ্বারা পরিবৃত সোম একদা ব্রহ্মাকে যজ্ঞ-দক্ষিণা রূপে ত্রিলোক দান করেছিলেন।

Verse 127

तेभ्यो ब्रह्मर्षिमुख्येभ्यः सदस्येभ्यस्तथैव च । ददौ हिरण्यं रत्नानि कोटिशो भूरिदक्षिणाः

সেই প্রধান ব্রহ্মর্ষি ও যজ্ঞের সদস্যদের তিনি স্বর্ণ ও রত্ন—কোটি গণ্য বিপুল যজ্ঞ-দক্ষিণা—দান করলেন।

Verse 128

सोभिषिक्तो महातेजाः सर्वैर्ब्रह्मर्षिभिस्ततः । त्रींल्लोकान्भावयामास स्वभासा भासतां वरः

তখন সকল ব্রহ্মর্ষির দ্বারা অভিষিক্ত সেই মহাতেজস্বী, দীপ্তিমানদের শ্রেষ্ঠ, নিজের আলোতেই ত্রিলোককে আলোকিত ও ধারণ করলেন।

Verse 129

तं सिनी च कुहूश्चैव द्युतिः पुष्टिः प्रभा वसुः । कीर्त्तिर्धृतिश्च लक्ष्मीश्च नव देव्यः सिषेविरे

সীনী ও কুহূ, এবং দ্যুতি, পুষ্টি, প্রভা, বসু, কীর্তি, ধৃতি ও লক্ষ্মী—এই নয় দেবী ভক্তিভরে তাঁর সেবা করলেন।

Verse 130

प्राप्यावभृथमव्यग्रः कृत्वा माहेश्वरं मखम् । कृतार्थः परिपूर्णश्च संबभूव निशापतिः

অব্যগ্রচিত্তে অবভৃথ-স্নান সম্পন্ন করে এবং মাহেশ্বর যজ্ঞ আচার করে, নিশাপতি সোম কৃতার্থ ও পরিপূর্ণ হলেন।

Verse 131

ततस्तस्मै ददौ राज्यं प्राज्यं ब्रह्मा पितामहः । बीजौषधीनां विप्राणामवन्नानां च वरानने

তখন পিতামহ ব্রহ্মা তাঁকে বিশাল ও সমৃদ্ধ রাজ্য দান করলেন; বীজ ও ঔষধির প্রাচুর্য, ব্রাহ্মণদের কল্যাণ এবং অন্নহীনদেরও সমৃদ্ধি দিলেন, হে সুন্দরী।

Verse 132

तस्मिन्यज्ञे समाजग्मुर्ये केचित्पृथिवीश्वराः । तेषां राज्यं धनं भोगान्ददौ स्वर्गं तथाऽक्षयम्

সেই যজ্ঞে যে যে পৃথিবীপতি এসে সমবেত হয়েছিলেন, তাঁদের তিনি রাজ্য, ধন, ভোগ এবং অক্ষয় স্বর্গ দান করলেন।

Verse 133

ब्राह्मणान्भोजयामास स्वयमेवौषधीपतिः । ददौ सर्वं तदा तेषां प्रभासक्षेत्रवासिनाम्

তখন ঔষধিপতি স্বয়ং ব্রাহ্মণদের ভোজন করালেন এবং সেই সময় প্রভাসক্ষেত্রবাসীদের সর্বস্ব দান করলেন।

Verse 134

हिरण्यादीन्यदाच्चैव महादानानि षोडश । यो यदर्थयते तत्र सामान्यः प्राकृतो जनः । निजकर्मानुसारेण स लेभे च तदेव हि

তিনি স্বর্ণাদি এবং ষোলো মহাদানও দান করলেন। সেখানে যে সাধারণ মানুষ যা যা প্রার্থনা করত, সে নিজ কর্মানুসারে ঠিক তাই লাভ করত।

Verse 136

एवं समर्थिते यज्ञे सर्वे देवाः सवासवाः । स्थापयित्वा तु लिंगानि जग्मुः सर्वे यथागतम्

এভাবে যজ্ঞ যথাযথভাবে সম্পন্ন হলে, ইন্দ্রসহ সকল দেবতা সেখানে শিবলিঙ্গ স্থাপন করে, যেমন এসেছিলেন তেমনই সকলেই প্রত্যাবর্তন করলেন।

Verse 137

त्रिकालं पूजयामास धूपमाल्यानुलेपनैः । तं प्रणम्य च देवेशि स्तौति नित्यं निशापतिः

তিনি ধূপ, মালা ও অনুলেপনে ত্রিকালে সেই (লিঙ্গের) পূজা করতেন। হে দেবেশী! তাঁকে প্রণাম করে নিশাপতি (চন্দ্র) নিত্য তাঁর স্তব করেন।