Adhyaya 221
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 221

Adhyaya 221

এই অধ্যায়ে ঈশ্বর প্রভাস-ক্ষেত্রে অবস্থিত “ঋণমোচন” নামক লিঙ্গ-তীর্থের মাহাত্ম্য বর্ণনা করেন। বলা হয়—এর দর্শনমাত্রেই মাতৃ-পিতৃ-পরম্পরা থেকে উদ্ভূত পিতৃঋণ নাশ হয়। কথায় পিতৃগণ প্রভাসে দীর্ঘ তপস্যা করে ভক্তিভরে একটি লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেন। তপস্যায় সন্তুষ্ট মহাদেব আবির্ভূত হয়ে বর চাইতে বলেন। পিতৃগণ প্রার্থনা করেন—দেব, ঋষি ও মানব—যে-ই শ্রদ্ধা নিয়ে এখানে আসবে, সে যেন পিতৃঋণ ও পাপমল থেকে মুক্ত হয়; আর যাদের মৃত্যু সাপ, আগুন, বিষ ইত্যাদিতে অকাল হয়েছে, কিংবা যাদের জন্য সপিণ্ডীকরণ, একোদ্দিষ্ট/ষোড়শ-অর্ঘ্য, বৃষোৎসর্গ, শৌচাদি ক্রিয়া অসম্পূর্ণ—তাঁরাও এখানে তर्पণে উত্তম গতি লাভ করুন। ঈশ্বর বলেন—পিতৃভক্ত মানুষ পবিত্র জলে স্নান করে পিতৃতর্পণ করলে তৎক্ষণাৎ উদ্ধার পায়; মহাপাপী হলেও মহেশ্বর বরদাতা। স্নান ও পিতৃ-প্রতিষ্ঠিত লিঙ্গের পূজায় পিতৃঋণমোচন হয়; ঋণ থেকে মুক্ত করে বলেই নাম “ঋণমোচন”। মাথায় স্বর্ণ রেখে স্নান করলে শত গোধনের দানের সমান পুণ্য বলা হয়েছে। শেষে সেখানে যথাসাধ্য শ্রাদ্ধ করা ও দেবপ্রিয় পিতৃ-লিঙ্গের পূজা করার নির্দেশ দেওয়া হয়।

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवं च ऋणमोचनम् । तस्मिन्दृष्टे ऋणं न स्यान्मातापितृसमुद्भवम्

ঈশ্বর বললেন—তদনন্তর, হে মহাদেবী, ‘ঋণমোচন’ নামক দেবের কাছে যেতে হবে। তাঁর দর্শনে মাতা-পিতা থেকে উদ্ভূত ঋণ (পিতৃঋণ) আর থাকে না।

Verse 2

पितरस्तु पुरा सर्वे दिव्यक्षेत्रं समागताः । प्रभासे तपसा युक्ताः स्थिता वर्षगणान्बहून्

প্রাচীন কালে সকল পিতৃগণ সেই দিব্য তীর্থক্ষেত্রে সমবেত হয়েছিলেন। প্রভাসে তাঁরা তপস্যায় নিয়োজিত হয়ে বহু বছর অবস্থান করেছিলেন।

Verse 3

अग्निष्वात्ता बर्हिषदः सोमपा आज्यपास्तथा । लिंगं संस्थापयामासुः सर्वे भक्तिपरायणाः

অগ্নিষ্বাত্ত, বর্হিষদ, সোমপা এবং আজ্যপা—সকলেই ভক্তিতে পরায়ণ হয়ে শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করলেন।

Verse 4

ततः कालेन महता तुष्टस्तेषां महेश्वरः । ततः प्रत्यक्षतां गत्वा वाक्यमेतदुवाच ह

তারপর দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হলে মহেশ্বর তাঁদের প্রতি প্রসন্ন হলেন। তখন তিনি প্রত্যক্ষভাবে প্রকাশিত হয়ে এই বাক্য বললেন।

Verse 5

परितुष्टोऽस्मि भद्रं वो ब्रूत यन्मनसेप्सितम्

“আমি তোমাদের প্রতি পরম প্রসন্ন; তোমাদের মঙ্গল হোক। তোমাদের মনে যা অভীষ্ট, তা বলো।”

Verse 6

पितर ऊचुः । अस्माकं दीयतां वृत्तिर्जगत्यस्मिन्स्वयं कृते । देवानां च ऋषीणां च मानुषाणां महीतले

পিতৃগণ বললেন—“হে স্বয়ংকৃত জগতের কর্তা! এই পৃথিবীতে দেব, ঋষি ও মানবদের মধ্যে আমাদেরও জীবিকা-নির্বাহের উপায় দান করুন।”

Verse 7

भवानेव परो लोके सर्वेषां पद्मसंभव । आगत्य वर्णाश्चत्वार इह ये श्रद्धयान्विताः

হে পদ্মসম্ভব! সকল লোকের মধ্যে আপনিই সবার পরম আশ্রয়। চার বর্ণের যারা শ্রদ্ধাসহ এখানে আগমন করে…

Verse 8

पैतृकात्तु ऋणान्मुक्ता भवंतु गतकल्मषाः । व्यन्तरत्वं सुरश्रेष्ठ येषां वै पितरो गताः

তারা পিতৃঋণ থেকে মুক্ত হয়ে সকল কলুষ থেকে শুদ্ধ হোক। হে দেবশ্রেষ্ঠ! যাদের পিতৃগণ ব্যন্তর-অবস্থায় পতিত, তারাও এখানে উন্নীত হোক।

Verse 9

सर्प्पे वह्नि विषैर्वा ये नाशं नीताः पितामहाः । अपुत्रा वा सपुत्रा वा सपिण्डीकरणं विना

যে পিতামহেরা সাপ, অগ্নি বা বিষে বিনষ্ট হয়েছেন; যারা পুত্রহীন ছিলেন বা পুত্র থাকলেও সপিণ্ডীকরণ ব্যতীত গেছেন—তাঁরাও এখানে কৃত ক্রিয়ায় কল্যাণ লাভ করুন।

Verse 10

न कृतानि पुरा येषामेकोद्दिष्टानि षोडश । तथा नैव वृषोत्सर्गो गोहताश्चाथ चान्त्यजैः

যাদের জন্য পূর্বে ষোলো একোদ্দিষ্ট অর্ঘ্য করা হয়নি, এবং যাদের জন্য বৃষোৎসর্গও হয়নি; আর যারা অন্ত্যজদের হাতে নিহত—তাঁদের পিতৃগণও এখানে কল্যাণ লাভ করুন।

Verse 11

अथापरे ये च मृताः शौचेन तु विना कृताः । ते चात्र तर्पिताः सर्वे प्रयान्तु परमां गतिम्

আর যারা শৌচবিধি ব্যতীতই মৃত্যুবরণ করেছেন—তাঁরা সকলেই এখানে তর্পণে তৃপ্ত হয়ে পরম গতি লাভ করুন।

Verse 12

श्रीभगवानुवाच । स्नात्वा तु सलिले पुण्ये पितृणां चैव तर्पणम् । ये करिष्यंति मनुजाः पितृभक्तिपरायणाः

শ্রীভগবান বললেন—যে সকল মানুষ পিতৃভক্তিতে পরায়ণ হয়ে এই পুণ্য জলে স্নান করে পিতৃদের তर्पণ করবে—

Verse 13

अहं वरप्रदस्तेषां तारयिष्यामि तत्क्षणात् । पितृन्सर्वान्न संदेहो यदि पापशतैर्वृताः

আমি বরদাতা; তাদের সকল পিতৃকে সেই মুহূর্তেই উদ্ধার করব—এতে সন্দেহ নেই—যদিও তারা শত শত পাপে আবৃত থাকে।

Verse 14

अस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा यो लिंगं पूजयिष्यति । युष्माभिः स्थापितं लिंगं स मुक्तः पैतृकादृणात्

এই তীর্থে যে ব্যক্তি স্নান করে তোমাদের প্রতিষ্ঠিত এই লিঙ্গের পূজা করবে, সে পৈতৃক ঋণ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 15

यस्मादृणात्प्रमुच्येत अस्य लिंगस्य दर्शनात् । तस्मान्मया कृतं नाम ह्येतस्य ऋणमोचनम्

কারণ এই লিঙ্গের দর্শনমাত্রেই ঋণ থেকে মুক্তি হয়, তাই আমি এর নাম রেখেছি ‘ঋণমোচন’।

Verse 16

ईश्वर उवाच । हिरण्यं मस्तके दत्त्वा यः स्नाति ऋणमोचने । आत्मा वै तारितस्तेन दत्तं भवति गोशतम्

ঈশ্বর বললেন—যে ব্যক্তি মস্তকে স্বর্ণ রেখে ‘ঋণমোচন’-এ স্নান করে, তার আত্মা উদ্ধার হয়; আর সেই কর্ম শত গোদানসম তুল্য হয়।

Verse 17

एवमुक्त्वा स भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र श्राद्धं समाचरेत् । पूजयेत्तन्महादेवि पितृलिंगं सुरप्रियम्

এই কথা বলে সেই ভগবান সেখানেই অন্তর্ধান করলেন। অতএব সর্বপ্রযত্নে সেই স্থানে শ্রাদ্ধ করা উচিত; হে মহাদেবী, দেবপ্রিয় সেই পিতৃ-লিঙ্গকে ভক্তিভরে পূজা করা উচিত।

Verse 221

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य ऋणमोचनमाहात्म्यवर्णनंनामैकविंशत्युत्तरद्विशततमो ऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশি-সহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম প্রভাসক্ষেত্র-মাহাত্ম্যে ‘ঋণমোচন-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক দুই শত একুশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।