
ঈশ্বর দেবীকে মārkaṇḍeśvara-র দক্ষিণে অল্প দূরে অবস্থিত কুমারেশ্বর তীর্থে যেতে নির্দেশ দেন। সেখানে স্বামী নামক ভক্তের প্রতিষ্ঠিত শিবলিঙ্গের মাহাত্ম্য বলা হয়েছে, যা পবিত্র ভূমিতে প্রায়শ্চিত্তের কেন্দ্ররূপে গণ্য। কার্ত্তিকেয়-সম্পর্কিত কঠোর তপস্যাকে পরস্ত্রী/পরপুরুষ-সংক্রান্ত অতিক্রমজনিত পাপ নাশের উপায় হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। এক আদর্শ ভক্ত লিঙ্গ স্থাপন করে অপবিত্রতা থেকে মুক্ত হয় এবং ত্যাগের দ্বারা পুনরায় ‘কৌমার’—যৌবনসদৃশ নির্মল পবিত্রতা—লাভ করে। দ্বিতীয় দৃষ্টান্তে সুমালী, যে পিতৃ/পূর্বপুরুষ-হত্যার মতো ভয়ংকর পাপ করেও সেখানে পূজা করে সেই পাপ থেকে মুক্তি পায়। দেবতার সম্মুখে এক কূপের উল্লেখ আছে; সেখানে স্নান করে স্বামী-প্রতিষ্ঠিত লিঙ্গ পূজা করলে দোষমুক্তি ও স্বামীপুর নামক মহান দিব্য নগরীতে গমনলাভ হয়। শেষে দানবিধি—স্বামীর নামে কোনো দ্বিজকে শাতকুম্ভ-স্বর্ণের ‘তাম্রচূড়া’ দান করলে তীর্থযাত্রার ফল প্রাপ্ত হয়।
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कुमारेश्वरमुत्तमम् । मार्कण्डेश्वरतो देवि दक्षिणे नातिदूरतः । धनुर्विंशतिभिस्तत्र स्थितं स्वामिप्रतिष्ठितम्
ঈশ্বর বলিলেন—তদনন্তর, হে মহাদেবী, উত্তম কুমারেশ্বরে গমন করিবে। হে দেবী, মার্কণ্ডেশ্বরের দক্ষিণে অধিক দূরে নয়—বিশ ধনু দূরে—সেখানে স্বামী কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত (লিঙ্গ) স্থিত।
Verse 2
ततः कृत्वा तपो घोरं कार्त्तिकेयेन भाभिनि । परदारापहारोत्थपापानां नाशहेतवे
তখন, হে দীপ্তিমতী, সেখানে কার্ত্তিকেয় পরস্ত্রী-অপহরণজনিত পাপ বিনাশের উদ্দেশ্যে ঘোর তপস্যা করলেন।
Verse 3
लिंगं स्थापितवांस्तत्र स मुक्तः किल्विषात्ततः । वैराग्याद्यौवनं त्यक्त्वा कौमारं पुनराददे
সেখানে লিঙ্গ স্থাপন করে তিনি পাপমুক্ত হলেন। আর বৈরাগ্যে যৌবন ত্যাগ করে পুনরায় কৌমার্য অবস্থা লাভ করলেন।
Verse 4
पितॄन्हत्वा सुमाली च तमाराधितवान्पुरा । सोऽपि मुक्तोऽभवद्देवि पापात्पितृवधोद्भवात्
আর সুমালীও—পূর্বকালে পিতৃগণকে বধ করে—তাঁকেই (শিবকে) ভক্তিভরে আরাধনা করেছিল। হে দেবী, সেও পিতৃহত্যাজনিত পাপ থেকে মুক্ত হল।
Verse 5
कुमारेश्वरनामैतत्पूजितं वै सुरासुरैः । तस्याग्रतः कुमारस्य कूपस्तिष्ठति भामिनि
এই লিঙ্গের নাম কুমারেশ্বর, এবং দেব-অসুর উভয়েই এর পূজা করে। হে সুন্দরী, সেই কুমারের সম্মুখে একটি কূপ রয়েছে।
Verse 6
तत्र स्नात्वा पूजयेद्यः शूलिनं स्वामिपूजितम् । स मुक्तः पातकैः सर्वैर्गच्छेत्स्वामिपुरं महत्
যে সেখানে স্নান করে স্বামী-আরাধিত ত্রিশূলধারী প্রভুর পূজা করে, সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে স্বামীর মহাপুরীতে গমন করে।
Verse 7
शातकौंभमयं यस्तु ताम्रचूडं द्विजातये । दद्यात्स्वामिनमुद्दिश्य स तु यात्राफलं लभेत्
যে ব্যক্তি প্রভুকে উদ্দেশ্য করে শুদ্ধ স্বর্ণনির্মিত ‘তাম্রচূড়’ কোনো দ্বিজ (ব্রাহ্মণ)-কে দান করে, সে নিশ্চিতই তীর্থযাত্রার সম্পূর্ণ ফল লাভ করে।
Verse 215
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये कुमारेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चदशोत्तरद्विशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশি সহস্র শ্লোকসম্বলিত সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম প্রভাস-ক্ষেত্র-মাহাত্ম্যে ‘কুমারেশ্বর-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক ২১৫তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।