
এই অধ্যায়ে ঈশ্বর দেবীকে বৃদ্ধ-প্রভাসের নিকটে অবস্থিত জমদগ্নীশ্বর শিবের তীর্থযাত্রার কথা বলেন। ঋষি জমদগ্নি প্রতিষ্ঠিত এই ক্ষেত্রকে সর্বপাপ-উপশমকারী বলা হয়েছে; এবং দেবতার কেবল দর্শনেই পুরাণোক্ত ‘ঋণত্রয়’ থেকে মুক্তি লাভ হয়—এ কথা প্রতিপাদিত। এরপর ‘নিধানা-ৱাপী’ নামে এক জলতীর্থের উল্লেখ আছে। সেখানে স্নান ও পূজা করলে ধন-সমৃদ্ধি এবং কাম্য ফলসিদ্ধি হয় বলে বিধান দেওয়া হয়েছে। প্রাচীনকালে পাণ্ডবদের দ্বারা ধনভাণ্ডার (নিধান) উদ্ধার হওয়ায় এই কূপ/পুকুরের নাম ও খ্যাতি প্রসারিত হয় এবং একে ‘ত্রিলোক-পূজিত’ বলা হয়েছে। শেষে ফলশ্রুতিতে স্নান করলে দুর্ভাগ্য দূর হয়ে সৌভাগ্য ও মনোবাঞ্ছিত ফল প্রাপ্তির কথা বলা হয়েছে।
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि जमदग्नीश्वरं शिवम् । वृद्धप्रभाससामीप्ये नातिदूरे व्यवस्थितम्
ঈশ্বর বললেন—তদনন্তর, হে মহাদেবী, বৃদ্ধ-প্রভাসের নিকটে, খুব দূরে নয় এমন স্থানে অবস্থিত জমদগ্নীশ্বর শিবের কাছে গমন করা উচিত।
Verse 2
सर्वपापोपशमनं स्थापितं जमदग्निना । तं दृष्ट्वा मानवो देवि मुच्यते च ऋणत्रयात्
জমদগ্নি কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত এটি সর্বপাপ-উপশমনকারী; হে দেবী, এর দর্শনে মানুষ ত্রিবিধ ঋণ থেকেও মুক্ত হয়।
Verse 3
स्नात्वा निधानवाप्यां च संपूज्य प्राप्नुयाद्धनम् । निधानं पांडवैर्लब्धं तत्र स्थाने पुरा प्रिये
নিধান-ৱাপীতে স্নান করে এবং বিধিপূর্বক পূজা করলে ধনলাভ হয়। হে প্রিয়ে, সেই স্থানেই প্রাচীনকালে পাণ্ডবেরা এক নिधान (ধনভাণ্ডার) লাভ করেছিলেন।
Verse 4
निधानेनैव सा ख्याता वापी त्रैलोक्यवंदिता
সেই নিধান (ধনভাণ্ডার)-এর কারণেই সেই ৱাপী প্রসিদ্ধ হল এবং ত্রিলোকে বন্দিত ও প্রশংসিত হল।
Verse 5
तस्यां स्नात्वा महादेवि दुर्भगा सुभगा भवेत् । लभते वाञ्छितान्कामानिति प्रोक्तं मया तव
হে মহাদেবী, সেখানে স্নান করলে দুর্ভাগ্যপীড়িতও সৌভাগ্যবতী হয়; এবং বাঞ্ছিত কামনা লাভ করে—এ কথা আমি তোমাকে বলেছি।
Verse 197
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशातिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये जमदग्नीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতি-সাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডে, প্রথম প্রভাসক্ষেত্র-মাহাত্ম্যে ‘জমদগ্নীশ্বর-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক একশ সাতানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।