Adhyaya 196
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 196

Adhyaya 196

ঈশ্বর দেবীকে বৃদ্ধ-প্রভাসের দক্ষিণে অবস্থিত জল-আধিষ্ঠিত প্রভাস-তীর্থের দিকে নির্দেশ করেন এবং তার ‘উত্তম’ মাহাত্ম্য প্রকাশ করেন। কাহিনির কেন্দ্রে আছেন জামদগ্ন্য রাম (পরশুরাম); ক্ষত্রিয়-সংহারের মহাকর্মের পর তিনি অন্তরে ঘৃণা ও গ্লানিতে দগ্ধ হয়ে বহু বছর মহাদেবের কঠোর তপস্যা ও উপাসনা করেন। শিব প্রসন্ন হয়ে প্রকাশিত হন ও বর দেন। রাম শিবের নিজ লিঙ্গদর্শন প্রার্থনা করেন—বর্ণিত আছে, ইন্দ্র ভয়ে বারবার বজ্র দিয়ে তা আচ্ছাদিত করেন। শিব সেই রূপে প্রত্যক্ষ লিঙ্গদর্শন দেন না; তবে উপায় বলেন—তীর্থস্পর্শে এবং পবিত্র জলের মধ্য থেকে উদ্ভূত হতে থাকা লিঙ্গের নিকটে গিয়ে রামের দুঃখ ও পাপ নাশ হবে। তখন জল থেকে এক মহালিঙ্গ প্রकट হয় এবং স্থানটি ‘জল-প্রভাস’ নামে প্রসিদ্ধ হয়। শেষে ফলশ্রুতি—মাত্র তীর্থস্পর্শেই শিবলোক লাভ হয়, এবং সেখানে এক জন সদাচারী ব্রাহ্মণকে ভোজন করানো উমাসহ শিবকে ভোজন করানোর সমান। এই আখ্যান পাপ-উপশমকারী ও সর্বকাম-ফলপ্রদ বলে ঘোষিত।

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि प्रभासं जलसंस्थितम् । वृद्धप्रभासाद्दक्षिणतो नातिदूरे व्यवस्थितम्

ঈশ্বর বললেন—তদনন্তর, হে মহাদেবী, পবিত্র জলের নিকটে অবস্থিত প্রভাসে গমন করা উচিত; যা বৃদ্ধ-প্রভাসের দক্ষিণে খুব দূরে নয়।

Verse 2

तस्यैव देवि देवस्य शृणु माहात्म्यमुत्तमम्

হে দেবী, সেই দেবতারই সর্বোত্তম মাহাত্ম্য শ্রবণ করো।

Verse 3

जामदग्न्येन रामेण यदा क्षत्त्रवधः कृतः । तदाऽस्य परमा जाता घृणा मनसि भामिनि

হে ভামিনী, যখন জামদগ্ন্য রাম (পরশুরাম) ক্ষত্রিয়দের বধ করলেন, তখন তাঁর মনে তীব্র ঘৃণা—অর্থাৎ গভীর অনুতাপ—উদিত হলো।

Verse 4

ततस्त्वाराधयामास महादेवं सुरेश्वरम् । उग्रं तपः समास्थाय बहून्वर्ष गणान्प्रिये

তখন, হে প্রিয়ে, তিনি দেবেশ্বর মহাদেবের আরাধনা করলেন এবং উগ্র তপস্যা অবলম্বন করে বহু বছর সাধনা করলেন।

Verse 5

ततस्तुष्टो महादेवस्तस्य प्रत्यक्षतां गतः । अब्रवीद्वरदस्तेऽहं वरं वरय सुव्रत

তখন সন্তুষ্ট মহাদেব তাঁর সামনে প্রত্যক্ষ হয়ে বললেন—“আমি বরদাতা; হে সুব্রত, তোমার ইচ্ছিত বর প্রার্থনা কর।”

Verse 6

राम उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । दर्शयस्व स्वकं लिंगं यज्ञे वज्रेण छादितम्

রাম বললেন—“হে দেব, যদি আপনি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং আমাকে বর দিতে চান, তবে যজ্ঞে বজ্র দ্বারা আচ্ছাদিত আপনার নিজ লিঙ্গ আমাকে দর্শন করান।”

Verse 7

घृणा मे महती जाता हत्वेमान्क्षत्रियान्बहून् । दर्शनात्तव लिंगस्य येन मे नश्यते घृणा

“এত বহু ক্ষত্রিয়কে বধ করে আমার মধ্যে মহা অনুতাপ জেগেছে। আপনার লিঙ্গদর্শনে যেন আমার সেই অনুতাপ বিনষ্ট হয়।”

Verse 8

तथा मे पातकं सर्वं प्रसादात्तव शंकर

“আর হে শংকর, আপনার প্রসাদে আমার সমস্ত পাপও তদ্রূপ দূর হোক।”

Verse 9

शंकर उवाच । मम लिंगं सहस्राक्ष उत्थितं तु पुनःपुनः । वज्रेणाच्छादयत्येव भयेन महता वृतः

শংকর বললেন—“হে সহস্রাক্ষ (ইন্দ্র), আমার লিঙ্গ বারবার উত্থিত হয়; কিন্তু তুমি মহাভয়ে আচ্ছন্ন হয়ে তাকে বজ্র দিয়ে ঢেকে রাখো।”

Verse 10

न तेऽहं दर्शनं यास्ये लिंगरूपी कदाचन

আমি কখনও লিঙ্গরূপে তোমার দর্শনে আসব না।

Verse 11

यन्मां वदसि घृणया वृतोऽहं पातकेन तु । तत्तेऽहं नाशयिष्यामि स्पर्शनात्तु द्विजोत्तम

হে দ্বিজোত্তম! ঘৃণাবশে তুমি বলছ আমি পাপে আবৃত; তবে আমার স্পর্শমাত্রেই তোমার সেই পাপ আমি বিনাশ করব।

Verse 12

अस्मिञ्जलाश्रये पुण्ये जलमध्ये महामते । उत्थास्यति महालिंगं तस्य त्वं दर्शनं कुरु

হে মহামতে! এই পুণ্য জলাশয়ে জলের মধ্য থেকে এক মহালিঙ্গ উদিত হবে; তুমি ভক্তিভরে তার দর্শন করো।

Verse 13

गमिष्यति घृणा सर्वा निष्पापस्त्वं भविष्यसि । उक्त्वैवमुदतिष्ठच्च जलमध्याद्वरानने

তোমার সমস্ত ঘৃণা দূর হবে এবং তুমি নিষ্পাপ হবে। এ কথা বলে সেই সুশ্রী মুখিনী জলমধ্য থেকে উঠে দাঁড়াল।

Verse 14

जलप्रभासनामास्य ततो जातं धरातले । तस्यालं स्पर्शनाद्देवि शिवलोकं व्रजेन्नरः

তারপর ভূতলে ‘জলপ্রভাস’ নামে তীর্থের উদ্ভব হল। হে দেবী! তার স্পর্শমাত্রেই মানুষ শিবলোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 15

एकं भोजयते योऽत्र ब्राह्मणं शंसितव्रतम् । भोजितोऽहं भवेत्तेन सपत्नीको न संशयः

যে এখানে প্রশংসিত ব্রতধারী এক জন ব্রাহ্মণকেও ভোজন করায়, তার দ্বারা আমিও পত্নীসহ ভোজিত হই—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 16

एषा जलप्रभासस्य संभूतिस्ते मयोदिता । श्रुता पापोपशमनी सर्वकामफलप्रदा

এটি জলপ্রভাসের উৎপত্তি—আমি তোমাকে বলেছি; এটি শ্রবণ করলে পাপ প্রশমিত হয় এবং সকল কামনার ফল প্রদান করে।

Verse 196

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये जलप्रभासमाहात्म्यवर्णनंनाम षण्णवत्युत्तरशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতি-সাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্যে ‘জলপ্রভাসমাহাত্ম্যবর্ণন’ নামক ১৯৬তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।